၁ အစအဦး၌ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ရွိ၏။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္အတူရွိ၏။ ႏႈတ္က ပတ္ေတာ္ သည္လည္း ဘုရားသခင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ၂ ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ အစအဦး၌ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အတူရွိ၏။ ၃ ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။ ဖန္ဆင္းေတာ္ မူျခင္းႏွင့္ကင္းလြတ္လ်က္ ျဖစ္ေသာအရာတစံုတခုမွ်မရွိ။ ၄ ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၌ အသက္ရွိ၏။ ထိုအသက္ သည္လည္း လူတို႔၏အလင္းျဖစ္၏။ ၅ ထိုအလင္းသည္ ေမွာင္မိုက္၌လင္း၍ ေမွာင္မိုက္သည္မခံမယူ။ ၆ ေယာဟန္အမည္ရွိေသာသူတေယာက္ကို ဘုရားသခင္ေစလႊတ္ေတာ္မူ၏။ ၇ ထိုသူကို လူအေပါင္း တို႔သည္ အမွီျပဳ၍ ယံုၾကည္ျခင္းသို႔ေရာက္မည္အေၾကာင္း ထိုသူသည္သက္ေသခံျဖစ္၍၊ အလင္းေတာ္၏ အေၾကာင္းကို သက္ေသခံျခင္းငွါလာ၏။ ၈ ထိုသူသည္ အလင္းေတာ္မဟုတ္။ အလင္းေတာ္၏အေၾကာင္းကို သက္ေသခံျခင္းငွါသာ လာ၏။ ၉ ဟုတ္မွန္ေသာအလင္းမူကား၊ ဤေလာကသို႔ၾကြလာလ်က္ ခပ္သိမ္းေသာ လူအေပါင္းတို႔အား အလင္းကိုေပးေသာသူ ျဖစ္သတည္း။ ၁၀ ထိုသူသည္ ဤေလာက၌ရွိေတာ္မူၿပီ။ ဤေလာကကိုလည္း ဖန္ဆင္းေတာ္မူၿပီ။ သို႔ေသာ္လည္း ဤေလာကသည္ ထိုသူကိုမသိ။ ၁၁ သူသည္မိမိေဒသအရပ္သို႔ၾကြလာေသာ္လည္း၊ မိမိလူမ်ိဳးတို႔သည္ သူ႔ကို လက္မခံဘဲေနၾက၏။ ၁၂ ထိုသူကိုလက္ခံသမွ်ေသာသူတည္းဟူေသာ ကိုယ္ေတာ္ကိုယံုၾကည္ေသာသူတို႔အား၊ ဘုရားသခင္၏ သားျဖစ္ရေသာအခြင့္ကို ေပးေတာ္မူ၏။ ၁၃ ထိုသားတို႔မူကား၊ လူမ်ိဳးႏွင့္စပ္ဆိုင္၍ ဘြားေသာ သားမဟုတ္။ ေမထုန္သံဝါသအားျဖင့္ ဘြားေသာသားမဟုတ္။ လူအလိုအေလ်ာက္ဘြားေသာသားမဟုတ္။ ဘုရားသခင္ ဘြားေတာ္မူေသာသားျဖစ္သတည္း။ ၁၄ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္လည္း လူဇာတိအျဖစ္ကိုခံယူ၍၊ ေက်းဇူးေတာ္ႏွင့္၎၊ သစၥာေတာ္ႏွင့္၎ ျပည့္စံုလ်က္ ငါတို႔တြင္တည္ေနေတာ္မူသည္ျဖစ္၍၊ ခမည္းေတာ္၌တပါးတည္းေသာ သားေတာ္၏ဘုန္းကဲ့သို႔ သူ၏ဘုန္းေတာ္ကို ငါတို႔သည္ ျမင္ရၾကၿပီ။ !

Tuesday 20 August 2019

✟ ပြဲေတာ္မဂၤလာသည္ အဘယ္ေၾကာင့္ အေရးၾကီးသနည္း?✟

ခရစ္ယာန္မ်ားသံုးေဆာင္ေသာ ပြဲေတာ္မဂၤလာသည္ 
 အဘယ္ေၾကာင့္ အေရးၾကီး သနည္း။ 

ပြဲေတာ္မဂၤလာအေၾကာင္းကို ေလ့လာျခင္းသည္ စိတ္၀ိညာဥ္ကို ႏႈိးဆြ၊ ႏိုးထေစေသာ လုပ္ေဆာင္ မႈတစ္ခုျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ပြဲေတာ္မဂၤထဲတြင္ အလြန္နက္႐ႈိင္းေသာ အဓိပၸါယ္ပါ၀င္သည္။

ထုိေန႕သည္ သခင္ေယ႐ႈအေသခံေတာ္ မမူမွီ ပသခါပြဲေတာ္ေန႕တြင္ က်င္းပျပဳလုပ္ေသာပဲြေတာ္ႀကီးျဖစ္ သည္။ ထိုေန႕သည္ အသစ္ေသာပဋိညာဥ္တရားႏွင့္ စပ္ဆုိင္ေသာပဲြေန႕ျဖစ္သည္ဟု 
သခင္ေယ႐ႈက ေဖာ္ျပ ထားေသာေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္
 ယေန႕တုိင္ေအာင္ က်င္းပျပဳ လုပ္ျခင္းျဖစ္သည္။ 

ထိုေန႕တြင္ ခရစ္ယာန္ မ်ား၀တ္ျပဳကိုးကြယ္ျခင္း မ်ားလည္း ပါ၀င္သည္။ ထိုေန႕ရက္ေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သခင္ေယ႐ႈ၏ အေသခံျခင္း၊ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ျခင္းႏွင့္ အနာဂတ္ကာလတြင္ ဘုန္းေတာ္ျဖင့္ သူျပန္လာမည့္ေန႕ရက္ကာလကို ေစာင့္ဆုိင္းျခင္းအျဖစ္
သတိရေစသည္။

ပသခါပြဲေတာ္ၾကီးသည္ ယုဒလူမ်ိဳးမ်ားအတြက္
 ႏွစ္တုိင္းက်င္းပျပဳလုပ္ေသာ အလြန္ျမင့္ျမတ္သည့္ 
ဘာသာ ေရးပဲြလမ္းသဘင္ႀကီးျဖစ္သည္။

ထိုေန႕သည္ ဧဂ်စ္လူမ်ိဳးမ်ား၏ သားဦးမ်ားေသဆံုးသြားခဲ့ေသာ
အခ်ိန္တြင္ ဣသေရလ လူမ်ိဳးမ်ားသည္ သူတုိ႕၏တံခါးတုိင္မ်ားေပၚတြင္ သိုးသူငယ္အေသြး ေတာ္သုတ္ လိမ္းထားသျဖင့္ သူတုိ႕သည္ ေသျခင္းမွလႊတ္ေျမာက္ သြားခဲ့ေသာေန႕ ကုန္လြန္ ခဲ့ၿပီးေနာက္ က်င္းပေသာပြဲျဖစ္သည္။ သိုးသ ငယ္သည္ အေျခာက္ကင္၍ တေဆးမပါေသာမုန္႕ျဖင့္ စားခဲ့ၾကသည္။ 

ဘုရားသခင္က ထုိပြဲေတာ္ႀကီးကို ေနာင္လာလတ့ံေသာ 
မ်ိဳးဆက္သစ္မ်ားက ဆက္လက္က်င္းပ လိမ့္မည္ဟု မိန္႕ဆိုထားပါသည္။ 
ထိုျဖစ္ရပ္ မွန္မ်ားကို ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၁၂ ထဲတြင္ ေဖာ္ျပထားပါသည္။ 
ေနာက္ဆံုးေသာညစာစားပြဲတြင္၊ ပသာခါပြဲေတာ္ႀကီးက်င္းပသည့္အခ်ိန္တြင္ သခင္ေယ႐ႈက မုန္႕ကိုယူ၍ ဘုရားသခင္ထံေက်းဖူးေတာ္ကို ခ်ီးမြမ္းခဲ့သည္။

သူက မုန္႕ကို ဖဲ့၍ သူ၏တပည့္ေတာ္မ်ားအားေပးခဲ့သည္။ 
သူက “ထိုအခါမုန္႕ကိုယူ၍ ေက်းဇူးေတာ္ကို ခ်ီးမြမ္းၿပီးမွ မုန္႕ကိုဖဲ့၍၊ ဤမုန္႕ကားသင္တုိ႕အဖို႕အလိုငွါ စြန္႕ေသာငါ၏ကိုယ္ျဖစ္၏။ ငါ႕ကိုေအာက္ေမ့ဘို႕ရာ ဤသို႕ျပဳၾကေလာ့ဟု မိန္႕ေတာ္မူ၏။ 

ထိုနည္းတူညစာ စားၿပီးမွ ခြက္ကိုလည္းယူ၍၊ ဤခြက္ကား 
သင္တုိ႕အဘို႕အလုိငွါ သြန္းေလာင္းေသာ ငါ၏အေသြး၌တည္ေသာ 
ပဋိညာဥ္တရားသစ္ျဖစ္၏” (လုကာ ၂၂း၁၉-၂၁) ဟုေဖာ္ျပခဲ့သည္။ ထိုပြဲေတာ္ႀကီးကို ဂုဏ္ေတာ္ခ်ီးမြမ္းျခင္း အားျဖင့္ ဆံုးသတ္
ခဲ့ၾကသည္ (မႆဲ ၂၆း၃၀)။ 

ထိုေနာက္သူတုိ႕သည္ သံလြင္ေတာင္ေပၚသို႕ 
တက္သြားခဲ့ ၾကသည္။ ႀကိဳတင္ေျပာၾကား 
ခ်က္အရ ထိုေတာင္ေပၚတြင္ ယုဒရွာကာ႐ုတ္က သခင္ေယ႐ႈကို 
သစၥာေဖာက္ ေရာင္းခဲ့သည္။ ေနာက္တေန႕သည္ သခင္ေယ႐ႈ၏
ကားတုိင္တင္ သတ္ေသာေန႕ျဖစ္သည္။ 

ပြဲေတာ္မဂၤလာကို သတင္းေကာင္းစာေစာင္မ်ားထဲတြင္
 ေတြ႕ရွိႏုိင္ပါသည္ (မႆဲ ၂၆း၂၆-၂၉၊ မာကု ၁၄း၁၇-၂၅၊ 
လုကာ ၂၂း၇-၂၂ ႏွင့္ ေယာဟန္ ၁၃း၂၁-၃၀)။ တမန္ေတာ္
ရွင္ေပါလုက ပဲြေတာ္မဂၤလာအ ေၾကာင္းကို ၁ေကာ ၁၁း၂၃-၂၉ 
ထဲတြင္ ေဖာ္ျပထားပါသည္။ 

သတင္းေကာင္းထဲတြင္ မေတြ႕ရေသာ အေၾကာင္းအရာအားျဖင့္ တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလု နိဂံုးခ်ဳပ္ခဲ့သည္။ “ထိုေၾကာင့္သခင္ဘုရား၏
မုန္႕ႏွင့္ခြက္ကို မထိုက္မတန္ဘဲ စားေသာက္ေသာသူမည္သည္ကား၊ သခင္ဘုရား၏ကုိယ္ေတာ္ႏွင့္ အေသြးေတာ္ကို ျပစ္မွားရာေရာက္၏။

✟ လူတုိင္း ကိုယ္ကိုကုိယ္ စစ္ေၾကာၿပီးမွ မုန္႕ကိုယူေစ ✟

“မထိုက္တန္ေသာအျပဳအမႈျဖင့္” မုန္႕ႏွင့္ခြက္
သံုးေဆာင္ျခင္းသည္ မည္သို႕ ေသာအရာျဖစ္ သနည္း?
ကၽြႏု္ပ္တို႕၏ကယ္တင္ျခင္းအတြက္ သခင္ေယ႐ႈေပးအပ္ခဲ့ ေသာ 
တန္ဖိုးျဖတ္၍ မရေသာအဖိုးအခကို ေမ့ေလ်ာ့ျခင္းအားျဖင့္ မုန္႕ႏွင့္ခြက္တုိ႕၏စစ္မွန္ေသာ အဓိပၸါယ္ကို မသိဘဲ
သံုးေဆာင္ျခင္းကို ဆုိလုိႏုိင္သည္။ 

သို႕မဟုတ္၊ အဓိပၸါယ္ မရွိေသာ ပဲြေတာ္ႀကီးက်င္းပရာေရာက္သြား ႏုိင္သည္။ သို႕မဟုတ္ ပြဲေတာ္မဂၤလာကို အျပစ္ခြင့္လႊတ္ျခင္းမရွိဘဲ သံုးေဆာင္ျခင္းသို႕ ေရာက္သြား ႏုိင္သည္။ ေပါလုေဖာ္ျပထားသည့္အတုိင္း ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ 
မုန္႕ႏွင့္ ခြက္ကို မသံုးေဆာင္မွီ မိမိကုိယ္ကိုယ္ ဆန္းစစ္ရ မည္ျဖစ္သည္။ 

သတင္းေကာင္းစာေစာင္မ်ားထဲတြင္မပါ၀င္ေသာအျခားေသာ 
ရွင္ေပါလု ေဖာ္ျပခ်က္တစ္ခုသည္ “အေၾကာင္း မူကား၊ 
သင္တုိ႕သည္ ထိုမုန္႕ကိုစား၍ ထိုခြက္ကိုေသာက္ေသာအခါခါ၊ သခင္ဘုရားအေသခံေတာ္မူျခင္းကို ႂကြလာေတာ္
မမူမွီတုိင္ေအာင္ျပၾက၏။

ထိုေၾကာင့္သခင္ဘုရား၏ခြက္ကို မထိုက္တန္ဘဲ 
စားေသာက္ေသာ သူမည္သည္ကား၊ ဘုရားသခင္၏ ကုိယ္ေတာ္ႏွင့္အေသြးေတာ္ကို ျပစ္မွားရာေရာက္၏။ 
သို႕ျဖစ္၍လူတုိင္း ကိုယ္ကိုကိုယ္စစ္ေၾကာၿပီးမွ၊ မုန္႕ကိုယူေစ။ 

ထိုနည္းတူခြက္ကိုလည္းေသာက္ေစ။ အေၾကာင္းမူကား၊ 
မထိုက္ မတန္ဘဲ စားေသာက္ေသာသူသည္ သခင္ဘုရား၏ 
ကိုယ္ေတာ္ကိုပိုင္းျခား၍ မသိေသာေၾကာင့္၊ မိမိအေပၚ သုိ႕
အျပစ္ေရာက္ေစျခင္းငွါ စားေသာက္ေသာသူျဖစ္၏” 
(၁ေကာ ၁၁း၂၇-၂၉)။

ပြဲေတာ္မဂၤလာသံုးေဆာင္ ျခင္းသည္ သခင္ေယ႐ႈ
တဖန္ျပန္လာေသာ အခ်ိန္တြင္ အဆံုးသတ္သြား မည္ျဖစ္သည္။ ထိုအျဖစ္အပ်က္မ်ား ထဲတြင္ သခင္ေယ႐ႈ ပံုေဆာင္ေဖာ္ျပထားေသာ 
ခႏၶာကိုယ္ႏွင့္ အေသြးေတာ္တုိ႕သည္ သူအေသခံျခင္း၏ 
အမွတ္တရျဖစ္သည္ ကို ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သိရွိႏုိင္ပါသည္။ 

၄င္း အမွတ္တရသည္ ေရႊ ၊ေငြ ေက်ာက္ျမတ္ရတနာမ ဟုတ္ေပ။ 
သို႕ေသာ္ မုန္႕ႏွင့္စပ်စ္ရည္ျဖစ္သည္။ သခင္ေယ႐ႈက မုန္႕သည္ သူ၏ခ်ိဳးဖဲ့ေသာခႏၶာကိုယ္ျဖစ္သည္ဟု ေဖာ္ျပထားပါသည္။ 

ခ်ိဳးဖဲ့ေသာအ႐ိုးမရွိ ေပ။ သုို႕ေသာ္သူ၏ ခႏၶာကုိယ္နာက်င္စြာျဖင့္ 
႐ိုက္နက္ထိုး ႀကိဳက္ျခင္း ခံစားရျခင္းသည္ အသိအမွတ္ျပဳဖြယ္
 ေကာင္းေပသည္ (ဆာလံ ၂၂း၁၂-၁၇၊ ေဟရွာယ ၅၃း၄-၇)။ 
စပ်စ္ရည္သည္္ သူမၾကာမွီေသေသာအခါ သြန္းေလာင္း မည့္အေသြးေတာ္ျဖစ္သည္ဟု သခင္ေယ႐ႈက ေဖာ္ျပထားပါသည္။ 

သူ၊ ဘုရားသခင္ ၏ သား ေတာ္စစ္သည္ သမၼေဟာင္း
ထဲတြင္ေဖာ္ျပထားေသာ ကယ္တင္ရွင္ႂကြ လာမည့္ပေရာဖက္ျပဳခ်က္
မ်ားျပည့္စံု ရန္အတြက္ ဤေလာက သို႕ႂကြလာျခင္းျဖစ္ သည္ 
(ကမၻာ ၃း၁၅၊ ဆာလံ ၂၂၊ ေဟရွာယ ၅၃)။

ေယ႐ႈက “ငါ ကိုေအာက္ေမ့ဘုိ႕ရန္ ထိုသို႕ျပဳၾကေလာ့” 
ဟုေဖာ္ျပေသာအခါ သူက ထုိပဲြေတာ္ႀကီးသည္ အနာဂတ္ကာလ တြင္ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္ရမည္ဟု ေဖာ္ျပလုိျခင္းျဖစ္သည္။ 

၄င္းက ပသာခါပြဲ၊ သိုးသငယ္၏အေသခံျခင္း ႏွင့္ေလာကီ 
သားမ်ား၏အျပစ္မ်ားကို ယူေဆာင္သြားရန္ႂကြလာ မည့္ဘုရား
သခင္၏ သိုးသူငယ္ေတာ္၊ သည္ ပြဲေတာ္ မဂၤလာအားျဖင့္ျပည့္
စံုခဲ့သည္ (၁ေကာ ၅း၇)။

ပသာခါပြဲသိုးသငယ္ေတာ္ (၁ေကာ ၅း၇)၊ ခရစ္ေတာ္ သည္ ကားတုိင္ေတာ္ေပၚတြင္ အေသခံေသာအခါ (ေဟၿဗဲ ၈း၈-၁၃) 
သူသည္ ပဋိညာဥ္ေဟာင္းကို ပဋိညာဥ္ အသစ္ျဖင့္ အစားထုိးခဲ့သည္။ ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းစနစ္သည္ ေနာက္ထပ္မလုိအပ္ေတာ့ေပ(ေဟ- ၉း ၂၅-၂၈)။

 ပြဲေတာ္မဂၤလာသည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕အတြက္ သခင္ေယ႐ႈ၏
 အေသခံျခင္းကို သတိရ ေအာက္ေမ့ျခင္းႏွင့္ သူ၏အေသခံျခင္း
အား ျဖင့္ ကၽြႏု္ပ္ရရွိေသာ ေက်းဇူး ေတာ္အတြက္ 
ပဲြက်င္းပျခင္းျဖစ္သည္။