၁ အစအဦး၌ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ရွိ၏။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္အတူရွိ၏။ ႏႈတ္က ပတ္ေတာ္ သည္လည္း ဘုရားသခင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ၂ ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ အစအဦး၌ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အတူရွိ၏။ ၃ ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။ ဖန္ဆင္းေတာ္ မူျခင္းႏွင့္ကင္းလြတ္လ်က္ ျဖစ္ေသာအရာတစံုတခုမွ်မရွိ။ ၄ ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၌ အသက္ရွိ၏။ ထိုအသက္ သည္လည္း လူတို႔၏အလင္းျဖစ္၏။ ၅ ထိုအလင္းသည္ ေမွာင္မိုက္၌လင္း၍ ေမွာင္မိုက္သည္မခံမယူ။ ၆ ေယာဟန္အမည္ရွိေသာသူတေယာက္ကို ဘုရားသခင္ေစလႊတ္ေတာ္မူ၏။ ၇ ထိုသူကို လူအေပါင္း တို႔သည္ အမွီျပဳ၍ ယံုၾကည္ျခင္းသို႔ေရာက္မည္အေၾကာင္း ထိုသူသည္သက္ေသခံျဖစ္၍၊ အလင္းေတာ္၏ အေၾကာင္းကို သက္ေသခံျခင္းငွါလာ၏။ ၈ ထိုသူသည္ အလင္းေတာ္မဟုတ္။ အလင္းေတာ္၏အေၾကာင္းကို သက္ေသခံျခင္းငွါသာ လာ၏။ ၉ ဟုတ္မွန္ေသာအလင္းမူကား၊ ဤေလာကသို႔ၾကြလာလ်က္ ခပ္သိမ္းေသာ လူအေပါင္းတို႔အား အလင္းကိုေပးေသာသူ ျဖစ္သတည္း။ ၁၀ ထိုသူသည္ ဤေလာက၌ရွိေတာ္မူၿပီ။ ဤေလာကကိုလည္း ဖန္ဆင္းေတာ္မူၿပီ။ သို႔ေသာ္လည္း ဤေလာကသည္ ထိုသူကိုမသိ။ ၁၁ သူသည္မိမိေဒသအရပ္သို႔ၾကြလာေသာ္လည္း၊ မိမိလူမ်ိဳးတို႔သည္ သူ႔ကို လက္မခံဘဲေနၾက၏။ ၁၂ ထိုသူကိုလက္ခံသမွ်ေသာသူတည္းဟူေသာ ကိုယ္ေတာ္ကိုယံုၾကည္ေသာသူတို႔အား၊ ဘုရားသခင္၏ သားျဖစ္ရေသာအခြင့္ကို ေပးေတာ္မူ၏။ ၁၃ ထိုသားတို႔မူကား၊ လူမ်ိဳးႏွင့္စပ္ဆိုင္၍ ဘြားေသာ သားမဟုတ္။ ေမထုန္သံဝါသအားျဖင့္ ဘြားေသာသားမဟုတ္။ လူအလိုအေလ်ာက္ဘြားေသာသားမဟုတ္။ ဘုရားသခင္ ဘြားေတာ္မူေသာသားျဖစ္သတည္း။ ၁၄ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္လည္း လူဇာတိအျဖစ္ကိုခံယူ၍၊ ေက်းဇူးေတာ္ႏွင့္၎၊ သစၥာေတာ္ႏွင့္၎ ျပည့္စံုလ်က္ ငါတို႔တြင္တည္ေနေတာ္မူသည္ျဖစ္၍၊ ခမည္းေတာ္၌တပါးတည္းေသာ သားေတာ္၏ဘုန္းကဲ့သို႔ သူ၏ဘုန္းေတာ္ကို ငါတို႔သည္ ျမင္ရၾကၿပီ။ !

Saturday 6 July 2019

"ဘဝမွာ အေကာင္းဆံုး ေနထိုင္နည္း"

၁ ။ ဘယ္သူ႔ကိုမွ အလြန္အကြၽံ မယုံႀကည္မိေစနဲ႕ ။ 

 ၂ ။ ဘယ္အရာကိုမွ နက္နက္ရႈိင္းရႈိင္း မခံစားလိုက္နဲ႕။ 

၃ ။ လူတကာကို ကိုယ္လိုပဲ ေတြးမွာပဲလို႕ ဘယ္ေတာ့မွ မထင္နဲ႕ ။

 ၄ ။ ကိုယ့္နာက်င္မႈ႔ကို တစ္ပါးကို မေဖာ္ျပမိေစနဲ႕ ။

 ၅ ။ ကိုယ္ေျပာခဲ့တဲ့စကား ကိုယ္လုပ္ခဲ့တဲ့ အလုပ္ေတြကို 
ဘယ္ေတာ့မွ မေမ့မိေစနဲ႕ ။ 

၆ ။ ဘယ္ေလာက္ ခင္ခင္ ကိုယ့္အားနည္းခ်က္ကို
 လုံးဝမေျပာျပမိပါေစနဲ႔ ။ 

 ၇ ။ ဘယ္ကိစၥမဆို ဆုံးျဖတ္ခ်က္မခ်ခင္ေသခ်ာျပန္စဥ္းစားပါ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်ျပီးရင္ေတာ့ လုံးဝေနာင္တမရမိပါေစနဲ ့။

ဒီေန႔မွာ အေကာင္းဆံုး အေျခအေန ပိုင္ဆိုင္ထားေပမယ့္
 ေနာက္ေန႔မွာ ကိုယ့္အတြက္ ေသခ်ာတဲ့ တည္ၿမဲျခင္းဆိုတာ 
 ဘာမွ မရွိဘူးဆိုတာ သိထားရင္ သင့္စိတ္ထဲက
 မြန္းႀကပ္ပိတ္ေလွာင္မႈ႔ေတြ သက္သာလာပါလိမ့္မယ္ !!

(ေငြမရွိလည္း ေပးကမ္းႏိုင္ေသာအလွဴ(၇)မ်ိဳး

မင္းမေကာင္းေၾကာင္းကို မင္းေနာက္ကြယ္မွာ ေျပာေနၿပီဆိုရင္ 
မင္းဟာ သူတို႔ေရွ႕ ေရာက္ေနလို႔ပဲ..။ ကြန္ျဖဴးရွပ္ 

 ေငြေၾကးမရိွေသာ္လည္း ေပးကမ္းႏိုင္ေသာ အလွဴဒါန(၇)မ်ိဳး
(၁)မ်က္ႏွာဟန္အမူအရာျဖင့္ အလႉဒါနျပဳျခင္း။ 
အျပံဳးျဖင့္ ေဖာ္ေရြစြာ ဆက္ဆံျခင္း။ 
 (၂)ႏႈတ္ျဖင့္ အလွဴဒါနျပဳျခင္း။ အားေပးစကား၊
 ႏွစ္သိမ့္စကား၊ ခ်ီးက်ဴးစကား၊ ညႇာတာစကား၊
 ေႏြးေထြးေသာစကားမ်ား ေျပာဆိုျခင္း။ 
 (၃)စိတ္ျဖင့္ အလွဴဒါနျပဳျခင္း။ စိတ္တံခါးကိုဖြင့္၍ 
သူတစ္ပါးကို ပြင့္လင္း႐ိုးသားစြာ ဆက္ဆံျခင္း။ 
(၄)အျမင္ျဖင့္ အလွဴဒါနျပဳျခင္း။ ေကာင္းေသာေစတနာ 
အျမင္ျဖင့္ သူတစ္ပါးကိုၾကည့္ျမင္တတ္ျခင္း။ 
 (၅)ကာယလုပ္အားျဖင့္ အလွဴဒါနျပဳျခင္း။ ကိုယ္ႏိုင္နင္းေသာ လုပ္ေဆာင္ေပးမႈျဖင့္ သူတစ္ပါးကို ကူညီျခင္း။ 
(၆)ေနရာထိုင္ခင္း အလွဴဒါနျပဳျခင္း။ ေလွစီး-ကားစီးသည့္အခါ မိမိထိုင္ခံုေနရာက္ို အိုမင္းမစြမ္းသူ၊ ကိုယ္ဝန္ရိွသူႏွင့္ 
ကေလးငယ္တို႔အား မိမိ၏ ထိုင္ခံုေနရာကို ထိုင္ေစျခင္း။ (၇)ေနအိမ္အလွဴဒါနျပဳျခင္း။ မိမိ္၏ အိမ္ေနရာကို 
သူတစ္ပါးတို႔. အနားယူေစျခင္းအလို႔ငွါ ေပးကမ္းျခင္း။...
Credit to ကဗ်ာခ်ိဳ

"သူမေကာင္းလဲ သင္ေကာင္းဖို႔သာ လိုပါတယ္ ´

စတုိင္ရွိမွ စတားျဖစ္တဲ. ေခတ္မွာ 
ရွိတာေလးနဲ. လွေအာင္၀တ္တတ္တဲ. သင္ဟာ 
လူေတြက ေနရာမေပးဘူး ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္။
ဟန္ေဆာင္ေကာင္းမွ လူေလးစားခံေနရတဲ့ ေခတ္မွာ
အ႐ွိကိုအ႐ွိအတိုင္း ေနတတ္တဲ့သင္ဟာ 
အရာမဝင္တဲ့ သူတစ္ေယာက္ျဖစ္ခ်င္ ျဖစ္ေနႏိုင္တယ္။ 
အေျပာေကာင္းမွ လူအထင္ႀကီးခံေနရတဲ့ ေခတ္မွာ
 အမွန္ကို အမွန္အတိုင္း ေျပာတတ္တဲ့ သင္ဟာ 
လူ႔ကန္႔လန္႔တစ္ေယာက္ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ေနႏိုင္တယ္။
ေပးႏိုင္ ကမ္းႏိုင္မွ မ်က္ႏွာေကာင္းရေနတဲ့ ေခတ္မွာ 
ဝမ႐ွိဘဲ ဝိမလုပ္တတ္တဲ့ သင္ဟာ 
အပယ္ခံတစ္ေယာက္ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ေနႏိုင္တယ္။ 
ကပ္ဖား ရပ္ဖားလုပ္မွ ေနရာေကာင္းရေနတဲ့ ေခတ္မွာ ကိုယ့္လမ္းကိုယ္ေဖာက္ဖို႔ ျကိဳးစားေနတဲ့ သင္ဟာ 
လူရယ္ခ်င္စရာ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ေနႏိုင္တယ္။
သူတစ္ပါးကို နင္းခြႏိုင္မွ အထက္ကို ေရာက္ႏိုင္တဲ့ေခတ္မွာ ကိုယ့္ထက္နိမ့္က်သူေတြကို တတ္ႏိုင္သေလာက္တြဲယူခ်င္ေနတဲ့ 
သင္ဟာ လူႏံုလူအတစ္ေယာက္ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ေနႏိုင္တယ္။ 
သူတစ္ပါးကို တြန္းတိုက္ၿပီးမွ ေအာင္ျမင္ႏိုင္တဲ့ေခတ္မွာ 
လိပ္ျပာသန္႔သန္႔နဲ႔ အသက္႐ွင္ေနထိုင္ႏိုင္ေအာင္ႀကိဳးစားေနတဲ့
သင္ဟာ လူေတြနဲ႔ အံမဝင္ သူတစ္ေယာက္ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ေနႏိုင္တယ္။ ဒါေပမယ့္... လူရာမဝင္လို႔လည္းအားငယ္မေနပါနဲ႔။ ဖယ္က်ဥ္ခံေနရလို႔လည္းသိမ္ငယ္မေနပါနဲ႔။ အေလွာင္အေျပာင္ခံေနရလို႔လည္းေဒါသထြက္မေနပါနဲ႔။ ကဲ့ရဲ႕ခံေနရလို႔လည္းစိတ္ဓာတ္က်မေနနဲ႔။ 
မထီမဲ့ျမင္အျပဳခံေနရလို႔လည္း ဝမ္းနည္းမေနပါနဲ႔။ 
မသမာသူေတြရဲ႕ စည္းအျပင္ဖက္ေရာက္ေနလို႔လဲ ပူပန္မေနပါနဲ႔။ 
သင္ ငယ္ငယ္တုန္းက အရမ္းႀကိဳက္ႏွစ္သက္ခဲ့ၾကတဲ့ စင္ဒရဲလားပံုျပင္ေလးကို မွတ္မိဦးမယ္ ထင္ပါတယ္။ 
စိတ္ထားယုတ္မာတဲ့ မိေထြးနဲ႔ ညီအစ္မေတြၾကားမွာ 
ဝိုင္းဝန္းလက္ညိဳး အထိုး ခံၿပီးႀကီးျပင္း လာရတဲ့ စင္ဒရဲလားေလးဟာေနာင္တစ္ခ်ိန္မွာေတာ့
 ေပ်ာ္ရႊင္စရာေတြနဲ႔ ဇာတ္သိမ္းခဲ့ရပါတယ္။

ဒါက ပံုျပင္ထဲမွာပဲေလ၊အျပင္ေလာကမွာေတာ့ ဒီေလာက္ 
ကံမေကာင္းႏိုင္ ဘူးလို႔ ေစာဒကမတက္လိုက္ပါနဲ႔။ 
သင့္ကံၾကမၼာဆိုတာ သင့္လက္ထဲမွာ႐ွိတဲ့ 
သင္ပိုင္ဆိုင္တဲ့ အဖိုးတန္ရတနာတစ္ခုပါ။ 
သင္ေကာင္းရင္ သင့္ကံလည္း ေကာင္းေနမွာျဖစ္သလို 
သင္ဆိုးရင္ေတာ့ သင့္ကံ လည္း ဆိုးေနပါလိမ့္မယ္။ 
လက္႐ွိအေျခအေနမွာ မေအာင္ျမင္ျခင္း၊ဆံုး႐ွံုးျခင္း၊ 
အႏိွမ္ခံရျခင္း ေတြအတြက္ စိတ္ပ်က္ ေနစရာမလိုပါဘူး။ 
ဘယ္သူ႔ကိုမွ၊ ဘယ္အရာကိုမွ အျပစ္တင္ ေနဖို႔ လည္း
မ လိုပါဘူး။"သူေကာင္း ဖို႔မလိုပါ။ 
ကိုယ္ေကာင္း ဖို႔သာလို ပါတယ္" ဆိုတဲ့စကား ေလး အတိုင္းပါပဲ။ သင္ကသူတစ္ပါးအေပၚ ေကာင္းေနပါလွ်က္နဲ႕ တစ္ဖက္သားက
သင့္အေပၚ မေကာင္းတာေတြနဲ႕ ႀကံဳရတဲ႔
ဒီစကားေလးကိုသတိရလိုက္ပါ။ 
သူမေကာင္းတာကသူ႕ရဲ႕တာဝန္ပါ။ 
သင္ေကာင္းဖို႕ကတာ႔သင္႔ရဲ႕ တာဝန္ပဲေပါ့။ သူမေကာင္းလို႕သင္လည္းတံု႕ျပန္ၿပီး မေကာင္းတာေတြျပန္လုပ္မယ္ဆိုရင္သင္လည္း သူနဲ႕အဆင့္တူ၊မေကာင္းတဲ႕လူျဖစ္သြားမွာပါပဲ
အ ေရးႀကီးဆံုးကေတာ့ ေလာကမွာကိုယ့္တာဝန္
ကိုယ္ေက်ပြန္ေအာင္ ထမ္းေဆာင္တတ္ဖို႔လိုပါတယ္။ ေလာကတာဝန္ေက်ပြန္တဲ႕သူဟာ ေသတာေတာင္မွ ေနာင္တနဲ႕မေသရတတ္ပါဘူး။

Born Again ဒုတိယေမြးျခင္း ဆုိသည္မွာ !!

တေန႔ေသာအခါ သခင္ေယ႐ႈသည္ ေယ႐ု႐ွလင္ၿမိဳ႕၌ 
အခ်ဳိ႕ေသာ ဘာသာေရးသမားႏွင့္ စကားေျပာဆိုခဲ့၏။ 
ဤသူမ်ားက ဘုရားသခင္သည္ သူတို႔၏ဘခင္ျဖစ္ေၾကာင္းေျပာ 
ဆိုၾက၏။ သို႔ေသာ္ သူတို႔၏စိတ္ႏွလံုးသည္ ဆိုးညစ္ၿပီ၊ ေယ႐ႈ ကိုမုန္း၍ 
သတ္ရန္ အလို႐ွိၾက၏။ ေယ႐ႈသည္ သူတို႔၏စိတ္တြင္ ဘာ႐ွိသည္ကို သိေတာ္မူၿပီ၊ သူတို႔ကို ျမြက္ဆိုသည္မွာ '' ေယရႈကလည္း၊ 
ဘုရားသခင္သည္ သင္တို႔အဘမွန္လွ်င္၊ သင္တို႔သည္ငါ့ ကိုခ်စ္ၾက လိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမူကား၊ ငါသည္ ဘုရားသခင္အထံေတာ္မွ ထြက္ၾကြေရာက္ လာ၏။ ကိုယ္အလိုအေလွ်ာက္ လာသည္မဟုတ္။ ဘုရားသခင္သည္ ငါ့ကို ေစလႊတ္ ေတာ္မူ ၏။''ဟုဆို၏။(ေယာ၊ ၈း၄၂) သခင္ေယ႐ႈ ျမြက္ဆိုရာ၌ '' ဘုရားသခင္သည္ 
သင္တို႔အဘ မွန္လွ်င္...''ဘုရား သခင္သည္ သူတို႔၏ ဘခင္ မဟုတ္ ေၾကာင္းကို ေယ႐ႈသည္ ႐ိုး႐ွင္းစြာ ေဖၚျပေတာ္မူ၏။ ထိုထက္ 
သာ၍ ႐ွင္းလင္းစြာ နားလည္ရန္အတြက္ သူက ထိုသူမ်ား၏ 
ဝိညာဥ္ေရးရာ သခင္သည္မည္သူျဖစ္ ေၾကာင္းကို ေျပာၾကားေတာ္မူ၏။ သူက '' သင္တို႔သည္ သင္တို႔အဘတည္းဟူေသာ မာရ္နတ္မွ ဆင္းသက္ၾက၏။ သင္တို႔အဘ၏ အလိုသို႔လည္း 
လိုက္တတ္ၾက၏'' ဟုဆို၏(ေယာ၊ ၈း၄၄)။ 
ထို႔ေၾကာင္ သူတို႔ အဘသည္ ဘုရားသခင္ မဟုတ္၊ သူတို႔၏ 
အဘသည္ စာတန္ျဖစ္သည္။ သခင္ေယ႐ႈ၌ ယံုၾကည္လက္ခံျခင္းမ႐ွိၾကေသာ သူမ်ား အားလံုးတို႔သည္လည္း ထိုနည္းတူျဖစ္သည္မွာ အမွန္ျဖစ္သည္။ သခင္ေယ႐ႈသည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔အေယာက္တိုင္း ဘုရားသခင္၏ သားသမီးမ်ားျဖစ္လာရန္ 
အတြက္ သူသည္ ျပဳလုပ္ေပးခဲ့ၿပီ၊ ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ မည္သူ
တေယာက္မွ် စာတန္၏အိမ္ေထာင္စုထဲ၌ က်န္႐ွိေနရန္ အလိုမ႐ွိပါ။က်မ္းစာက ဤသို႔ ျဖစ္ျခင္းကို 
''ဒုတိယ ေမြးျခင္း'' ဟု ေခၚသည္။
 ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ဒုတိယေမြးျခင္း၏အဓိပၸါယ္ကို နားလည္ရန္ ဆက္ၾကည့္ၾကမည္။ သင္သည္ တဖန္ေမြးျခင္းကို အမွန္ခံရမည္။ ႐ွင္ေယာဟန္ ခရစ္ဝင္က်မ္း တတိယအခန္း၌ သခင္ေယ႐ႈႏွင့္ ေျပာဆိုရန္ ညအခ်ိန္ တြင္လာခဲ့ေသာ နိေကာဒင္၏ အေၾကာင္း မွတ္တမ္းတင္ထားျခင္းကို ကြၽႏ္ုပ္တို႔ ဖတ္ခဲ့ၾကရသည္။ 
ဤသူသည္ ဖာရိ႐ွဲ အဖြဲ႕ဝင္ျဖစ္ၿပီး၊ ထိုအခါက ဘာသာေရး ၌ စိတ္အားႀကီးေသာ အဖြဲ႕ တဖြဲ႕ျဖစ္သည္။ နိေကာဒင္သည္ 
ယုဒတရားဇရပ္သို႔ သစၥာ႐ွိစြာ တက္ေရာက္သည္။ 
သူသည္မ်ားစြာ ဆုေတာင္း၏။ သူသည္ ပံုမွန္ အလွဴေငြ ေပးလွဴ၏။ 
သူသည္ ေကာင္းမႈမ်ားစြာ ျပဳ၏။ သူသည္ က်မ္းစာကို ေကာင္းစြာ 
နား လည္၏။ သူသည္ ယုဒလူတို႔တြင္ ဆရာတစ္ဦးျဖစ္၏။ 

သို႔ေသာ္လည္း သူသည္ ေယ႐ႈထံသို႔ လာခဲ့၏။ နိေကာဒင္ လာရျခင္းအေၾကာင္းကို ကြၽႏ္ုပ္တို႔ အတိအက်မသိေသာ္လည္း 
သို႔ေသာ္ ေယ႐ႈ၏အသက္တာ၌ ဘုရားသခင္ ၏တန္ခိုးေတာ္႐ွိေၾကာင္းကို သူ သိမွတ္ေတာ္မူ၏။ ေယ႐ႈ၏ က်မ္းစာမွ အခ်ဳိ႕ေသာ သြန္သင္ခ်က္အသစ္မ်ားက သူ၌ အေထာက္ အကူ ျဖစ္လိမ့္မည္ဟု နိေကာဒင္ ယူဆေကာင္းယူဆေပလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ နိေကာဒင္သည္ သြန္သင္ျခင္းထက္ သူ၌သာ၍ လိုအပ္ေသာ အေၾကာင္းအရာအခ်ဳိ႕မွာ သူသည္ ဒုတိယေမြးျခင္းကို ခံရန္လိုအပ္ျခင္း ျဖစ္သည္။

 ေယ႐ႈက သူ႔အား '' ဒုတိယေမြး ျခင္းကို မခံေသာ သူမည္သည္ကား၊ ဘုရားသခင္၏နိုင္ငံေတာ္ကို မျမင္ရဟု ငါအမွန္အကန္ ဆိုသည္ဟု ျပန္၍မိန္႔ေတာ္မူ၏'' ဟု ဆိုသည္။(ေယာ၊ ၃း၃) ဤမိန္႔ေတာ္မူျခင္းက 
သူ႕အား တုန္လႈပ္ေစ၏။ သူသည္ ဘုရားသခင္ ေ႐ြးေကာက္ေသာ လူမ်ဳိးေတာ္ဝင္ ယုဒတစ္ဦး မဟုတ္ေပဘူးလား။ 
သူသည္ အက်င့္ေကာင္းေသာ သူတစ္ဦး မဟုတ္ေပဘူးလား။ 
သူသည္ ယုဒလူတို႔တြင္ က်မ္းဆရာ တစ္ဦး မ ဟုတ္ေပဘူးလား။ ဟုတ္ေပသည္။ နိေကာဒင္သည္ ထိုအရာ အားလံုးျဖစ္ေပ၏။ 

သို႔ေသာ္ သူသည္ အာဒံ၏အျပစ္သား မိသားစု ဝင္လည္း ျဖစ္ေနေသး၏။ သူသည္ ဘုရားသခင္၏သား တစ္ဦး မဟုတ္ပါ။ ေယ႐ႈသည္ 
နိေကာဒင္အား တဖန္ထပ္၍ ျမြက္ဆိုသည္မွာ '' ဇာတိပကတိေမြးေသာအရာသည္ ဇတိပကတိ ျဖစ္၏။ ဝိညာဥ္ေတာ္ေမြးေသာအရာသည္ ဝိညာဥ္ျဖစ္၏။-ဒုတိယေမြးျခင္းကိုခံရမည္ဟု ငါေဟာေျပာသည္ကို 
အံ့ၾသျခင္းမရွိႏွင့္။''ဟု ဆို ၏။ (ေယာ၊ ၃း၆-၇)
 ဤေနရာ၌ သခင္ေယ႐ႈက ဒုတိယေမြးျခင္းသည္ ပကတိ 
မ႐ွိမျဖစ္ လိုအပ္ေၾကာင္းကို ေၾကညာေတာ္မူ၏။ 
ဤကား နိေကာဒင္ တစ္ဦးတည္းကိုသာ ျမြက္ဆိုေနျခင္း မဟုတ္ပါ။ 
လူ ပုဂိၢဳလ္ အားလံုးကိုလည္း ျမြက္ဆိုေနျခင္း ျဖစ္သည္။

 ''သင္သည္ မည္သူ မည္ဝါ ျဖစ္ေနပါေစ။ ဒုတိယေမြးျခင္းကို ဧကန္ အမွန္ခံရေပမည္''။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ''အထက္အရပ္မွျဖစ္ေသာ'' 
သန္႔႐ွင္း ေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္ ဒုတိယေမြးျခင္းကို ခံရေပမည္။ ဘုရားသခင္၏ သားသမီးလာျဖစ္ရန္ အျခားေသာ နည္းလမ္းမ႐ွိပါ။ ယံုၾကည္ျခင္းသည္ အသစ္ေမြးဘြားျခင္း၌ မ႐ွိမျဖစ္ လိုအပ္ေသာအရာ ျဖစ္သည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏အျပစ္မ်ားအတြက္ လက္ဝါးကပ္တိုင္ေပၚ အေသခံေသာ ေယ႐ႈခရစ္၌ ယံုၾကည္ျခင္းသည္ အသစ္ေသာ
 ေမြး ဘြားျခင္း၌ လိုအပ္ေသာ အရာ ျဖစ္သည္။
 
သခင္ေယ႐ႈသည္ နိေကာဒင္အား ဣသေရလ၏သားသမီးမ်ား
 ေတာထဲ၌ လွည့္လည္ခဲ့စဥ္  သူတို႔၌ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့ေသာ အေၾကာင္းအရာ အခ်ဳိ႕ကို့ သူ၌ အမွတ္ရေစရန္ သတိရ ေပးျခင္းျဖင့္ ႐ွင္းျပခဲ့၏။ လူမ်ားသည္ ေတာထဲ၌ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ေမာေ႐ွကို ဆန္႔က်င္ခဲ့ၾက၏။ ထိုေၾကာင့္ ဘုရားသခင္သည္ 
မီးေျမြကို သူတို႔ထဲသို႔ ေစလႊတ္ခဲ့၏။ ေျမြ ကိုက္ခံရေသာ သူတို႔သည္ ေသၾက၏။ လူမ်ားတို႔သည္ သူတို႔၏ အျပစ္ကို ေတာင္းပန္ၿပီး
 ေသျခင္းေဘးမွ လႊတ္ေျမာက္ရန္ ေမာေ႐ွ ထံ ငိုေကြၽးခဲ့ၾက၏။

 ေမာေ႐ွသည္ ဘုရားသခင္ထံ ဆုေတာင္းေတာ္မူ၏။ ထာဝရဘုရားက ေမာေ႐ွအား ေၾကးဝါျဖင့္ ေျမြ႐ုပ္ကို ျပဳလုပ္ၿပီး တိုင္ထိပ္တြင္ ထား႐ွိရန္ႏွင့္ ထိုသို႔ လူတိုင္း ေျမာ္ၾကည္ျခင္းျဖင့္ အသက္႐ွင္ျခင္းသို႔ ေရာက္ႏိုင္မည့္အေၾကာင္း မိန္႔ျမြက္ေတာ္မူ၏။ ေမာေ႐ွသည္ ဘုရားသခင္ မိန္႔ေတာ္မူသည့္အတိုင္း ျပဳေတာ္မူ၏။ က်မ္းစာက ''ေမာေ႐ွသည္ ေၾကးဝါျဖင့္ ေျမြကိုလုပ္၍ တိုင္ေပၚ မွာ ေျမွာက္ထားၿပီးလွ်င္၊ ေျမြကိုက္ေသာသူ မည္သည္ကား ေၾကးဝါေျမ ြကိုၾကည့္႐ႈေသာအခါ အသက္ခ်မ္းသာရၾက၏။''ဟု ဆို၏။ (ေတာ၊ ၂၁း၉) 

ထိုေနာက္ ေယ႐ႈက '' ေမာေရွသည္ ေတာ၌ေျမြကို ေႁမွာက္ထားသကဲ့သို႔ လူသားသည္ ေႁမွာက္ထားျခင္းကိုခံရမည္။- အေၾကာင္းမူကား၊ ထိုသားေတာ္ကိုယံုၾကည္ေသာ သူအေပါင္းတို႔သည္ ပ်က္စီးျခင္းသို႔မေရာက္၊ ထာဝရအသက္ကို ရမည္ အေၾကာင္းတည္း။''ဟု ဆိုသည္။(ေယာ၊ ၃း၁၄-၁၅) ဣသေရလ လူမ်ားသည္ တိုင္ေပၚတြင္႐ွိေသာ ေၾကးဝါေျမြကို ယံုၾကည္ျခင္းျဖင့္ ေျမွာ္ၾကည့္႐ံုျဖင့္ ကိုယ္ခႏၶာ ေသျခင္းမွ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ ေရာက္ခဲ့ၾက၏။ ထိုကဲ့သို႔ပင္ လက္ဝါးကပ္တိုင္ေပၚ အေသခံေသာ ေယ႐ႈကို ယံုၾကည္ျခင္းျဖင့္ ေျမွာ္ၾကည့္ေသာ္ ထာဝရေသျခင္းမွ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ ေရာက္ၾကရမည္။ အသစ္ေမြးဘြားျခင္းသည္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ႏွင့္၄င္း ဝိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္၄င္း ျဖစ္သည္ အသစ္ေသာေမြးျခင္း၌ သန္႔႐ွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ထာဝရဘုရား၏
 ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို အသံုးျပဳျခင္းျဖင့္ ျပဳေသာ အမႈျဖစ္သည္။

ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို ၾကားနာျခင္းႏွင့္ ယံုၾကည္ျခင္း 
မ႐ွိဘဲ မည္သူမွ် ဒုတိယတဖန္ေမြးျခင္းကို မခံရ ႏိုင္ပါ။ သန္႔႐ွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏လုပ္ေဆာင္ျခင္း မပါဘဲႏွင့္ မည္သူမွ် 
တဖန္ ဒုတိယေမြးျခင္းကို မခံရႏိုင္ပါ။ ဤေနရာ၌ က်မ္းပိုဒ္ အခ်ဳိ႕အားျဖင့္ ႐ွင္းလင္းစြာ နားလည္ႏိုင္သည္။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ ''နိမၼိတသတၲဝါတို႔တြင္ ငါတို႔သည္ အဦးသီးေသာအသီးကဲ့သို႔ ျဖစ္ေစျခင္းငွါ၊ သမၼာတရားစကားအားျဖင့္ မိမိအလိုေတာ္ အတိုင္း ငါတို႔ကိုျဖစ္ဘြားေစေတာ္မူ၏'' (ယာ၊ ၁း၁၈)။
 ''မေဖါက္ျပန္ မပ်က္စီးတတ္ေသာ မ်ဳိးေစ့တည္းဟူေသာ အသက္႐ွင္၍ အစဥ္အၿမဲတည္ေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အားျဖင့္ ျဖစ္ဘြားေသာေၾကာင့္၊....'' (၁ေပ၊ ၁း၂၃)။ 
ဝိညာဥ္ေတာ္- ''ဇာတိပကတိေမြးေသာအ ရာသည္ ဇတိပကတိျဖစ္၏။ ဝိညာဥ္ေတာ္ေမြး ေသာအရာသည္ဝိညာဥ္ျဖစ္၏'' (ေယာ၊၃း၆)။ အသစ္ေမြးဘြားျခင္း၌ သန္႔႐ွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို အသံုးျပဳေတာ္မူသည္။ 
လူ တစ္ဦးသည္ အသစ္ေသာေမြးျခင္းကို မခံရမီ သူသည္ အျပစ္သားတဦးျဖစ္ေၾကာင္း သူ သိမွတ္ရေပမည္။ သန္႔႐ွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင္ ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို အသံုးျပဳ၍ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ကယ္တင္႐ွင္ကို လုိအပ္ေသာ အျပစ္သားမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း ေဖၚျပေတာ္မူသည္။ 

ထိုေနာက္ သန္႔႐ွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ထို ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ 
အားျဖင့္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ လိုအပ္ေသာ ကယ္တင္႐ွင္သည္ သခင္ေယ႐ႈ
ခရစ္ေတာ္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေဖၚျပေပးသည္။ အသစ္ေသာေမြးဘြားျခင္းသည္ ဘုရားသခင္က ျဖစ္ဘြားေစျခင္းျဖစ္သည္ အသစ္ေသာ ေမြးျခင္းဆိုင္ရာ ထပ္မံ၍ ႐ွင္းလင္းေျပာဆိုခ်က္မ်ားကို ၾကည့္ၾက ပါစို႔။ 
က်မ္းစာ၌ သခင္ေယ႐ႈကို ကယ္ တင္႐ွင္အျဖစ္ ယံုၾကည္လက္ခံေသာ သူတိုင္းသည္ ဒုတိယေမြးျခင္းကိုခံရသည္။ 
'' ထိုသားတို႔မူကား၊ လူမ်ိဳးႏွင့္စပ္ဆိုင္၍ ဘြား ေသာ သား မဟုတ္။ ေမထုန္သံဝါသ အားျဖင့္ဘြားေသာ သားမဟုတ္။ လူအလိုအေလ်ာက္ ဘြားေသာသား မဟုတ္။ ဘုရားသခင္ ဘြားေတာ္မူေသာ သားျဖစ္ သတည္း''ဟု ဆိုသည္။(ေယာ၊ ၁း၁၃) အသစ္ေသာေမြးဘြားျခင္းသည္ လူမ်ဳိးႏွင့္စပ္ဆိုင္၍ ဘြားေသာသား မဟုတ္ အဓိပၸါယ္မွာ လူသား မိဘအားျဖင့္ မဟုတ္ပါ။ မည္သူတေယာက္မွ် ခရစ္ယာန္ 
တစ္ဦးအျဖစ္ ဤေလာကႀကီးထဲသို႔ ေမြးဘြားလာခဲ့ျခင္း မ႐ွိပါ။ 
ခရစ္ယာန္ မိဘ ႐ွိျခင္းသည္ အ့ံဘြယ္ေကာင္းပါသည္။ 
သို႔ေသာ္ ဤအရာက ဘုရားသခင္၏သား ျဖစ္ လာရန္ 
မျပဳလုပ္ေပးႏိုင္ပါ။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ အေယာက္စီတိုင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ အိမ္ေထာင္မိသားစုထဲသို႔ဝင္ေရာက္ရန္ တစ္ဦးစီ တိုင္း ေမြးျခင္းကို ခံရမည္ျဖစ္သည္။ အသစ္ေသာေမြးဘြားျခင္းသည္ ေမထုန္
သံဝါသအားျဖင့္ ဘြားေသာသား မဟုတ္ အဓိပၸါယ္မွာ လူ၏က်ဳိးစားအားထုတ္မႈအားျဖင့္ မိမိကိုယ္ကို ဘုရားသခင္၏သား ျဖစ္လာရန္ မည္သူမွ် ျပဳလုပ္၍ မရ ပါ။ ထာဝရအသက္သည္ အက်င့္(အလုပ္)အားျဖင့္ မရႏိုင္ပါ၊ သို႔ေသာ္ ဘုရားသခင္ထံမွ အခမဲ့ ေက်းဇူးေတာ္ လက္ေဆာင္ကို ယံုၾကည္ လက္ခံျခင္းျဖင့္သာ ရ႐ိွျခင္း ျဖစ္သည္။ အသစ္ေသာ ေမြးဘြားျခင္းသည္ လူအလိုအေလ်ာက္ ဘြားေသာသား မဟုတ္ အဓိပၸါယ္မွာ မည္သည့္ တရားေဟာဆရာ (သို႔) သင္းအုပ္၊ ဘုန္းေတာ္ႀကီးကမွ် သင့္အား ဘုရားသခင္၏သား ျဖစ္ လာရန္ မျပဳလုပ္ေပးႏိုင္ပါ။ ပြဲေတာ္မဂၤလာ (သို႔) ဗတၲိဇံမဂၤလာ စေသာ မည္သည့္ ခရစ္ယာန္ဘာသာသြင္း မဂၤလာမ်ားက သင့္ အား ဘုရားသားျဖစ္ရန္ မျပဳလုပ္ေပးႏိုင္ပါ။ ဘုရားေက်ာင္း၌ အသင္းသားျဖစ္ျခင္းျဖင့္ သင့္အား ဘုရားသား မျဖစ္ေစႏိုင္ပါ။ အသစ္ေသာေမြးဘြားျခင္းသည္ ''ဘုရားသခင္အားျဖင့္'' ျဖစ္သည္ က်မ္းစာက ''ယံုၾကည္ေသာအားျဖင့္ ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ ေရာက္ရ၏။ ကိုယ္အလိုအေလ်ာက္ ေရာက္သည္ မဟုတ္။ ဘုရားသခင္ သနားေတာ္မူရာ ျဖစ္သတည္း။ ကိုယ္ကုသိုလ္ေၾကာင့္ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ ေရာက္သည္မဟုတ္၊ သို႔ျဖစ္၍ အဘယ္သူမွ် ဝါၾကြားစရာ အခြင့္မ႐ွိ'' ဟု ဆိုသည္။(ဧ၊ ၂း၈-၉) ေကာင္းေသာအက်င့္ က်င့္ျခင္း၊ ခရစ္ယာန္မိဘမွ ဆင္းသက္လာျခင္း၊ ဘာသာဝင္ျခင္း၊ ဘုရားေက်ာင္း သြားျခင္း စသည့္ မည္သည့္အရာမ်ားက သင့္အား ကယ္တင္ျခင္းကို မေပးႏိုင္ပါ။ အသစ္ေသာေမြးဘြားျခင္း၌ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏အခန္းက႑ အသစ္ေသာ ေမြးဘြားျခင္း၌ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏အခန္းက႑ကား အဘယ္နည္း။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏အခန္းက႑ကား အျပစ္သားတ ေယာက္အျဖစ္ႏွင့္ သခင္ေယ႐ႈထံ လာၿပီ၊ ေယ႐ႈခရစ္ကို ကယ္တင္႐ွင္အျဖစ္ လက္ခံရမည္ ျဖစ္သည္။ က်မ္းစာက ''ထိုသူကို လက္ ခံသမွ်ေသာ သူတည္းဟူေသာ ကိုယ္ေတာ္ကို ယံုၾကည္ေသာသူတို႔အား ဘုရားသခင္၏ သားျဖစ္ရေသာအခြင့္ကို ေပးေတာ္မူ ၏''ဟု ဆိုသည္။(ေယာ၊ ၁း၁၂) ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏အျပစ္အတြက္အေသခံေသာ ေယ႐ႈခရစ္ကို အမွန္တကယ္ယံုၾကည္ၿပီး သူ႕ကို ကယ္တင္႐ွင္အျဖစ္ ကြၽႏ္ုပ္ လက္ခံခဲ့ခ်ိန္မွစ၍ ကြၽႏ္ုပ္သည္ ဒုတိယ ေမြးျခင္းကို ခံခဲ့ရၿပီ ျဖစ္သည္။ အသစ္ေသာေမြးဘြားျခင္း၌ ဘုရားသခင္၏အခန္းက႑ကား အဘယ္နည္း ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ သခင္ေယ႐ႈကို ကယ္တင္႐ွင္အျပစ္ လက္ခံခဲ့ခ်ိန္မွစ၍ ဘုရားသခင္သည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔အတြက္ မ်ားစြာ ေသာ အံ့ဘြယ္ရာမ်ားကိုျပဳလုပ္ေပးပါသည္။ ျပဳလုပ္ေပးေသာ အရာမ်ားထဲမွ ေအာက္ပါ အနည္းငယ္မွ်ေသာ အရာမ်ားမွာ၊- 

 ၁။ ဘုရားသခင္သည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို ေျဖာင့္မတ္ေစေတာ္မူသည္။ 
အဓိပၸါယ္မွာ ဘုရားသခင္သည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏အျပစ္မ်ားကို
 ခြင့္ လြတ္ေတာ္မူၿပီ၊ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ခရစ္ေတာ္၌ ေျဖာင့္မတ္ၿပီး ျဖစ္ေၾကာင္းကို ေၾကညာေတာ္မူသည္။ ''ေယ႐ႈခရစ္ ေ႐ြးႏႈတ္ေတာ္မူ ေသာအားျဖင့္ အဘိုးကိုမေပးဘဲ ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ ေျဖာင့္မတ္ရာသို႔ ေရာက္ရၾက၏'' (ေရာ၊ ၃း၂၄)။

၂။ ဘုရားသခင္သည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို အာဒံအိမ္ေထာင္မိသားစုမွ ထုတ္ေဆာင္ၿပီး၊ ခရစ္ေတာ္၏ အိမ္ေထာင္မိသားစုတြင္း၌ ထား႐ွိ ေတာ္မူသည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ အာဒံထဲ၌ မ႐ွိေတာ့ပါ။ သို႔ေသာ္ ခရစ္ေတာ္ထဲ၌ ႐ွိေတာ္မူသည္။ ခရစ္ေတာ္ ထဲ၌႐ွိျခင္း 
ဆိုေသာ အရာမ်ားကို ေနာက္ သင္ခန္းစာ
 မ်ား၌ သာ၍မ်ားစြာ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ ဆက္လက္ေလ့လာၾကမည္။

၃။ ဘုရားသခင္သည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို သူ၏သားမ်ား ျဖစ္ရေသာအခြင့္ကို ျပဳေတာ္မူသည္။ ဘုရားသခင္သည္ အျခားေသာ သတၲဝါ မ်ား၌ မျပဳလုပ္ေပးေသာအရာ၊ အခ်ဳိ႕ေသာအရာမ်ားကို ကြၽႏ္ုပ္တို႔၌ ျပဳလုပ္ေပးေတာ္မူသည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို သူ၏ကိုယ္ပိုင္ သား မ်ား ျဖစ္ရေသာအခြင့္ကို သူ ျပဳလုပ္ေပးေတာ္မူသည္။ က်မ္းစာက ''ဘုရားသခင္၏သားေတာ္ဟု ေခၚေဝၚျခင္းအခြင့္ကို ငါ တို႔ သည္ ရမည္အေၾကာင္း၊ ဘုရားသခင္သည္ ငါတို႔ကို အဘယ္မွ်ေလာက္ ခ်စ္ေတာ္မူသည္ကို ၾကည့္႐ႈဆင္ျခင္ၾကေလာ့''ဟု ဆို သည္။(၁ေယာ၊ ၃း၁)

 ၄။ ဘုရားသခင္သည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔အား စိတ္ႏွလံုးသစ္ကို ေပးေတာ္မူသည္။ ဘုရားသခင္သည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔အား စိတ္ႏွလံုးသစ္ကို ေပး ေတာ္မူၿပီ၊ သူ၏ဝိညာဥ္ေတာ္ကို ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏ စိတ္ႏွလံုးသစ္၌ က်ိန္းဝပ္ရန္ သူ ေပးေတာ္မူသည္။ ဤအရာကို အသစ္ျဖစ္ပြားေစ ျခင္းဟု ေခၚပါသည္။ ''စိတ္ႏွလံုးသစ္ကို ငါေပးမည္။ သေဘာသစ္ကို သြင္းထားမည္။ 

သင္တို႔ကိုယ္ခႏၶာထဲက ေက်ာက္ႏွလံုး ကိုႏႈတ္၍ အသားႏွလံုးကို ေပးမည္။
-ငါ့ဝိညာဥ္ကိုလည္း သင္တို႔အထဲသို႔ သြင္းေပးသျဖင့္၊ သင္တို႔သည္ ငါ၏ တရားလမ္းသို႔ လိုက္၍၊ ငါစီရင္ေတာ္မူခ်က္တို႔ကို ေစါင့္ေ႐ွာက္ၾကလိမ့္မည္'' (ေယဇ၊ ၃၆း၂၆-၂၇)။ ဤေနရာ၌ ကြၽႏု္ပ္တို႔ ႐ွင္းလင္းစြာ နားလည္ထားရန္မွာ ဒုတိယေမြးျခင္း ခံရစဥ္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏ ဇာတိေဟာင္းသည္ ဖယ္ ႐ွားျခင္းကို မခံရပါ။ ဘုရားသခင္သည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏ အျပစ္႐ွိေသာ ဇာတိေဟာင္းကို ဖယ္႐ွားမေပးခဲ့ပါ၊ သို႔ေသာ္ သူသည္ ၄င္းကို ေအာင္ျမင္ရန္ သူ၏အသက္တာကို ေပးခဲ့ပါသည္။ သခင္ေယ႐ႈသည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို သိမ္းဆည္းရန္ ၾ<ြကလာသည့္ ေန႔ရက္တိုင္ ေအာင္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏ဇာတိေဟာင္းကို ဖယ္႐ွားေပးလိမ့္မည္ မဟုတ္၊ သို႔ေသာ္ သန္႔႐ွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၌ က်ိန္းဝပ္ေတာ္မူျခင္းျဖင့္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ အျပစ္႐ွိေသာ တတ္မက္စိတ္ဆႏၵမ်ားအေပၚ ေအာင္ျမင္ျခင္းကို ရႏိုင္ပါသည္။ 

၅။ ဘုရားသခင္သည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔အား ထာဝရအသက္ကို
 ေပးေတာ္မူသည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ဘယ္ေသာ
အခါမွ် ကြဲကြာျခင္း မ႐ွိေတာ့ပါ။ က်မ္းစာက ''သက္ေသခံေတာ္မူခ်က္ဟူမူကား ဘုရားသခင္သည္ ငါတို႔အားထာဝရအသက္ကို ေပးေတာ္ မူ၍၊ ထိုအသက္သည္လည္း သားေတာ္၌ပါ၏။ သားေတာ္ကိုရေသာသူသည္ အသက္ကိုရ၏။ ဘုရားသခင္၏ သားေတာ္ကို မရ ေသာသူမူကား အသက္ကိုမရ။''ဟုဆိုသည္။(၁ေယာ၊ ၅း၁၁-၁၂) ဘုရားသခင္သည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ ဒုတိယေမြးျခင္းခံရစဥ္ အျခား အ့ံဘြယ္ေသာအရာ မ်ားစြာ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၌ ျပဳေတာ္မူသည္။ သူသည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို ခရစ္ေတာ္၌ တည္ေစေတာ္မူသည္။ သူ၏သားေတာ္ႏွင့္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို ဆက္သြယ္ေပါင္းဖက္ ေစသည္။ 

သူ သည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို ေမွာင္မိုက္ႏိုင္ငံႏွင့္အျပစ္တန္ခိုးမွ လႊတ္ေျမွာက္ေစသည္။ သူသည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔အတြက္ ေလာက၊ဇာတိႏွင့္ မာရ္နတ္တို႔အေပၚ ေအာင္ျမင္ျခင္းကိုရႏိုင္ရန္ ျပဳလုပ္ေပးခဲ့ပါသည္။ 
ဤအေၾကာင္းအရာမ်ားကို ေနာက္ဆက္တြဲသင္ခန္းစာမ်ား၌ သာ၍ ႐ွာေဖြေလ့လာၾကမည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ ဒုတိယေမြးျခင္း ခံရၿပီးေၾကာင္းကို ဘယ္ကဲ့သို႔ အကြၽႏ္ုပ္ သိႏိုင္မည္နည္း။ 
လူသည္ ဒုတိယေမြးျခင္းကို အမွန္ ခံျခင္း (သို႔) မခံျခင္းအေပၚ စိတ္ခ်မႈအတြက္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔အေယာက္စီတိုင္း သိထား သင့္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္ကလည္း ကြၽႏ္ုပ္တို႔ သိႏိုင္ရန္ တိက်ေသျခာေသာ နည္းလမ္းမ်ားကို ေပးထားပါသည္။ 
ဤေနရာ၌ အခ်က္ သံုး ခ်က္တို႔ျဖစ္သည္။ 

၁။ ဝိညာဥ္ေတာ္၏သက္ေသ။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ ဒုတိယေမြးျခင္းခံရစဥ္ သန္႔႐ွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၌ က်ိန္းဝပ္ရန္ ၾကြ လာေတာ္မူၿပီ၊ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏သား ျဖစ္ေၾကာင္းကို ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏ဝိညာဥ္ႏွင့္အတူ သက္ေသခံ ေတာ္မူသည္။ ဤအေၾကာင္းအရာကို အျခားေသာသူမ်ားကို ႐ွင္းျပရန္ေသာ္၄င္း သက္ေသျပရန္ေသာ္၄င္း ေဖၚျပ၍ မရႏိုင္ပါ၊ သို႔ေသာ္ ထိုအရာသည္ အမွန္ျဖစ္ေၾကာင္းကို ကြၽႏ္ုပ္တို႔ သိသည္။ က်မ္းစာက ''ငါတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏သား ျဖစ္ၾကသည္ဟု ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ငါတို႔၏ဝိညာဥ္ႏွင့္အတူ သက္ေသခံေတာ္မူ၏''ဟုဆိုသည္။(ေရာ၊ ၈း၁၆) 

 ၂။ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ ဒုတိယေမြးျခင္း ခံရစဥ္ ဘုရားသခင္၏ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏စိတ္ႏွလံုး တြင္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အားျဖင့္ အမွန္ျဖစ္ေၾကာင္း စိတ္ခ်မႈကိုေပးၿပီ၊ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ေရာက္ေၾကာင္းကို ဘုရား သခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မွ သိရပါသည္။ က်မ္းစာက ''ဘုရားသခင္၏သားေတာ္ကို ယံုၾကည္ေသာ သင္တို႔သည္ ထာဝရ အသက္ကို ကိုယ္တိုင္ရသည္ဟု သိေစျခင္းငွါ၊ ဤအရာမ်ားကို သင္တို႔အား 
 ငါေရး၍ ေပးလိုက္၏''ဟု ဆိုသည္။(၁ေယာ၊၅း၁၃)

၃။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏အသက္႐ွင္ျခင္းမ်ား။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ အမွန္တကယ္ ေမြးျခင္းကိုခံရစဥ္၊ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏အျပဳအမူမ်ားသည္လည္း ေျပာင္း လဲ ေပလိမ့္မည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္သူ၏သားေတာ္ ေယ႐ႈခရစ္ကို နာခံရန္ အလို႐ွိလာေပလိမ့္မည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ မွန္ေသာအရာမ်ားကို စတင္ ခ်စ္တတ္လာၿပီး မွားေသာအရာမ်ားကို မုန္းတတ္လာေပလိမ့္မည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ကယ္တင္ျခင္း မခံရေသးေသာ သူမ်ားကို ခ်စ္ျခင္း႐ွိလာၿပီ၊ ထိုသူမ်ား ကယ္တင္ျခင္း သို႔ေရာက္ရန္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ အလို႐ွိေပလိမ့္မည္။ အျခားေသာ ယံုၾကည္သူ ခရစ္ယာန္မ်ားကို ခ်စ္ျခင္း ႐ွိလာလိမ့္မည္။ က်မ္းစာက ''ငါတို႔သည္ ညီအစ္ကိုခ်င္းတို႔ကို ခ်စ္ေသာေၾကာင့္၊ ေသျခင္း မွ အသက္႐ွင္ျခင္းသို႔ ကိုယ္ကူးေျမာက္သည္ကို ကိုယ္သိရၾက၏။ 

မိမိညီအစ္ကိုကို မခ်စ္ေသာသူသည္ေသျခင္း၌တည္ ၏''ဟု ဆိုသည္။(၁ေယာ၊ ၃း၁၄) ဤအရာမ်ား အားလံုးသည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၌ စတင္ျဖစ္လာလိမ့္မည္၊ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ဒုတိယေမြး ျခင္းကို ခံရၿပီးျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဒုတိယေမြးျခင္းကို ဧကန္အမွန္ခံရ ၿပီးၿပီလား။ သခင္ေယ႐ႈျပဳေတာ္ မူခဲ့ေသာ ေက်းဇူးေတာ္မ်ားေၾကာင့္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ဒုတိယေမြးျခင္း ခံရန္ အခြင့္ကိုရႏိုင္ခ့ဲၾကၿပီ။ ဒုတိယေမြးျခင္းကို ခံခဲ့ရေသာ္ ၄င္းေမြးျခင္းက ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏ အသက္ တာမ်ား၌ ေျပာင္းလဲမႈမ်ားကို ျပဳလုပ္ေပးေပလိမ့္မည္။

၀ိညဥ္ဖခင္ၾကီးမ်ား၏ အဆုိအမိန္.မ်ား

Chris Oyakhilome 
ဘုရားသခင္သည္ က်ဆံုးျခင္းကုိ မဖန္ဆင္းပါ။ သင္.ကုိ ေမြးစကပင္လွ်င္ ေအာင္ျမင္ဖုိ. ဖန္ဆင္းသည္။ သင္.DNA ၌ ေအာင္ျမင္ျခင္းေနသည္။
 ယံုၾကည္ျခင္းျဖင္. မတုန္.ျပန္မခ်င္း ဘုရားထံမွ ဘာမွ မေျမာ္လင္.နဲ.၊ 
သူသည္ သစၥာရွိေသာဘုရား ျဖစ္ေသာေၾကာင္. ျဖစ္သည္။
  ေယရွုနာမျဖင္.သာ ေတာင္းရမ္းျခင္းသည္ သူ.ကုိ ေစာ္ကားျခင္းျဖစ္သည္။ သူ.နာမအား ဘုရင္ကဲ.သုိ. မွတ္၍ရဲ.ရင္.စြာ အသံုးျပဳရမည္။ 

Joseph Prince
 ေငြေၾကးကုိ လူေတြအား ေမတၱာျပဖုိ. အသံုးျပဳပါ။
 ေငြေၾကးအား လူကုိခ်စ္ျပဖုိ. အသံုးမျပဳပါနဲ.။ 
 ေယရွု ကားတုိင္၌ အဖုိးအခေပးခဲ.ျပီျဖစ္၍ ကုိယ္ကုိယ္ အျပစ္တင္ မတင္ပါနဲ.။ သင္-မွန္ကုိၾကည္.သည္.အခါ ဘာကုိျမင္သလဲ-
သင္ အျပစ္၌ ပိတ္မိ၍ က်ဆံုးျခင္း၊ မွားယြင္းျခင္းေတြကုိပဲ ျမင္သလား၊ 
(သုိ.) ဘုရားကုိျမင္သလား၊  
မိတ္ေဆြ-! သင္ဘုရားသင္ကုိ ၾကည္.လုိက္တာနဲ. သူေယရွုကုိပဲ ျမင္တယ္။ သင္.မ်က္လံုး၏ ယံုၾကည္ျခင္းကုိ ေယရွုျဖစ္သည္.အတုိင္း ငါ၌ျဖစ္၏ ဟုယံုပါ။ ဘုရားသခင္မ်က္လံုး၌ သင္သည္ ေျဖာင္.မတ္သူ သန္.ရွင္းသူ ခ်စ္ဖြယ္ေသာသူ ေကာင္းၾကီးရထုိက္သူ 
အျပစ္အနာကင္းေသာသူဟု ျမင္သည္။ 
သင္သည္ အျပစ္မွ လြတ္ေျမာက္ျပီး အျပစ္သံသယရွိျခင္းအားလံုးမွ လြတ္ေျမာက္သူ ယံုမွား စဲြလန္းျခင္း အမ်ိဳးမိ်ဳးမွ လြတ္ေျမာက္သူျဖစ္သည္။ ကုိယ္ကုိယ္ၾကည္.လွ်င္ စိတ္ဓါတ္က်ဆင္းမွဳ အျပည္.ျမင္ျပီး စိတ္ဖိစီးမွဳမ်ားသာ ခံစားေစမည္။ သုိ.ေသာ္ ေယရွုကုိ ေစ.ေစ.ၾကည္.လွွ်င္ ျပည္.စံုသည္.ျငိမ္သက္ျခင္း ရလိမ္.မည္။ 
ဘုရားမ်က္ေမွာက္ေတာ္သုိ. တုိး၀င္ျခင္း၏ အေကာင္းဆံုး 
နည္းလမ္းသည္ အခိ်န္ျပည္. ေက်းဇူးေတာ္ခ်ီးမြမ္းျခင္းျဖစ္သည္။ 
လူေတြကေတာ. သင္ဘာ ပုိင္ဆုိင္သလဲ ဆုိတာကို ၾကည္.ေနေပမဲ. ဘုရားကေတာ. သင္ ဘယ္သူ.ကုိ ပုိင္ဆုိင္ထားသလဲ ဆုိတာပဲ ၾကည္.တယ္။ ေလာကၾကီး၏ နည္းဗ်ဴဟာက သင္ဘာလုပ္သလဲ ဆုိတာပဲ ၾကည္.ေနေသာ္လည္း ဘုရားကေတာ. သင္.အတြက္ ေယရွုကားတုိင္၌ လုပ္ေပးျခင္းတခုတည္းသာ ၾကည္.သည္။ 
ပညတ္တရားသည္ ငါတုိ.အား အေကာင္းဆံုးအျပစ္တင္ေနခ်ိန္မွာ ေက်းဇူးေတာ္ကေတာ. အဆုိးဆံုးေသာ ငါတုိ.ကုိ ကယ္တင္ေပးသည္။ အထီးက်န္နွလံုးသားကုိ ကုသရန္ အေကာင္းဆံုးေဆးသည္
 ေယရွုနွုင္.အတူ ေနျခင္းျဖစ္သည္။  
FAITH ယံုၾကည္ျခင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ သေဘာထားျဖစ္ျပီး သူသည္ ေကာင္းျမတ္ေသာဘုရား ေပးေသာ ဘုရားျဖစ္၏။
 ေတာင္းယူသည္. ဘုရားမဟုတ္။ 
အျပစ္တရားသည္ ေက်းဇူးတရားကုိ မတားဆီးနိုင္ေသာ္လည္း ေက်းဇူးတရားသည္ အျပစ္တရားကုိ ဆီးတားနုိင္သည္။ 
သင္သည္ ေယရွု ခ်ပ္၀တ္တန္ဆာ (Armor) ၀တ္ဆင္ 
လုိက္သည္.အခါ ေယရွုနွဳင္. လံုးလံုးတူသြားသည္။ 

Andrew Wommack 
ဆုေတာင္းျခင္းသည္ တစံုတခုအား ဘုရားလက္ေတာ္ 
(twist) လွည္.ေအာင္ လုပ္ေစျခင္းမဟုတ္၊ သူအစဥ္သင္. 
လုပ္ေပးျခင္းကုိ ယံုၾကည္ျခင္းျဖင္. အရယူျခင္း ျဖစ္သည္။ 
သူမ်ားမယား ခုိးယူသူအား ဘုရားသခင္ လြတ္ေျမာက္ေစမည္ဟု သင္ ယံုၾကည္ရဲ.လား- ငါေတာ. ဘုရားသခင္ ကယ္တင္မယ္ လြတ္ေျမာက္ေစမယ္ဆုိတာ ယံုၾကည္တယ္။ 
ယံုၾကည္ျခင္း မရွိလွ်င္ ေက်းဇူးေတာ္သည္ အခ်ီးနွီးျဖစ္၏။
 ေက်းဇူးေတာ္ မရွိလွ်င္ ယံုၾကည္ျခင္းသည္ တန္ခုိးမရွိ။ 
သင္သည္ မာနတ္ တုိက္ျခင္း- ေဆာင္.ျခင္းမခံဖူးဘူးဆုိလွ်င္ 
ဦးတည္ခ်က္ Direction တခုတည္း၌ ေလ်ွာက္လွမ္းေန၍ ျဖစ္သည္။ 

 Joyce Meyer 
အေကာင္းျမင္ နွလံုးသားသည္ ေကာင္းေသာ လူေနမွဳဘ၀ကုိ ဖန္တီးျပီး အနုတ္လကၡဏာျမင္တတ္သည္. နွလံုးသားသည္ 
အနုတ္လကၡဏာကုိ ဘ၀ကုိ ျဖစ္ပြားေစသည္။ 
Positive အေတြးသည္ ယံုၾကည္ျခင္း ေျမာ္လင္.ျခင္းအျပည္.ရွိ၍ 
Negative အေတြးသည္ ေၾကာက္ရံြ.ထိတ္လန္.ျခင္းနွဳင္. ျပည္.နွက္ေနသည္။ ေန.စဥ္ ဘုရားမ်က္နွာသာကုိ ေတာင္းခံပါ။ ဘယ္သူမွ 
မဖြင္.နုိ္င္ေသာ တံခါးကုိ ဖြင္.ေပးလိမ္.မည္။ 
ခြင္.လြတ္ျခင္းသည္ ေရြးခ်ယ္မွဳျဖစ္ျပီး ခံစားခ်က္မဟုတ္။ 
ပူပင္ေသာကသည္ စိတ္ဖိစီးမွဳကုိ တုိးပြားေစျပီး ဆုေတာင္းျခင္းမူကား ျငိမ္သက္ျခင္းကုိ တုိးပြားေစ၏။

Rick Warren 
အစြန္းကုန္ ယံုၾကည္ျခင္းဆုိသည္မွာ အသံက်ယ္ေလာင္စြာ 
ခ်ီးမြမ္းျခင္း မဟုတ္ဘူး။ သင္.ဘ၀အေမွာက္ဆံုး အခ်ိန္၌ 
အနက္ရွိဳင္းဆံုး ကုိးစားျခင္းျဖစ္သည္။ 
သင္သည္ အျခားသူအား အခ်ိန္ေပးျခင္းသည္ ထုိသူအား 
သင္ျပန္လည္ မရနုိင္ေတာ.မည္. အခ်ိန္ေ၀စုကုိ ေပးလုိက္ျခင္းျဖစ္သည္။ သင္.အခ်ိန္သည္ သင္.ဘ၀ျဖစ္၍ ထုိသုိ. အျခားသူအား ေပးလုိက္ျခင္းသည္ အေကာင္းဆံုး လက္ေဆာင္ကုိ ေပးလုိက္ျခင္းျဖစ္သည္။ 
ဘုရားသခင္သည္ ခူေကာင္အား လိပ္ျပာျဖစ္ေစနုိင္ျပီး သဲကုိ ပတၱျမား၊ ေက်ာက္မီး ေသြးကုိ စိန္၊ အခ်ိန္ကုိ ဖိအားအျဖစ္ အခ်ိန္မေရြး ေျပာင္းလဲေစနုိင္သည္။ သင္.ကုိ လုပ္ေပးေနသည္။ 
ဘုရားသခင္သည္ သင္. အလုပ္ထက္ သင္.အက်င္.ကုိ သာ၍ အေလးထားသည္။ အဘယ္ေၾကာင္.ဆုိေသာ္ သင္. 
အက်င္.အားျဖင္. ထာ၀ရကုိ အဆံုးျဖတ္ ေပးမည္ျဖစ္သည္။ 
စာတန္သည္ သင္.ဆုေတာင္းျခင္း ကန္.သတ္ရန္ ၾကိဳးစားသည္. အေၾကာင္းကား သင္.ဆုေတာင္းျခင္းသည္ သူ.ကုိ 
ကန္.သတ္ေန၍ ျဖစ္သည္။ 
သင္သည္ ဘုရားအားျဖင္. ဘုရားအတြက္ ျဖစ္ေၾကာင္း 
နားလည္မည္ ဆုိေသာ္ ဘယ္ေတာ.မွ ခံစားခ်က္ 
(sense) ေနာက္ လုိက္စရာ ေၾကာင္းမရွိပါ။ 
ဘုရားသခင္သည္ သင္. လံုျခံဳေရးအတြက္ တခ်ိဳ.ေသာသူအား 
သင္.ဘ၀မွ ဖယ္ရွား ေပးတတ္သည္။ ထုိသူေတြေနာက္ မလုိက္ပါနဲ.။ ဘုရားသခင္၏ ေမတၱာသည္ အစျမင္ရျပီး အဆံုးမရွိေသာ 
ပင္လယ္သမုဒၵရာ နွဳင္.တူ၏။ 
 ေပ်ာ္ရွြင္သည္.အခ်ိန္ ခ်ီးမြမ္းျပီး ခက္ခဲခ်ိန္ ျငိမ္၀ပ္စြာ ဘုရားမ်က္မွာ
 ရွာကာ၊ နာက်င္ခ်ိန္ ကုိးကြယ္လွ်က္ အရာရာ၌ သူ.အား 
ကုိးစားလွ်က္ ေက်းဇူး တင္ပါ။ 
စိတ္ပူပင္ျခင္းသည္ စြမ္းအင္ ျဖဳန္းတီးျခင္းျဖစ္ျပီး အတ္ိတ္ကုိ 
မေျပာင္းလဲနုိင္၊ အနာဂတ္ကိုလည္း မထိန္းခ်ဳပ္နုိင္၊ ယေန.အတြက္ စိတ္မခ်မ္းေျမ.ဖြယ္ရာမ်ားကုိသာ ဖန္တီးနုိင္သည္။ 
ဘုရားမပါလွ်င္ ဘ၀သည္ ရည္ရြယ္ခ်က္ ကင္းမဲ.ျပီး ရည္ရြယ္ခ်က္
မရွိလွ်င္မူ ဘ၀အဓိပါယ္ ကင္းမဲ.ကာ ဘ၀အဓိပါယ္ကင္းမဲ.လွ်င္ ေျမာ္လင္.ခ်က္ ပန္းတုိင္လည္း ေပ်ာက္သြားေလျပီ။ 
လူေတြကေတာ. သင္. ေမတၱာ-သင္. ေျပာစကား ျငင္းဆန္ လိမ္.မည္၊ သုိ.ေသာ္ သင္.ဆုေတာင္းကုိေတာ. တားဆီး၍ မရနုိင္။ 
သစၥာရွိေသာ အေစခံသည္ ဘယ္ေတာ.မွ အနားမယူ ပင္စင္ မယူမပါ။ သင္သည္ သင္.အလုပ္မွ ပင္စင္ယူ အနားယူနုိင္ေသာ္လည္း 
ဘုရားသခင္ အေစခံျခင္း၌ ဘယ္ေတာ.မွ ပင္စင္ယူ၍ မရပါ။ 
 ျပည္.စံုသူသာ ဘုရားသံုးမည္ဆုိလွ်င္ 
ဘယ္သူတေယာက္မွ အသံုးတည္.သူမရွိ။ 
ဘုရားသခင္သည္ အရာရာကုိ ပုိင္ဆုိင္ေၾကာင္း နားမလည္ သေရြ.၊ သင္လုိေနတာ ဘုရားသခင္ပဲ ဆုိတာ နားလည္နုိင္မည္မဟုတ္ေပ။ ၾကီးမားေသာ အခြင္.ေရးသည္ တသက္မွာ တၾကိမ္သာ လာတတ္သည္။ ေသးငယ္ေသာ အခြင္.ေရးမူကား အနီးအပါး၌ ၀န္းရံလွ်က္ရွိ၏။ ကရိယာမရွိပဲ က်မ္းစာသင္ျခင္းသည္ ထိေရာက္မွဳမရွိ 
အသံုးမက် ျဖစ္တတ္သည္။ 
လြယ္ကူေသာ အရာ လုပ္ျခင္းျဖင္. လူသိမ်ားေစေသာ္လည္း 
ခက္ခဲေသာအရာ သာလွ်င္ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း ျဖစ္ေစနုိင္သည္။ မာနေထာင္လွြားျခင္းသည္ လူလူျခင္းအၾကား တန္တုိင္းလုိ ကာရံျပီး နွိမ္.ခ်ျခင္းသည္ လူလူခ်င္းအၾကား ေပါင္းကူး တံတား ျဖစ္သည္။ 
အမွားမရွိပဲ ဘ၀ကုိ ျဖတ္သန္း၍ မရ၊ တည္ျငိမ္ ေအးေဆးစြာ 
သင္ယူလုိက္ပါ။ တခုတည္းေသာ ဘုရားသခင္ကုိအေစခံျခင္းသည္ အျခားသူကုိ အေစခံျခင္းျဖစ္၏။ 

Charles Stanley 
အျမဲသတိရပါ - အတုိေတာင္းဆံုးေသာ ငါတို.ျပသနာ နွဳင္.
 အေျဖ စပ္ၾကား အကြာေ၀းသည္ ၾကမ္းျပင္နွဳင္. ဒူးအၾကား 
အကြာေ၀း ျဖစ္သည္။ 
ဘုရားသခင္သည္ ငါတုိ.နာခံျခင္း အက်ိဳးဆက္အတြက္ တာ၀န္ရွိသည္. နည္းတူ ငါတုိ.သည္လည္း နာမခံျခင္း၏ အက်ိဳးဆက္အတြက္ 
ငါတုိ.၌တာ၀န္ ရွိသည္။ 
ကမၻာဦးက်မ္းမွ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းအထိ အလည္ဗဟုိ ေက်ာရုိးသည္ 
ခမည္းေတာ္၊ သားေတာ္ေယရွု ၊ သန္.ရွင္းေသာ ၀ိညဥ္ေတာ္ 
တည္းဟူေသာ သံုးပါးတစ္ဆူက ထိ္န္းခ်ဳပ္ေနျခင္းျဖစ္သည္။ 

 Charles R. Swindoll 
Today is unique! ယေန.သည္ အထူး-သီးသန္.ေန.ျဖစ္၏၊ 
ညသန္းေခါင္းယံ ေရာက္လွ်င္ ညင္သာစြာ- ရုတ္တရက္ အဆံုးသတ္သြားမွာပါ။ သုိ.ေသာ္ ယၡဳမွ ထုိအခ်ိန္ စပ္ၾကား
အခ်ိန္ကာလသည္ ထာ၀ရအတြက္ အခြင္.အေရးျဖစ္သည္။ 
လက္ေတြ ရက္ရက္ေရာေရာစြာ အသက္ရွင္ျခင္း၊ အေၾကာက္တရားကင္းျခင္း ေန.စဥ္ ၀မ္းေျမာက္ျခင္းအား သင္.အုိမင္းျခင္းေၾကာင္. မဆံုးရွံုးပါေစနွင္.။ 
ပညာရွိ wisdom ကုိ ရုိးရွင္းစြာ အဓိပါယ္ဖြင္.မည္ဆုိေသာ္ 
ဘုရားသခင္ ရွုျမင္သည္. အတုိင္း အသက္ရွင္ျခင္း ျဖစ္သည္။ 
မေန.က ထမ္းသည္. အေလးသည္ ယေန.အတြက္တန္ခုိး၊ 
မနက္ျဖန္ အတြက္ ခြန္အားျဖစ္၏။ 
 ျငိမ္သက္ျခင္းဆုိတာ ျပသနာမရွိျခင္းကုိ မဆုိလုိ၊
 ျပသနာက သင္.ကုိ မထိန္းခ်ဳပ္ျခင္းျဖစ္သည္။ 
သင္.အေတြးသည္ သင္.ခံစားခ်က္ကုိ ဖန္တီးေပး ေသာေၾကာင္. သင္.အေတြးေခၚ မေျပာင္းလဲ သေရွြ.၊ ခံစားခ်က္အျမင္လည္း
 ေျပာင္းလဲ နုိင္မည္မဟုတ္ေပ။ 
Sometimes God lets you hit rock bottom so that you will discover He is the Rock at the bottom.(သူသည္ ေက်ာက္ေဆာင္ျဖစ္ေၾကာင္း သေဘာေပါက္ေစရန္ ေက်ာက္ေဆာင္ ေအာက္ေျခရင္းကုိ ရုိက္ဖုိ. တခါတခါ ဘုရားသခင္ ခြင္.ျပဳတတ္ သည္။)
ဘုရားသခင္အတြက္ မ်ားမ်ားလုပ္ေဆာင္ဖုိ. မ်ားမ်ား မလုိအပ္ဘူး၊ 
ဒါ၀ိတ္သည္ ေက်ာက္ခဲ ၅ လံုးတြင္ တလံုးသာ အသံုးျပဳခဲ.သည္။ 
သုတၱံ ၃၁ ရွိ မိန္းမသည္ ေမာ္ဒယ္ မိန္းမ မဟုတ္ဘူး၊ 
ဘုရားသခင္ထံ committed သ႒ိာန္ခ်ေသာသူ ျဖစ္သည္။ 
ယံုၾကည္ျခင္းရွိလွ်င္ အျခားသူမျမင္နုိင္တာ ျမင္ျခင္းေၾကာင္. 
အျခားသူ မလုပ္နုိင္သည္.အရာ သင္လုပ္နုိင္မည္။ 

John Piper 
Twitter and Facebook ကုိ အလြန္အက်ံြ အသံုးျပဳလာျခင္းသည္ ေနာက္ဆံုးေသာ ကာလကုိ သက္ေသျပျခင္းျဖစ္၍ ဆုေတာင္းရန္
အခ်ိန္ ေလ်ာ.နည္းေစသည္။ 
အျပစ္ဆုိတာ…ဘာလဲ? ဘုရားဘုန္းေတာ္ ဂုဏ္မျပဳျခင္းဘုရားၾကီးျမတ္ျခင္းကုိ မေလးစားျခင္းဘုရားတန္ခုိးကုိ မခ်ီးမြမ္းျခင္း ဘုရားဥာဏ္ပညာကုိ မၾကည္ညိဳျခင္းဘုရား၏လက္ရာ အလွပတရားကုိ တန္ဖုိးမထားျခင္းဘုရားေကာင္းျမတ္သည္ဟု မခံစားျခင္း၊ 
ဘုရား၏ သစၥာရွိျခင္းကုိ စိတ္ခ်မွဳမရွိျခင္းဘုရားပညတ္ခ်က္ကုိ မနာခံျခင္း၊ ဘုရားစီရင္ခ်က္ အရုိေသမရွိျခင္း၊ ဘုရားအမ်က္ေဒါသကုိ
 မေၾကာက္ရံြ.ျခင္းေက်းဇူးတရားကုိ အျမတ္တနုိးမရွိျခင္း၊ 
ဘုရားအတူပါရွိျခင္းအား တန္ဖုိးမထားျခင္းဘုရားသခင္အား ပုဂုိလ္ေရးအရ မခ်စ္ျခင္းအားလံုးသည္ အျပစ္။ 
ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ျခင္းကုိ က်န္းမာျခင္း- ခ်မ္းသာျခင္း-သက္ေတာင္.သက္တာ ျဖစ္ျခင္း ျဖင္.တုိင္းမည္ဆုိလွ်င္ 
ဘုရားသၡင္သည္ ရွင္ေပါလုကုိ မုန္းတီးတယ္ ေျပာရမယ္။ ဧ၀ံေဂလိတရားသည္ လူမ်ားေကာင္းေရာက္ဖုိ.မဟုတ္။ 
ဘုရားကုိ ရဖုိ.ျဖစ္သည္။
 ေက်းဇူးေတာ္သည္ အျပစ္ရွိသည္.အခါ သက္ညွာမွဳရဖို. မဟုတ္။ အျပစ္မလုပ္ဖုိ. ဘုရားသခင္၏ ေထာက္မျခင္းလက္ေဆာင္
 ျဖစ္၍ ခြင္.လြတ္ရံု သက္သက္မဟုတ္၊ တန္ခုိးရွိသည္။ 

Charles Spurgeon 
သုိးထိန္းသည္ သုိးအား အစာမေက်ြးမီ အသင္းေတာ္၌ 
လူျပက္ဆိတ္မ်ား ၀င္ေရာက္လာတတ္သည္။ 
ဘုရားသခင္. နုတ္ကပတ္ေတာ္သည္ ျခေသၤ.နွုင္.တူျပီး 
ထိုျခေသၤ.ကုိ တြန္းလွန္ဖို. မလုိပါ။ သင္လုပ္စရာ တခုတည္းရွိသည္မွာ ျခေသၤ.ကုိ အနုိင္ယူခြင္.ျပဳျခင္းျဖင္. ျခေသၤ.သည္ သူ.ဟာသူ ကာကြယ္တြန္းလွန္ျပီးသား ျဖစ္ေလျပီ။ 
The Bible is not the light of the world, it is the light of the Church. But the world does not read the Bible, the world reads Christians! “You are the light of the world.” 
က်မ္းစာသည္ ေလာကအလင္း မဟုတ္၊ အသင္းေတာ္၏ အလင္းျဖစ္၏။ သုိ.ေသာ္ ေလာကသည္ က်မ္းစာကို မဖတ္ပဲ ခရစ္ယန္မ်ားကုိ ဖတ္ၾက၏။ `သင္သည္ ေလာကအလင္းျဖစ္၏´ 
သင္ က်မ္းစာ ပုိ၍ဖတ္ျပီး ပုိ၍ ဆင္ျခင္ေလ- သာ၍ အံ.အားသင္.ေလျဖစ္မည္။ 
ဘုရားသခင္သည္ လူကုိ Great man ထူးခ်ြန္ထက္ျမတ္သူ အျဖစ္ 
မလုပ္ခင္ သူ.ကုိ အစိတ္စိတ္မွြာမွြာ အျမဲ ထုေခ် ေလ.ရွိသည္။ 

Dwight L. Moody DL Moody 
ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ျခင္းမွတပါး အျခားခ်စ္ျခင္း 
တစံုတခုမွ ငါ.ရင္ထဲ၌ မရွိပါ။
 `ေနာက္မွ ျဖည္းျဖည္း လုပ္ၾကမယ္´ေျပာေသာ ယံုၾကည္သူ၌ 
ဘယ္ေတာ.မွ ေအာင္ျမင္ျခင္း မရရွိပါ။ 
ဘုရားခုိင္းသမွ် ခ်က္ခ်င္း လုပ္ေဆာင္သူတုိင္း ဘုရားေကာင္း
 ျမတ္ျခင္းကုိ လက္ငင္းခံစားေလ.ရွိသည္။ 
အျခားသူ မသိေသးသည္. ဘုရားေကာင္းျမတ္ျခင္း သိရွိလုိသူသည္ လူမသိသူမသိ ဒူးေထာက္ရန္လုိသည္။ 
 ေမာေရွသည္ နွစ္ ၄၀ ကုိ တစံုတေယာက္ေသာသူ အျဖစ္ အသံုးျပဳျပီး 
နွစ္ ၄၀ ကုိ ဘာမွမဟုတ္ေသာသူ အျဖစ္ အသံုးျပဳကာ 
က်န္နွစ္ ၄၀ ကုိ ဘုရားသခင္သည္ ဘာမွမဟုတ္ေသာသူကုိ ဘုရားသခင္အသံုးျပဳနုိင္ေၾကာင္း ရွာေဖြခဲ.သည္။ 
 ေလာက၌ ခရစ္ယန္မ်ား ေနထုိင္ၾကသည္ - ေလာကျဖင္.လြမ္းမုိး၍ ျဖည္.ဖုိ.မဟုတ္။ သေဘၤာသည္ ေရေပၚ၌ သြားလာျပီး သေဘၤာထဲသို. ေရျဖည္.မည္ဆုိေသာ္ ေနေအာက္ဆံုးထိ နစ္ျမဳပ္ေပမည္။ ထုိ.ေၾကာင္. ေလာက၌ ေနထုိင္ေသာ ခရစ္ယန္မ်ား ေလာကအရာနွဳင္. ျဖည္.မည္ဆုိေသာ္..They sink နွုစ္ျမဳပ္ျပီ။ 
ဘုရားသခင္သည္ က်ြန္ေတာ္တုိ.ထံမွ မျဖစ္နုိင္တာကုိ မေျမာ္လင္.ဘူး။ သူ.အားျဖင္. မျဖစ္နုိင္တာ ေျမာ္လင္.ဖုိ. အလုိရွိသည္။ 
က်မ္းစာသည္ ငါတုိ.အား Information သတင္း ကုိ မေပးဘူး၊ Transformation ေျပာင္းလဲျခင္းကုိ ေပး၏။ 
ငါသည္ ဘယ္လုိ ဆုေတာင္းရမယ္ ဆုိတာထက္ တရားေဟာေကာင္းဖုိ. ဆုေတာင္းခဲ.၏။ ေယရွဳသည္ သူ.တပည္.ေတာ္မ်ားအား 
တရား ဘယ္လုိေဟာမည္ ကုိ မသင္ေပးဘူး ဆု 
ဘယ္လုိေတာင္းမည္ကုိသာ သင္ေပးခဲ.သည္။ 
လူ အေယာက္ ၁၀၀ လွ်င္ ၁ေယာက္သာ က်မ္းစာကုိ ဖတ္ျပီး 
အေယာက္ ၉၉ သည္ ခရစ္ယန္မ်ားကုိ ဖတ္ေလ.ရွိသည္။ 
စစ္မွန္ေသာ ယံုၾကည္သူသည္ ဘုရားသခင္၏ ခြန္အားကုိ 
အမွီတကဲ ျပဳေသာသူျဖစ္သည္။Real true faith is man's weakness leaning on God's strength. 
ယံုၾကည္ျခင္းသည္ အရာခပ္သိမ္းကုိ ျဖစ္ေစနုိ္င္ျပီး ခ်စ္ျခင္းေမတၱာသည္ အရာခပ္သိမ္းကုိ လြယ္ကူေစနုိင္၏ Faith makes all things possible... love makes all things easy. 
တစံုတေယာက္ နုတ္ကပတ္ေတာ္နွဳင္. ျပည္.ျပီဆုိလွ်င္ သူ.ကုိ
 ျငိမ္ျင္ိမ္ေနဖုိ. တားဆီး၍ ရမည္မဟုတ္၊ အကယ္၍ နုတ္ကပတ္ေတာ္ ရျပီဆုိလွ်င္ သူ ေသရင္ေသ၊မေသရင္ ေျပာေနမွာပဲ။
(When a man is filled with the Word of God you cannot keep him still, If a man has got the Word, he must speak or die). အက်င္.ဆုိတာ တေယာက္တည္း အေမွာင္၌ ေနသည္.အခ်ိန္ အျပဳအမူျဖစ္သည္။ Character is what a man is in the dark.

 Hudson Taylor 
ဘုရားသခင္သည္ ၾကီးမားေသာ ယံုၾကည္ျခင္းရွိသူထက္ 
ဘုရား ဂတိသစၥာရွိျခင္းအေပၚ ယံုၾကည္ကုိးစားေသာ 
လူသာမန္ကုိ ရွာေဖြသည္။ 
ငါသည္ က်မ္းစာမဖတ္နုိင္၊ မဆင္ျခင္ မစဥ္းစားနုိင္၊ ဆုမေတာင္းနုိင္
 ျဖစ္သည္.အခ်ိန္အခါရွိေသာ္လည္း ယံုၾကည္ျခင္း အျမဲရွိနုိင္သည္။ ဘုရားသခင္အတြက္ စစ္မွန္စြာ အလုပ္လုပ္ျခင္းသည္ 
စာတန္ နွုင္. အျငင္းပြါးျခင္း ျဖစ္၏။ 
အမွဳေတာ္ျမတ္ ေအာင္ျမင္ရန္ အေရးၾကီးဆံုး ၃ ခ်က္မွာ 
၁- နွိမ္ခ်ျခင္း၊ ၂ နွိမ္.ခ်ျခင္း၃ နွိမ္.ခ်ျခင္း ျဖစ္သည္။ 
There are three indispensable requirements for a missionary: 
1. Patience 2. Patience 3. Patience. 
သာသနာစိတ္( ေပ်ာက္ဆံုး၀ိညဥ္ ခ်စ္ေသာစိတ္) ဆုိသည္မွာ ေယရွူခရစ္၏စိတ္ သေဘာ၊ ကားတုိ္င္ နွဳင္. ၀ိညဥ္၀င္စားျခင္း ျဖစ္သည္။

  Adoniram Judson
 ေပးဆပ္ျခင္းမရွိပဲ ေအာင္ျမင္ျခင္းမရွိ၊ အကယ္၍ မေပးဆပ္ပဲ ေအာင္ျမင္ျခင္းသည္ ယၡင္ေပးဆပ္သူ ရွိခဲ.ျပီး၍ ျဖစ္သည္။
 ေအာင္ျမင္ျခင္း မရွိေသာေပးဆပ္ျခင္းသည္ တစံုတေယာက္ေသာသူ ေနာင္၌ ေအာင္ျမင္ဖုိ.ျဖစ္သည္။ 
There is no success without sacrifice. If you succeed without sacrifice it is because someone has suffered before you. 
If you sacrifice without success it is because 
someone will succeed after.
 ျမန္မာျပည္၌ လက္၀ါးကားတုိင္ မစုိက္ထူသေရြ. ျမန္မာျပည္မွ မထြက္္ဘူး၊ 
I will not leave Burma until the cross is planted here forever. အနာဂတ္သည္ ဘုရားဂတိေတာ္အားျဖင္. ေတာက္ေျပာင္လွ်က္ ရွိသည္။ ဘုရားသခင္သည္ တက်ည္က်ည္ဆုေတာင္းျခင္းကုိ နွစ္သက္၏၊ 
ထုိကဲ.သုိ. မျပဳေသာသူအား ေကာင္းၾကီး မ်ားမ်ား ေပးေလ.မရွိ။ 
God loves importunate prayer so much that He will not 
give us much blessing without it.
 ေနအလင္း မကြယ္ မုိး မခ်ဳပ္သေရြ. တလွမ္းခ်င္း အားယူ ေလ်ွာက္လွမ္းျခင္းသည္ ငါ.တာ၀န္ဟ ုခံယူသည္။
I feel it is my duty to plod on, while daylight shall last.
 ရန္ကုန္၌ ေနစရာ အိမ္တလံုး ရျခင္းသည္ Boston ၌
 ေနစရာအိမ္ ၆ အိမ္ထက္ ၾကီးမားေသာ ေကာင္းၾကီး ဘုရားထံမွ 
ရရွိျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ခံစားသည္။ 

 William Carey 
ဘုရားထံမွ ၾကီးၾကီးမားမား ေျမာ္လင္.မွ ဘုရားထံမွ ၾကီးမားေသာ
အရာ ရရွိမည္။ ဘုရားထံမွ ေသးေသးေျမာ္လင္.လွ်င္ 
အနည္းငယ္သာ လက္ခံမည္ျဖစ္သည္။ 
ဘုရားအလုိေတာ္ သိလုိလွ်င္ က်မ္းစာကုိ ဖြင္.ဖတ္ျခင္းျဖင္. သိနုိင္သည္။

 George Whitefield 
 နွိမ္.ခ်ျခင္းရွိ၍ စကားအနည္းငယ္ ေျပာကာ 
ဆင္ျခင္၊ဆုေတာင္းျခင္း မ်ားမ်ားျပဳပါ။ 
သင္.ၾကိဳးစားအားထုတ္၍ ေကာင္းကင္ ေရာက္မည္ဆုိေသာ္ 
သဲ၌စုိက္ေသာ ၾကိဳးျဖင္. လမင္းၾကီးကုိ တက္ခူးရန္ ၾကိဳးစားသူနွဳင္.တူ၏။ 
သမၼာတရား ပုိ၍ ေလ.လာ ဖတ္ရွဳေလေလ၊ ပုိ၍
သိက်ြမ္းေလ- သာ၍ ခ်စ္ေလျဖစ္၏။

Albert Schweitzer 
လုူ.ဘ၀ ရည္ရြယ္ခ်က္သည္ အေစခံဖုိ. ျဖစ္ျပီး၊ 
နွိမ္.ခ်ျခင္းကုိ ျပသရန္ျဖစ္သည္။
 ေအာင္ျမင္ျခင္းသည္ ေပ်ာ္ရွြင္ျခင္း ေသာ.ခ်က္မဟုတ္၊
 ေပ်ာ္ရွြင္ျခင္းသည္ ေအာင္ျမင္ရန္ ေသာ.ခ်က္ျဖစ္ေသာေၾကာင္. သင္လုပ္သည္.အရာကုိ ခ်စ္ျမတ္နုိး လွ်င္ ေအာင္ျမင္ေသာသူျဖစ္သည္။

 Mother Teresa 
ဘ၀သည္မွာ......အခြင္းအေရးျဖစ္ျပီး၊ ထုိအရာမွ အက်ိဳးအျမတ္ရယူပါ။ 
ဘ၀သည္ လွပသျဖင္. နွစ္သက္ပါ။ ဘ၀သည္ အိမ္မက္ျဖစ္ျပီး ျပီးေျမာက္ပါဘ၀သည္ စိမ္ေခၚမွဳျဖစ္ျပီး ရင္ဆုိင္ပါဘ၀သည္ တာ၀န္၀တၱရားျဖစ္ျပီး ျပီးစီးပါ ဘ၀သည္ Gameကြင္းျဖစ္၍ ကစားပါ။ 
ဘ၀သည္ ဂတိျဖစ္၍ ျဖည္.ပါ။ ဘ၀သည္ ပူေဆြးျခင္း ျဖစ္၍ ေက်ာ္လွြားပါ။ ဘ၀သည္ ေတးသီခ်င္းျဖစ္၍ သီဆုိလုိက္ပါဘ၀သည္ ရုန္ကန္ျခင္းျဖစ္၍ လက္ခံလုိက္ပါဘ၀သည္ နည္းဗ်ဴဟာ ျဖစ္၍ ထိပ္တုိက္ ေတြ.ဆံုပါ။ ဘ၀သည္ စြန္.စားခန္းျဖစ္၍ ရဲ၀ံ.ပါဘ၀သည္ တန္ဖုိးၾကီးလွသျဖင္. မဖ်က္စီးပါနွဳင္.။ ဘ၀ဆုိတာ ဘ၀ပဲ- တုိက္လွန္လုိက္စမ္းပါ။ 
I can do things you cannot, you can do things I cannot;
 together we can do great things. ငါလုပ္နုိင္တာ 
မင္းမလုပ္နုိင္သလုိပဲ မင္းလုပ္နုိင္တာ ငါလည္း မလုပ္နုိင္ဘူး။ 
အတူတူ လုပ္ရင္ ၾကီးမားေသာ အမွဳ ငါတုိ.လုပ္နုိင္တယ္။ 
အကယ္၍ ေလာကကုိ ေျပာင္းလဲေစလုိလွ်င္ 
သင္.-အိမ္မိသားစုအား အရင္ခ်စ္ပါ။ 
အစဥ္သျဖင္. လူတဦးအား ျပံဳးျပျခင္းသည္ ေမတၱာျပျခင္းျဖစ္၍ 
ထုိသူအား လွပေသာ လက္ေဆာင္ေပးျခင္းလည္း ျဖစ္သည္။ 
သူတပါးအား အျပစ္ စီရင္ဖုိ.ပဲ ၾကည္.ေနလွ်င္ ထုိသူအား
 ေမတၱာျပဖုိ. အခ်ိန္ရမည္ မဟုတ္ပါ။
 ၾကင္နာေသာ စကားေျပာျခင္းသည္ တုိေတာင္းေသာ္လည္း သူ.ပဲ.တင္သံသည္ အဆံုးမသတ္နုိင္ေပ။ 

George Muller 
မိတ္ေဆြ အေပါင္းသင္းမ်ား၏ သေဘာအတုိင္း ဘုရား
အမွဳေဆာင္မည္ ဆုိလွ်င္ ဘယ္ေသာအခါမွ အမွဳေဆာင္ျဖစ္မည္မဟုတ္၊ ငါ.ကုိ ေခၚေသာသူ၏ အလုိဆနၵ အတိုင္း အမွူေဆယင္သည္.အခါ 
သာ၍ ေအာင္ျမင္မွဳရွိသည္။ 
ငါ.အထဲ၌ ေပ်ာက္ဆံုး၀ိညဥ္ကုိ ခ်စ္သည္.စိတ္သည္ ငါ.အား 
ဆုေတာင္းျခင္း အရသာ ပုိမုိသိရွိေစ၍ အမွဳမဲ.အမွတ္မဲ.
 ေနထုိင္ျခင္းကုိ ေရွာင္ၾကည္ေစသည္။ 
လဲက်ျခင္းသည္ အခံရ ခက္လွေသာ္လည္း ဘုရားသခင္
 ၾကီးမားေသာ အမွဳျပဳျခင္း သက္ေသ ျဖစ္ေသာေၾကာင္. 
ငါ.၏ အေဖၚမြန္ျဖစ္ေၾကာင္း ငါသိ၏။ 
Sadhu Sandar Singh 
က်မ္းစာဖတ္- ဆုေတာင္း-ေပးကမ္း - ဘုရားေက်ာင္းသြား ျခင္း 
မရွိေတာ.ဘူး ဆုိလွ်င္ သင္.ခရစ္ယန္ အသက္တာ တျဖည္.ျဖည္းမွ သိသိသာသာ က်ဆင္းလာျပီ။ 
ဘုရားေက်ာင္း၌ အျမဲ ငုိက္ျမည္းေသာသူသည္ ဘုရားေက်ာင္း မသြားဖူးသူထက္ ပုိ၍ အက်ိဳးအျမတ္ရွိေသးသည္။
 ေယရွုနွဳင္. အတူတူ ေလ်ာက္လွမ္းမည္ဆုိေသာ္ 
အပယ္ငရဲကုိ လံုး၀(လံုး၀) ေၾကာက္ျခင္း အလွဥ္းမရွိပါ။

Thursday 4 July 2019

ေလးစားေသာ ၀ိညဥ္ဖခင္မိခင္ၾကီးမ်ား အဆုိအမိန္.

Kathryn Kuhlman  
ယေန. ေယရွုဘရားသည္ သင္.ဆုေတာင္းျခင္း၊ငုိေၾကြးျခင္း 
အသံကုိ အေျဖေပးဖုိ. အစဥ္သင္. ရွိေနျပီး သင္.အေျခေန 
အေသးစိတ္ကုိ စိတ္၀င္စားကာ သင္ ေကာင္းစားခ်င္တာထက္ 
သာ၍ ေကာင္းစားဖုိ. အလုိရွိသည္။ 
ဘုရားသခင္သည္ ေရွြ၊ေငြ ျဖင္.ျပဳလုပ္ေသာ အုိးေျမကုိ 
မရွာဘူး၊ ဆာငတ္ေသာ အုိးေျမကုိ ရွာသည္။
 ေကာင္းကင္အဖသည္ ေရွြ၊ေငြျဖင္. ျပဳလုပ္ေသာ အုိးေျမ(Vessel)ကုိ မေတာင္းဆုိဘူး၊ စိတ္အားထက္တန္ေသာ အုိးေျမကုိ ေတာင္းဆုိသည္။ ေယရွူကားတုိင္၌ အေသခံစဥ္ အမွဳျပီးျပီဟု မိန္.ေတာ္မူျခင္းသည္ ငါတုိ.အျပစ္ တခုတည္း အတြက္မဟုတ္၊ ငါတုိ.အနာအားလံုး 
အတြက္လည္း ျဖစ္သည္။ 

T.L. Osborn 
ငါသည္ အသင္းေတာ္ျဖစ္သည္ဟု သင္ဆုိလွ်င္ အနာျငိမ္းျခင္းကုိ 
ဘာ.ေၾကာင္. မယံုၾကည္ရသလဲ၊ စာမ်က္မွာ ၄ ခုလွ်င္ တၾကိမ္ နဖူးေတြ.ဒူးေတြ. အနာျငိမ္းျခင္း မရွိေသာေနရာ က်မ္းစာ၌ မေတြ.ဘူး။ သာသနာျပဳျခင္းသည္ လူကုိ ကူညီျခင္းျဖစ္၍ 
လွပေသာ အရာျဖစ္သည္။ 
ဘုရားသခင္၏ နုိင္ငံေတာ္ သတင္းေကာင္းသည္ သက္ေသျဖင္. ေ၀ဌျခင္းျဖစ္၍ သန္.ရွင္းေသာ ၀ိညဥ္နွဳင္. ျပည္.၀ျခင္းမရွိလွ်င္ မျဖစ္နုိင္ပါ

Benny Hinn 
သင္သည္ ဘုရားတမန္ေတာ္မွန္လွ်င္္ ဘုရားပုိင္ဆုိင္ေသာေၾကာင္. အနာေရာဂါ ျဖစ္စရာ အေၾကာင္းမရွိပါ။ 
ငါသည္ ဤေလာက၌ ေရွြ၊ေငြ ပုိင္ဆုိင္ျပီျဖစ္ေသာေၾကာင္.
 ေကာင္းကင္၌ အလုိမရွိေတာ.ပါ။ 
လူေတြ အနာျငိမ္းျခင္း ဆံုးရွံုးေနျခင္းသည္ ဘုရားသခင္ 
တကယ္ လုပ္ေဆာင္ ေနျခင္းလား ဆိုသည္.ေမးခြန္း အရင္ ထုတ္ျခင္းေၾကာင္. ျဖစ္သည္။ 
မယံုၾကည္သူ၌ နတ္ဆုိး၀ိညဥ္ 
အျပည္.ရွိေနသည္ကုိ သင္ သိရဲ.လား။
 ေမတၱာသည္ အနာေရာဂါကုိ ျငိမ္းေစေသာ ေဆးျဖစ္သည္။ 
 နာခံျခင္းျဖင္. ငါတုိ.ယံုၾကည္ျခင္းကုိ သက္ေသျပလုိက္သည္.အခါ 
ငါတုိ.ကုိ ကူညီ ေထာက္ပံ.မည္ဟု ဂတိေပးသည္သာမက 
အမွန္တကယ္ ေထာက္ပံ.၏။ 
အနာျငိမ္းျခင္းသည္ ယာယီျဖစ္ျပီး ငါတုိ.၏၀ိညဥ္ 
ကယ္တင္ျခင္းသည္ ထာ၀ရျဖစ္၍ သာ၍ အေရးၾကီးသည္။

Myles Munroe 
ရည္မွန္းခ်က္ကုိ အဓိပယ္ဖြင္.မည္ဆုိေသာ္ သင္.ဘ၀၌ သင္.ကုိ စိတ္ဆုိးေစသည္. အရာျဖစ္သည္။ မာတင္လူသာ 
စိတ္ဆုိးျပီး မြန္ဒဲလားလည္း စိတ္ဆုိးကာ မဟဒါမဂႏၵီ၊ 
မာတာထေရဇာ လည္း စိတ္ဆုိးခဲ.သည္။ 
If you are not angry, you do not have a ministry yet. အကယ္၍ သင္ စိတ္မဆုိးဖူးဘူးဆုိလွ်င္ သင္သည္ သာသနာ မရွိေသး၍ ျဖစ္သည္။ 
လူ.ဘ၀၏ တန္ဖုိးသည္ အခ်ိန္ကာလ၌ တည္သည္မဟုတ္၊ 
လွဴဒါန္းျခင္း၌ တည္သည္။ The value of life is not in its duration, 
but in its donation. 
အခ်မ္းသာ အၾကြယ္၀ဆံုးေနရာသည္ ေရွြ၊ေငြ၊ဘဏ္တုိက္ၾကီးကုိ ပုိင္ဆုိင္ျခင္း မဟုတ္။ ေျပာင္ေျမာက္၍ အစမျပဳ အသံုးမျပဳရေသး၊ မေရးဆဲြရေသးသည္. ပန္းခ်ီကားမ်ား လဲေလ်ာင္းရာ အရပ္သည္ သင္းက်ၤြဳင္းတစျပင္ သုသာန္အရပ္ ျဖစ္သည္။ ထုတ္မသံုးရေသးေသာ ဘုရားသခင္ နုိင္ငံေတာ္အတြက္ အလားလာ ေကာင္းလွသည္. တန္ဆာပလာမ်ားစြာ သင္.အထဲ၌ ရွိေနသည္။ ထုိအရာအားလံုးကုိ သက်ၤြဳင္းသုိ. သယ္မသြားပါနွဳင္.။ 
သင္.ျပသနာျဖင္. တြန္းအားမေပးပါနွုင္.၊ သင္.ရူပါရံုကုိ 
ဦးေဆာင္ခြင္.ျပဳပါ။ သင္.ဘ၀ကုိ သင္.ဦးစားေပးျဖင္. အုပ္ခ်ဳပ္ျပီး- 
ခံစားခ်က္ျဖင္. မအုပ္ခ်ဳပ္ေစနွဳင္.။ 
သင္.အလုပ္(work )သည္ သင္.လုပ္ငန္း၊တာ၀န္(Job) မဟုတ္၊ သင္.လုပ္ငန္းသည္ အဖုိးအခရရန္ လုပ္ေနျခင္းျဖစ္ျပီး 
သင္.အလုပ္သည္ ေမြးဖြားျခင္းေၾကာင္. ျဖစ္၏။ 
 သင္.အနာဂတ္သည္ သင္.ေရွ.၌ မရွိ၊ သင္.အထဲ၌ ပိတ္မိေနသည္။ မည္သည္. ပုဂုိလ္ တရားေဟာဆရာ ၊ လူ.အဖဲြ.စည္း ေပၚမွာမွ သင္.ယံုၾကည္ျခင္း မတည္ေစပါနွဳင္.၊ ထာ၀ရဘုရား၌သာ တည္ပါေစ။ ကမၻာမွာ အဆင္းရဲဆံုး ပုဂုိလ္သည္ အနာဂိတ္အိမ္မက္ မရွိေသာသူျဖစ္ျပီး ကမၻာမွာ မခ်င္.မရဲ- အစဥ္ မေျပဆံုး သူသည္ အိမ္မက္ရူပါရုံရွိျပီး ဘယ္ေတာ.မွ အေကာင္ ထည္ မေဖၚေသာသူ ျဖစ္သည္။ 
သင္.ဘ၀ အဆံုးသတ္သည္ ဘုရားသခင္ ေရြးခ်ယ္ေပးျခင္း
 ျဖစ္မည္လွ်င္ သင္ သင္.အနာဂတ္လမ္းဆံုးသည္ 
အေပၚေရာက္ဖုိ. က်ိန္းေသ ေသခ်ာျပီ-

( ဆရာၾကီး ယုဒသန္ နွဳင္. ဦးေနာ အေၾကာင္း )

ဦးေနာ ဆိုသူ   ျမန္မာအမ်ိဳးသား တစ္ဦးသည္ ခရစ္ေတာ္ကို သက္ဝင္ယံုၾကည္ျပီး ႏွစ္ျခင္း မဂၤလာကို ေတာင္းခံခဲ့ရာ 
၁၈၁၉ခုႏွစ္ ဇြန္လ (၂၇) ရက္ေန႔တြင္ ဆံေတာ္ၾကိဳလမ္းအနီးရွိ လိပ္ျပာကန္တြင္ ဦးေနာကို ႏွစ္ျခင္း မဂၤလာေပးအပ္ ခဲ့ၾကပါသည္။

အေမရိကန္ လူမ်ိဳး ဆရာ ယုဒသန္သည္ ႏွစ္ျခင္းသာသနာျပဳရန္ 
၁၈၁၃ ခုႏွစ္ ဇူလုိင္လ ၁၃ ရက္ေန႔တြင္ အိႏၵိယႏုိင္ငံ မဒရပ္ ၿမိဳ႕မွ 
သေဘၤာျဖင့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သုိ႔ ေရာက္ရွိလာျခင္းျဖစ္၏။ 

အမည္အရင္းမွာ (Dr Adoniram Judson) ျဖစ္ေသာ္လည္း
 ျမန္မာတုိ႔က “ဂ်ပ္ဆင္” ကုိ အသံဖလွယ္ၿပီး ေခၚဆုိရာမွ
 ယုဒသန္ဟု အမည္တြင္လာျခင္း ျဖစ္သည္။ 

သူ၏ မူလ ရည္မွန္းခ်က္မွာ ၿဗိတိသွ် ကုိလုိနီ အိႏၵိယ ႏုိင္ငံတြင္ သာသာနာျပဳရန္ ျဖစ္ေသာ္လည္း အေမရိကန္ႏွင့္ ၿဗိတိသွ်တုိ႔ ဆက္ဆံေရး မေျပလည္သည့္ ကာလျဖစ္သည့္အတြက္ အိႏၵိယ အာဏာပုိင္တုိ႔က လက္မခံခဲ့ရာမွ ျမန္မာႏုိင္ငံသုိ႔ ေရာက္ရွိ လာျခင္း ျဖစ္၏။ 

ဆရာယုဒသန္ အိႏိၵယမွ ထြက္ခြာလာခ်ိန္သည္ လႈိင္းေလ ျပင္းထန္သည့္ မိုးတြင္းကာလ ျဖစ္ၿပီး ဇနီးသည္ မမယုဒသန္ (Ann) ကုိပါ တပါတည္းေခၚ ေဆာင္လာခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ယင္းအခ်ိန္သည္ ျမန္မာႏုိင္ငံ၌ ကုန္းေဘာင္ မင္းဆက္၏ ဘုန္းတန္ခုိး အျမင့္ဆုံးအခ်ိန္ဟု ဆုိရမည့္ ဘုိးေတာ္ဘုရား (ဗဒုံမင္း) အုပ္ခ်ဳပ္ေနခ်ိန္ ျဖစ္သကဲ့သုိ႔ အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႕ ကလည္း မန္မာႏုိင္ငံကို ေစာင့္ၾကည့္ေနခ်ိန္လည္း ျဖစ္သည္။ 

 ဗုဒၶဘာသာ ကုိးကြယ္ၿပီး ဘာသာစကား မတူသည့္ ျမန္မာျပည္တြင္ သာသနာ ျပဳရန္မွာ လြယ္ကူမည္မဟုတ္ေၾကာင္း ဆရာ ယုဒသန္ နားလည္သည္၊ ထုိေၾကာင့္လည္း လင္မယား ႏွစ္ေယာက္စလုံး ျမန္မာစာေပႏွင့္ စကား တတ္ကၽြမ္းရန္ အထူးႀကိဳး စား ေလ့လာၾကသည္။ မနက္တြင္ အိမ္မွထြက္ၿပီး ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ထဲသုိ႔ သြားေရာက္ကာ ေတြ႔ရာကုိ လက္ညိႇဳးထုိး၍ ျမန္မာတုိ႔အား ေမးျမန္းၿပီး မွတ္ သား၏၊ 

အေတာ္အတန္ တတ္ကၽြမ္းလာသည့္ 
အခါ အဂၤလိပ္ စကားကုိ လုံး၀နီးပါး စြန္႔လြတ္၍ ျမန္မာလုိ ေတြးႏုိင္၊
 ေျပာႏုိင္ ေအာင္ ႀကိဳးစားေတာ့သည္။သုံးႏွစ္ခန္႔ ၾကာေသာ္
 ျမန္မာသဒၵါက်မ္းတေစာင္ ျပဳစုႏုိင္ခဲ့ရုံသာမက ပါဠိ စကားလုံးေပါင္း
 ေလးေထာင္ခန္႔ စုေဆာင္းမိသည္ အထိ တတ္ကၽြမ္း လာေလသည္။ 

တဖန္ ထိုစကားလုံးမ်ားကုိ အကၡရာ ၀လီစဥ္ၿပီး ပါဠိ – ျမန္မာ အဘိဓာန္ႏွင့္ ျမန္မာ – အဂၤလိပ္ အဘိဓာန္ကုိ ဆက္လက္ျပဳစု သည္၊ ၁၈၁၇ ခုႏွစ္တြင္ သမၼာက်မ္းစာ၏ ဓမၼသစ္ ပထမဦးဆံုး အခန္းျဖစ္ေသာ ရွင္မႆဲ ခရစ္၀င္ က်မ္းကုိပင္ ျမန္မာ ဘာသာသုိ႔ ျပန္ဆုိၿပီး ျဖစ္ေလသည္။ 

ဆရာယုဒသန္သည္ ျမန္မာဘာသာျဖင့္ တရားေဟာႏုိင္ေလာက္ၿပီဟု ယူဆကာ ပထမဦးစြာ တရားဇရပ္ မ်ားသုိ႔ သြားေရာက္ ၿပီး ဓမၼ ကထိကမ်ား၏ ေဟာၾကားခ်က္မ်ားကုိ ျမန္မာမ်ားႏွင့္ အတူ နာယူၿပီး အတုယူ၏။ ေနာက္ပုိင္းတြင္ ေရႊတိဂုံဘုရားေျခရင္း လူအသြားအလာ မ်ားသည့္ေနရာတြင္ ဇရပ္ တေဆာင္ ေဆာက္လုပ္ကာ ခရီးသြားမ်ား ကုိ ဧ၀ံေဂလိ တရားနာရန္ ဖိတ္ေခၚသည့္အျပင္ တဘက္မွလည္း ကေလးသူငယ္မ်ားကုိ သင္ပုန္းႀကီး တခ်ပ္ျဖင့္ စာသင္ ေပးခဲ့သည္။ 

၁၈၁၉ ခုႏွစ္ ဇြန္လ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ေရာက္ၿပီး ၆ ႏွစ္အၾကာတြင္ ျမန္မာ
လူမ်ိဳးထဲမွ “ဦးေနာ” ဆုိသူက ပထမဆံုး ႏွစ္ျခင္း ခရစ္ယာန္ 
ဘာသာ၀င္ အျဖစ္ ခံယူေလသည္။ဦးေနာႏွင့္ အေမရိကန္
 ႏွစ္ျခင္းခရစ္ယာန္ အမႈေဆာင္မ်ား ပြဲေတာ္ အတူစားေသာ ေန႔သည္ သူ႔ဘ၀တြင္ အေပ်ာ္ဆုံးေန႔ ျဖစ္ေၾကာင္း ဆရာယုဒသန္က ဆုိေလသည္။

 ယခုတုိင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ လသာၿမိဳ႕နယ္ စဥ့္အုိးတန္း လမ္းထိပ္တြင္ 
ဦးေနာ ကုိ အမွတ္ရသည့္ အေနျဖင့္ “ဦးေနာ” ႏွစ္ျခင္း ခရစ္ယာန္ ဘုရားေက်ာင္း တည္ထားသည္။ ၁၈၁၉ ခုႏွစ္ ဇြန္လတြင္ 
ဘုိးေတာ္ဘုရား (ဗဒုံမင္း) နတ္ရြာစံ၏၊ ေျမးေတာ္ စစ္ကုိင္းမင္း “ဘႀကီးေတာ္ဘုရား” နန္းတက္ သည္။ ဆရာယုဒသန္ႏွင့္ 
တျခားေသာ သာသနာျပဳတဦး သြားေရာက္ ဖူးေမွ်ာ္ခဲ့ၿပီး ၁၈၂၂ ခုႏွစ္ ဘႀကီးေတာ္ဘုရား၏ ေရွ႕တြင္ တရားေဟာေျပာခြင့္ ရရွိေလသည္။ 

ဘုရင္က အင္း၀ ေနျပည္ ေတာ္တြင္ ေနထုိင္ခြင့္ေပးခဲ့ရာ နန္းတြင္သုိ႔ပါ ၀င္ထြက္ခြင့္ရလာၿပီး ျမ၀တီမင္းႀကီး ဦးစ၊ မကၡရာ မင္းသားႀကီး၊ ခဲေပါင္ၿမိဳ႕စား ဦးေရႊလူ စသည့္ ျမန္မာပညာရွိမ်ားျဖင့္ ရင္းႏွီးကၽြမ္း၀င္ကာ ဘာသာေရး အသိအျမင္မ်ား ဖလွယ္ခြင့္ ပုိမုိရရွိလာ၏။ 
ထုိစဥ္က ဓားထက္ခဲ့သည့္ နန္းမေတာ္မယ္ႏုတုိ႔ ေမာင္ႏွမႏွင့္ 
သာယာ၀တီ မင္းသားအၾကားရွိ နန္းတြင္းေရး အရႈပ္ေတာ္ ပုံမ်ားကုိလည္း ဆရာယုဒသန္ ေကာင္းစြာ သိခြင့္ရခဲ့သည္။ 

၁၈၂၄ ခုႏွစ္ အဂၤလိပ္ – ျမန္မာ ပထမစစ္ ျဖစ္ပြားသည့္အခါ ႏုိင္ငံျခားသားမ်ားျဖစ္သည့္ ဆရာယုဒသန္၊ ေဒါက္တာ ပရုိက္ (စ) တုိ႔ ဖမ္းဆီးျခင္း ခံရၿပီး အင္း၀လက္မရြံ႕ ေထာင္တြင္ ၁၁ လခန္႔ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ခံခဲ့ရသည္။ မေရရာသည့္ အခ်ဳပ္အေႏွာင္ ကာလအတြင္း သမၼာက်မ္းစာကုိ ၎၏ေခါင္းအုံးအျဖစ္ အသုံးျပဳ သည့္ ၀ါးပုိး၀ါး 
အတြင္း ထည့္သြင္းကာ မျပတ္ဖတ္ရႈေလ့လာခဲ့ၿပီး ေထာင္ကုိ မီးေဘးသင့္သည့္အခါ သမၼာက်မ္းစာ ထည့္သြင္းထားသည့္ ၀ါးပုိး၀ါးမွာ မီးမေလာင္ဘဲ က်န္ေနခဲ့ သည္ဟု မွတ္သား ရဖူးသည္။ 

၁၈၂၅ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာ ၃၁ ရက္ေန႔တြင္ ခဲေပါင္ၿမိဳ႕စား ဦးေရႊလူ၏ အကူအညီျဖင့္ ဆရာယုဒသန္ ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္ လာရာ အဂၤလိပ္ – ျမန္မာ စစ္ေျပၿငိမ္းေရး ရႏၲပုိ စာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ဆုိရာတြင္ ဘာသာျပန္သူအျဖစ္ ၀င္ေရာက္ေဆာင္ရြက္ ေပးရျပန္၏။ 

၁၈၂၆ ခုႏွစ္ အဂၤလိပ္ – ျမန္မာစစ္ပြဲၿပီးဆုံးခ်ိန္ ဆရာယုဒသန္ ျပဳစုသည့္ ျမန္မာ – အဂၤလိပ္ အဘိဓာန္ (A Dictionary of the Burmese Language with explanations in English, Calculta, Baptist Mission Press 1826) ကုိ အိႏၵိယႏုိင္ငံ ကာလကတၱားၿမိဳ႕ ဘက္ပတစ္ သာသနာျပဳ ပုံႏုိပ္တုိက္မွ ပုံႏုိပ္ထုတ္ေ၀ခဲ့သည္။ ျမန္မာ- အဂၤလိပ္ အဘိဓာန္က်မ္းမ်ားထဲတြင္ အေစာဆုံးဟု ဆုိေသာ္လည္း 
ဆရာယုဒသန္ကမူ ျပည္စုံျခင္းမရွိဟု ယူဆ၏။ 

ထုိႏွစ္မွာပင္ အင္း၀ေနျပည္ေတာ္မွ အဂၤလပ္ပုိင္ က်ဳိကၡမီႏွင့္ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕ မ်ားသုိ႔ ေျပာင္းေရႊ႕ေနထုိင္ခဲ့ၿပီး မၿပီးဆုံးေသးသည့္ ဓမၼေဟာင္း၊ ဓမၼသစ္ က်မ္းမ်ား ဘာသာျပန္ျခင္း၊ အဘိဓာန္ ဆက္လက္ ျပဳစုျခင္း လုပ္ငန္းမ်ားကုိ 
မနားမေန လုပ္ကုိင္ခဲ့၏။ ၁၈၄၉ ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာစာေပ သမုိင္းတြင္ ဒုတိယ အေစာဆုံးဟု ဆုိရမည့္ အဂၤလိပ္- ျမန္မာ အဘိဓာန္ကုိ ဆက္လက္ ထုတ္ေ၀ႏုိင္ခဲ့သည္။ ပထမဆုံး အဂၤလိပ္ – ျမန္မာ အဘိဓာန္မွာ 
၁၈၄၁ ခုႏွစ္ မကၡရာမင္းသားႀကီးႏွင့္ ၿဗိတိသွ် ကုန္သည္ႀကီး 
ခ်ားလ္လိန္းတုိ႔ တြဲဖက္ ျပဳစုခဲ့သည့္ အဘိဓာန္ျဖစ္၏။ 

၁၈၅၀ ခုႏွစ္တြင္မူ နာမက်န္းျဖစ္လာရာ ပင္လယ္ေလ ရႉရႈိက္ရန္ လုိအပ္သည့္အတြက္ ခရီးထြက္ခြာရင္း သေဘၤာေပၚတြင္ ကြယ္လြန္ သြားသည့္အတြက္ ပင္လယ္ထဲတြင္ သၿဂႋဳဟ္ခဲ့ ရသည္။ဆရာယုဒသန္ကုိ အမွတ္တရ ဂုဏ္ျပဳသည့္အေနျဖင့္ ႏွစ္ျခင္းသာသနာျပဳမ်ားက ဂ်ပ္ဆင္ ေကာလိပ္ႏွင့္ ဂ်ပ္ဆင္ဘုရား ေက်ာင္းကုိ တည္ထားခဲ့ၿပီး ယေန႔တုိင္ ရန္ကုန္တကၠသုိလ္၀န္းအတြင္း ခန္႔ညားထည္၀ါစြာ တည္ရွိသည္။

 ဆရာယုဒသန္ အက်ဥ္းက် ခံခဲ့ရသည့္ အင္းဝ လက္မရြံ႕ေထာင္ ေနရာတြင္လည္း အမွတ္တရ အျဖစ္ ယုဒသန္ ေက်ာက္တံုး 
အမည္ရွိ ေက်ာက္တံုးႀကီး တတံုး ထားရွိကာ ကဗၺည္း အကၡရာ 
ထိုး၍ ထားရွိဖူးသည္။ မည္သုိ႔ပင္ ဆုိေစကာမူ ဆရာယုဒသန္သည္ ျမန္မာစာေပသမုိင္းတြင္ အေရးပါသည္ ျမန္မာ- အဂၤလိပ္၊ 
အဂၤလိပ္- ျမန္မာ အဘိဓာန္ႀကီးမ်ားႏွင့္ သမၼာက်မ္းစာကို
 ျမန္မာဘာသာသုိ႔ ျပန္ဆုိခဲ့သူျဖစ္ေလသည္။ ျမန္မာ့ ခရစ္ယာန္
 သမိုင္းမ်ား အမွန္တရားသည္ လူတိုင္းနဲ႔ရွိမည္.အေၾကာင္း။
(ျပန္လည္ေ၀မွ်သည္)

Tuesday 2 July 2019

ေရၾကည္တစ္စက္ေၾကာင့္...

( 1 ) ေရညစ္တစ္စက္ေၾကာင့္ ~
 ေရၾကည္တစ္ခြက္ ညစ္ပတ္သြားတယ္ ။ .
 ေရၾကည္တစ္စက္ေၾကာင့္ ေရညစ္တစ္ခြက္ -
 ဘယ္ေတာ့မွ ၾကည္လင္လာမွာ မဟုုတ္ပါဘူး !!
( 2 ) ဘယ္သူ႔မွ ခုုိးယူမသြားႏိုုင္တဲ့ အရာသံုုးမ်ဳိး ရိွတယ္။ 
. ဗိုုက္ထဲကိုု ၀င္ၿပီးတဲ့ အစာ ၊ စိတ္အတြင္းထဲက 
အိပ္မက္နဲ႔ ဦးေနာက္ထဲအထိ ၊ ဖတ္မွတ္ထားတဲ့ 
စာေကာင္းေပမြန္မ်ား ျဖစ္ပါတယ္ !! 
( 3 ) ျမင္းေတြဟာ ေပ်ာ့ေျပာင္းတဲ့ 
လမ္းေပၚမွာ ခြာလိပ္သြားတတ္တယ္ ! . 
လူေတြဟာလည္း ခ်ဳိျမေသာစကားသံမ်ားၾကားမွာ -
 ႏွစ္မြန္းသြားတတ္တယ္ !! 
( 4 ) လူ႔ ဘ၀ခရီးမွာ ကံဆိုုးျခင္းနဲ႔ 
ကံေကာင္းျခင္းဆိုုတာ သဲသဲကြဲကြဲ မခြဲထားပါဘူး ။ 
. ကံဆိုုးျခင္းကေန ရုုန္းထြက္ႏိုုင္ရင္ ကံေကာင္းျခင္းျဖစ္ၿပီး၊ ကံေကာင္းျခင္းအေပၚ ဇိမ္ခံေနရင္ -
 ကံဆိုုးျခင္း ျဖစ္လာမွာပါ !! 
( 5 ) တကယ္လိုု႔ သင္စာမဖတ္ခဲ့ဘူး ဆုုိရင္ ~
 မိုုင္ေပါင္း တစ္ေသာင္း ခရီးထြက္ရင္လည္း 
စာပိုု႔လုုလင္အဆင့္သာျဖစ္တယ္ !! 
( 6 ) သင့္ရဲ႕ အိမ္နီးနားခ်င္းက - မနက္ ( ၂ )နာရီအထိ စႏၵာယားတီးေနရင္လည္း စိတ္မဆိုုးပါနဲ႔ ! . 
သူ႔ကိုု မနက္ ( ၄ )နာရီမွာ ႏႈိးၿပီး နားေထာင္လိုု႔ 
အရမ္းေကာင္းေၾကာင္း ေျပာျပလိုုက္ပါ !! 
( ပညာသားပါပါ နဲ႔ ) 
( 7 ) သင္ရဲ႕ တစ္ဘဝလုံးမွာ —---
 ေတာက္ေလွ်ာက္သာ ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနမယ္ဆိုုရင္ ၊
 ေျပာင္းလဲမူ တစ္ခုုသာ ျဖစ္ေပၚလာလိမ့္မယ္ ၊ . 
အဲဒါကေတာ့ သင္အိုုသြားျခင္းပါပဲ !! 
( 8 ) သူငယ္ခ်င္းအစစ္ဆိုုတာ —--
 ေျပာမကုုန္တဲ့ စကားေတြ ရိွေနတာ မဟုုတ္ပါဘူး ။ 
. ေျပာစရာမရိွတဲ့ အခ်ိန္လည္း ~
 ေအာင့္သက္သက္ မခံစားရျခင္းပါ !! 
( 9 ) အခ်ိန္ဟာ စိတ္အနာကိုု ကုုစားႏူိင္တဲ့ 
သမားေတာ္ႀကီးပါ ! .
 ဒါေပမဲ့ — -ျပႆနာကိုု ေျဖရွင္းေပးႏိုုင္တဲ့ - 
ဆရာႀကီးေတာ့မဟုုတ္ပါဘူး ။ 
( 10 ) ႀကိဳးစားၿပီးမွ ေနာင္တရရင္ ရပါေစ !!
 မႀကိဳးစားပဲနဲ႔ လြဲသြားတဲ့ ေနာင္တမ်ဳိးေတာ့ 
မလိုုခ်င္ဘူး//

!!..ခဏေလးေစာင္. Wait:::!!

ဘုရားသခင္ က သင့္အခ်ိန္ နဲ႔ အလုပ္လုပ္တာ မဟုတ္ပါဘူး ။
သူ႔အခ်ိန္နဲ႔ အလုပ္လုပ္တာပါ တခါတုန္းက ပညာရွိ အဖိုးအိုတဦးနဲ႔ သူ႔တပည့္ေတြဟာ ခရီးတခုကို အတူထြက္လာခဲ့ၾကတယ္။

 လမ္းခရီးတစ္ခုမွာ ေတာနက္ထဲ ေရာက္တဲ့အခါ သူတို႔
အားလံုး ခဏနားၾကတယ္။ ေသာက္စရာ ေရလည္း 
ကုန္ေနၿပီျဖစ္တဲ့အတြက္ မလွမ္းမကမ္းမွာရွိတဲ့ အိုင္္ထဲကေန
 ေရသြားခပ္ဖို႔ အဖိုးအိုက ေစညႊန္လိုက္တယ္။

ဒီေတာ့ တပည့္ေတြလည္း ေရကန္္ရွိရာကို သြားၾကတယ္။ 
အဲဒီအခါမွာ ေရကန္မွာ မၾကာေသးခင္္ကမွ သမင္္ဒရယ္ေတြ ေရေသာက္ဆင္းလာၾကတဲ့ အတြက္ ေရေတြေနာက္ၿပီး အနည္ေတြ ထေနတာ ေတြ႔လိုက္္ရတယ္။ ဒီေတာ့ တပည့္ေတြလည္း စိတ္ပ်က္လက္ပ်က္နဲ႔ အဖိုးအိုဆီ ျပန္လာခဲ့ၾကတယ္။ 

အဖိုးအိုကလည္း ဘာမွမေျပာပဲ ဒီအတိုင္းပဲ တိတ္တိတ္
ဆိတ္ဆိတ္ေနတယ္။ ေနာက္တနာရီေလာက္ ၾကာတဲ့အခါ 
တပည့္ေတြကို ေရသြား ခပ္ခိုင္းျပန္တယ္။ ဒီတခါေတာ့ ေရကန္ဟာ အနည္ေတြထိုင္ၿပီး အေပၚက ေရ ေတြ ၾကည္လင္ေနတာကို ေတြ႔လိုက္္ရတယ္။ ဒီေတာ့ ဝမ္းသာအားရနဲ႔ တပည့္ေတြအားလံုး
 ေရခပ္ၿပီး ျပန္လာ ၾကတယ္။ ဒီေတာ့ အဖိုးအိုက ေမးတယ္။ 

'' ေရေတြ အားလံုး ၾကည္လင္္သြားေအာင္ ဘာလုပ္လိုက္ ၾကသလဲ''' 
ဘာမွ မလုပ္ပါဘူး'' တပည့္ေတြ အားလံုး ဝိုင္းေျဖၾကတယ္။ 
အဲဒီထဲကမွ တပည့္တေယာက္က ေျဖတယ္။''အခ်ိန္ေစာင့္လိုက္္ရပါတယ္'' အဖိုးအိုက ၿပံဳးၿပီး ေျပာတယ္။'' ဟုတ္တယ္ ေရကန္ထဲက ေရေတြအားလံုး ၾကည္လင္္ဖို႔ ဘာမွမလုပ္ပဲ အခ်ိန္တခုကိုေစာင့္ရပါတယ္။
အဲဒီလိုပဲ တစံုတခုက သင္္တို႔ကို ေဒါသထြက္ေအာင္ နာက်င္ေအာင္ ျပဳလုပ္လို႔သင္္တို႔ စိတ္ေတြ ေနာက္က်ိေနၿပီဆိုရင္...
ဘာမွမလုပ္ပဲ ဒီအတိုင္းပဲ ထားလိုက္ပါ။ 
အခ်ိန္ကာလတခု လြန္ေျမာက္ၿပီးတဲ့အခါ ေဒါသေတြ အမုန္းတရားေတြ မရွိေတာ့ပဲ စိတ္ဟာ ျပန္လည္ၾကည္လင္္ လာပါလိမ့္မယ္'' သင့္စိတ္ကို တစံုတစ္ေယာက္က နာက်င္ေအာင္ ထိခိုက္ေအာင္ ေဒါသထြက္ေအာင္ ျပဳလုပ္လို႔ သင့္စိတ္ ေနာက္က်ိေနၿပီဆိုရင္ ေတာ့...Let it be... ထားလိုက္ပါဘာမွမလုပ္ပဲ ဒီအတိုင္းပဲထားလိုက္ပါ။ အခ်ိန္ေပးလိုက္ပါ။ 
အခ်ိန္ကာလတခု ေက်ာ္လြန္ၿပီးတဲ့အခါ အရာရာဟာ ျပန္လည္
 ၾကည္လင္ သြားပါလိမ့္မယ္။ ေဒသနာက်မ္း ၃:၁ ခပ္သိမ္းေသာ အမွုအရာတို႔သည္ မိမိတို႔အခ်ိန္ရွိ၏။ မိုးေကာင္းကင္ေအာက္၌
ႀကံစည္သမၽွ အသီးသီးတို႔ကို ျပဳရေသာအခ်ိန္ရွိ၏

( In Christ, Christ in Me) ဆုိတာ

ေလာကထဲရွိ အျပစ္သားမ်ား အားလံုးအတြက္ အေသြးသြန္း 
အေသခံ ၿပီး တရားဝင္ ေရြးနႈတ္ ေပးခဲ့ျခင္းအား လက္ခံမည့္သူမ်ား၏ အမည္းစာရင္းကို လူမဖန္ဆင္း မွီကပင္ ႀကိဳသိ ေနေသာ 
ဘုရားက ကမ႓ာ မတည္ မရွိမွီ ကတည္းက ျပင္ဆင္ထားေသာ 
ခရစ္ေတာ္ အထဲ၌ ႀကိဳတင္ ထည့္ထား ျခင္းေၾကာင့္ "I in Christ" ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ " ခရစ္ေတာ္အထဲ၌" ရွိေနခဲ့တာ ျဖစ္သည္။ 
ဘုရားရဲ႕ အၾကံအစည္ေတာ္ ဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ ၂၀၀၀ က လက္ေတြ အေကာင္းအထည္ ေပၚလာတဲ့ အခါ ကားတိုင္ထက္၌ ရွိေသာ 
"ခရစ္ေတာ္ အထဲ၌" ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကို ထည့္ုပီး စီရင္ၿပီးေနာက္ 
"သံုးရက္ေျမာက္" ေသာေန႔မွာ ခရစ္ေတာ္ထေျမာက္လာ သည့္ 
အခါ ေယရႈသည္ "ခရစ္ေတာ္၏ ဦးေခါင္းေတာ္" ေနရာမွ၎၊
 ေရြေကာက္ျခင္း ခံထားရသူမ်ား သည္ " I in Christ" 
"ခရစ္ေတာ္၏ ခႏၵာကိုယ္" အထဲမွ၎၊ အတူ ထေျမာက္လာၿပီး၊ 
ထို ယံုၾကည္သူမ်ားသည္ ခရစ္ေတာ္၏ ခႏၶာကိုယ္ အထဲမွ ဝိညာဥ္ 
အားျဖင့္ တဖန္ ေမြးဖြားလာကာ ခရစ္ေတာ္ ၏ ဝိညာဥ္သည္ 
ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ "ဝိညာဥ္ အထဲသို႔ " ေရာက္ရွိလာသည္ကို 
"Christ in me" ဟု ဆိုသည္။ အထက္ပါ အေၾကာင္းအရာကို ေသျခာၾကည့္ပါ။ ေယရႈသည္ ခရစ္ေတာ္၏ "ဦးေခါင္းေတာ္" ေနရာမွ ထေျမာက္ၿပီး ယံုၾကည္သူမ်ားသည္ ခရစ္ေတာ္၏ "ခႏၶာကိုယ္ အထဲ မွ" တၿပိဳင္နက္ ထေျမာက္ လာသည္။ တၿပိဳင္နက္ ထေျမာက္သည္ 
သို႔ေသာ္ ထေျမာက္ လာသည့္ "ေနရာ မတူ" သည္ကို သတိျပဳမိပါ။ ထိုမွတဖန္ I abide in Christ , Christ abides in me. 
ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ ဝိညာဥ္ ထဲသို႔ Christ in me အျဖစ္ ေရာက္လာေသာ ခရစ္ေတာ္၏ ဝိညာဥ္ ထဲသို႔ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ "အေတြး စိတ္"ကို မိမိဝိညာဥ္ ဘက္သို႔ လွည့္ ကာ ခရစ္ေတာ္ထဲ၌ တည္ ေနသည္ကို I abide in Christ ဟု သံုးနႈန္းထားသည္။ ထိုအခါ Christ abides in me ဆိုတဲ့
ခရစ္ေတာ္ ၏ "စိတ္သေဘာ" သည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ "စိတ္သေဘာ" 
အထဲသို႔ စီးဝင္ ေရာက္ရွိလာသည့္ အခါ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၌ လည္း ခရစ္ေတာ္၏ စိတ္သေဘာ ရွိလာရသည္။ I in Christ နဲ႔ Christ in me သည္ အတိတ္က ဘုရားဘက္မွ လုပ္ေပးထားၿပီး ျဖစ္သည့္ အတြက္ ထိုအရာကို တႀကိန္ ယံုၾကည္ သည္ႏွင့္ စီရင္ျခင္းခံရမည့္ ေဘးမွ လြတ္သည္။ 
အသက္စာေစာင္ စာရင္းဝင္သူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ဘယ္ေတာ့မွ 
မဆံုးရႈံးပါ။ I abide in Christ နဲ႔ Christ abides in me က 
ကိုယ့္အထဲ ရွိေနေသာ ခရစ္ေတာ္၌ တည္ဖို႔ လူက 
ဘုရားဆီ သြားဖို႔ လိုသည္။ လူက ဘုရားထံ မခ်ဥ္းကပ္လ်င္၊ 
ဘုရားလည္း လူထဲသို႔ မခ်ဥ္းကပ္ႏိုင္ေပ။ Christ abide in me မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားအသက္ ကို လူက ရယူလို႔ 
မရေတာ့ဘဲ ဘုရား အသက္ ျဖစ္သည့္ ခရစ္ေတာ္ ထဲပါရွိေသာ 
ခရစ္ေတာ္၏ စိတ္သေဘာ၊ လူ၌ မရွိေတာ့ေပ။ လူမည္သည္ကား ခရစ္ေတာ္၌ ရွိလွ်င္ အသစ္ျပဳျပင္ေသာ သတၱဝါ ျဖစ္၏ ဆို သည္မွာ 
I abide in Christ ရွိေနလွ်င္ ဟု ဆိုလိုသည္။ 
ထိုအခါ Christ abide in me က ခရစ္ေတာ္၏ စိတ္ သေဘာက 
ထိုသူကို သတၱဝါသစ္ ျဖစ္ေစ လိုက္တာျဖစ္တယ္။ မိမိ ဝိညာဥ္ အထဲ ေရာက္ရွိလာေသာ ခရစ္ေတာ္၏ ဝိညာဥ္က မိမိ၏ စိတ္သေဘာကို ခရစ္ေတာ္၏ စိတ္သေဘာ အတိုင္း ျဖစ္လာေစဖို႔ လုပ္ေဆာင္ေပးျခင္းအားျဖင့္ ဘုရား၏ အသက္မွ 
ဘုရားသဘာဝျဖင့္ လူကို ျဖည့္စည္း ျဖစ္တည္ ေပးလိုက္
 ေသာအခါ ဘုရားသ႑ာန္ ထင္ရွားေသာလူ 
God-man ျဖစ္လာရသည္(Bro:Jame Lee)

Porn ၾကည္.ျခင္းသည္ နတ္ဆိုးလိမ္လည္မွဳ

“All men watch porn.“It’s normal.” porn ၾကည္.ျခင္းသည္ 
ဘယ္သူမွ ထုိခုိက္နစ္နာမွဳ မေပးျခင္းေၾကာင္. သာမန္ပဲ ဟု ေျပာျခင္းသည္ 
ထုိအရာ၏ ေနာက္ကြယ္၌ စာတန္လိမ္လည္ျခင္းကုိ သတိမထားၾကေပ။ ထုိအရာ၏ ေနာက္ကြယ္၌ ဦးေႏွာက္ ဖ်က္စီး 
ထုိယြင္းေစသည္. အခ်က္ ငါးခ်က္မွာ 
(၁)ဦးေႏွာက္အာရုံေၾကာကုိ ဖ်က္စီးသည္။ 
Pornography Damages your Brain Porn addict သည္ မူးယစ္ေဆးကဲ.သုိ. လူ.ဦးေႏွာက္ အာရံုေၾကာ Scan ကုိ စဲြလန္းသည္. ပံုစံ ၂ မ်ိဳးရွိသည္။ ပထမတြင္ သင္.အာရံုမွတဆင္. အေတြး-အေတြးမွ လက္ေတြ. ပံုေဖၚရာမွ အလုိအေလ်ာက္ ထပ္တူထပ္မွ် ထုိအရာ၌ ျပင္းျပေသာ 
ဆႏၵ ျဖစ္ေပၚေစသည္ဟု psychiatrist and addictionologist 
ဆရာၾကီး Dr. Jes Montgomery သုေတသန ျပဳခ်က္အရ 
သိရသည္။ ဒုတ္ိယ အေနျဖင္. ထုိအခ်ိန္သည္ 
သင္.အေနျဖင္. ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ရန္ အေကာင္းဆံုး အခ်ိန္ျဖစ္၏။ 
(၂) ပုိက္ဆံအိတ္ ယုိေပါက္ ျဖစ္ေစသည္။ 
Pornography will Thin out your Wallet  
သင္၏ တန္ဖုိးရွိေသာ အခ်ိန္နာရီမ်ားစြာကုိ နွိုက္ေနျခင္းျဖစ္သည္။ နာမယ္ၾကီး forbe သတင္း Cheryl Conner ေဖၚျပခ်က္အရ အလုပ္ခ်ိန္၌ 25% လူငယ္မ်ား Porn ၾကည္.ၾကျပီး၊ Nielsen ေလ.လာခ်က္အရ 28% ၾကည္.သည္ဟု ဆုိသည္။ Porn Web သုိ. ၁၃မိနစ္တၾကိမ္ ၀င္ေရာက္ျပီး တလလွ်င္ ၁နာရီ ၃၈ မိနစ္ ထုိအရာ၌ အခ်ိန္ျဖံဳး ကာ ၁နွစ္လွ်င္ 
၃၀ နာရီအား အလုပ္သမား ၂၅ % သည္ Porn website အား ၾကည္.ရွုၾကသည္ဟု အလုပ္ရွင္ ေဖၚျပ ခ်က္အရ သိရသည္။ အျခားေလ.လာသူတဦး အဆုိအရ သာမန္လူ တေန. ၄၀ မိနစ္
 ၾကည္.ျပီး တနွစ္လွ်င္ ပ်မ္းမွ် ၄၄ နာရီ ၾကည္.ၾကသည္ဟု ဆုိသည္။ 
3) Pornography will Destroy your Marriage 
သင္. အိမ္ေထာင္ေရးကုိ ဖ်က္စီးသည္ 
Porn ေၾကာင္. အိမ္ေထာင္ကဲြျခင္း နွစ္ဆေတြ.ရသည္ဟု 
A 2016 Science Magazine ေဖၚျပသည္။ 
4) Pornography can have Devastating Effects on your Children ယူၾကံဳးမရသည္. ဆုိးက်ိဳး မိမိခေလး၌ သက္ေရာက္ေစနုိင္သည္။ 
• မိဘျပဳသကဲ.သုိ. အတုယူျခင္း 
• Phone ျဖင္.ေျပာဆုိသည္. မေကာင္းေသာ အရာမ်ား 
• Online အားျဖင္. လက္ေတြ. ျပဳမူျခင္း 
• အလုပ္ကုိင္မရွိ ၀င္ေငြမရွိ လူမွဳေရးျပသနာမ်ား 
• အိမ္ေထာင္ကဲြျခင္း၊မိဘမဲ.ျဖစ္ျခင္း 
 5) Pornography Leads to other Sins
  ေနာက္ဆက္တဲြ အျပစ္မ်ားကုိ ျဖစ္ေပၚေစသည္။ 
McDowell ေလ.လာေတြ. 
ရွိသည္.အရ အနည္းဆံုး At least 78.8% 
( evangelical churches) ဧ၀ံေဂလိ အသင္းေတာ္၌ 
တက္ေနေသာ အမ်ိဳးသားမ်ားနွဳင္. 
၈၀ % ေသာ evangelical youth pastors အားလံုးသည္ 
Pornography ၾကည္.ၾကျပီး ယၡဳအခ်ိန္တြင္ Porn ၾကည္.ရွဳသူ 
အမ်ိဳးသမီး မ်ားနွုင္. ငယ္ရြယ္ေသာ မိန္းခေလးမ်ားလည္း 
သိသိသာသာ တုိးတက္ လာသည္ကာ သူတုိ.၏ အခ်ိန္-
ခြန္အားမ်ားကုိ ျဖံဳန္းတီးေနသည္ဟု ေဖၚျပသည္။ 
City On A Hill Church အသင္းေတာ္ Pastor James Reeves ေျပာျပခ်က္အရ အသင္း ေတာ္၌ ဆူနာမီလွိဳင္းလံုးကဲ.သုိ. ရုိက္ခတ္လာသည္. ဤဆုိးက်ိဳးအတြက္ ၾကိဳတင္ ဳ ျပင္ဆင္ျခင္း လုပ္ကုိလုပ္ရေတာ.မယ္- ငါတုိ.မွာ ျပင္ဆင္မွဳ 
“ we’re not prepared for it.”မရွိခဲ.
ပါလား ဟု ထြက္ဆုိခဲ.သသည္။

Monday 1 July 2019

ဘယ္ေနရာ၌ ကိုယ္ေရာက္ေနသလဲ

ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူတေယာက္ရဲ႕ ႐ုပ္ခႏၶာ 
Den Haag မွာ ရွိေနတယ္ 
ဆိုရင္ တိတိက်က် သိရသလုိ
Amsterdam ရွိေနတယ္ ဆိုလဲ မိမိကိုယ္ မိမိ 
ဘယ္မွာ ရွိေနတယ္ 
ဆိုတာ သိႏိုင္သလို၊ အျခား လူမ်ားလည္း
 ျမင္လို႔ သိႏိုင္တယ္။ သို႔ေသာ္ စိတ္ကူး စိတ္သန္းက 
ဘယ္မွာ ေတြးေတာ ေနလဲ ဆိုတာကိုေတာ့ ထိုသူ ကိုယ္တိုင္ဘဲ သိႏိုင္တယ္။ ေနာက္တဆင့္ မိမိဝိညာဥ္ က ဘုရား အထဲ ေရာက္ေနတယ္၊ မေရာက္ဘူး ဆိုတာ ကိုေတာ့ ဝိညဥ္ ရဲ႕ ခံစားႏိုင္မႈ အာရံုခံ ထက္ျမတ္မႈ အေပၚမွာ မူတည္ ေနတာမို႔၊ ဝိညာဥ္ အာရံုခံ အဂၤါ စူးရွ ထက္ျမတ္ ဖို႔ေတာ့ လိုအပ္တယ္။ ဒါတင္မက လူရဲ႕ ဝိညာဥ္ နဲ႔ ဘုရားရဲ႕ ဝိညာဥ္ တို႔ထိ ခံစားရမႈ၊ ဝိညာဥ္၌ အလင္းရရွိမႈ နဲ႔ လူရဲ႕ စိတ္ထဲက ထင္ျမင္တာလား ဆိုတာ တို႔ကို ရွင္းလင္းစြာ သိႏိုင္ဖို႔ စိတ္နဲ႔ ဝိညာဥ္ကို ပိုင္းျခားႏိုင္တဲ့ဝိညာဥ္သိ ရဖို႔ လိုတယ္။ လူရဲ႕ စိတ္သည္ ဝိညာဥ္ အရာကို နားလည္ႏိုင္ဖို႔ အဓိက 
တံခါးဝ ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ခရစ္ေတာ္က "စိတ္ထား" ျပင္ဖို႔၊ စိတ္ထား ေျပာင္းလဲ ခံယူဖို႔ ေျပာေနတာ ျဖစ္တယ္။ 
ကေလးသူငယ္ကဲ့သို႔ စိတ္၊ သေဘာ ႏွိမ့္ခ်ျခင္း 
lowliness and humbleness ျဖစ္ဖို႔ လိုတယ္။ 
ဒီသေဘာနဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ဟာ လူရဲ႕ မာန္ နဲ႔ မာန ျဖစ္တယ္။ 
လူရဲ႕ ဂ႐ု မျပဳမိတဲ့ မာန နဲ႔ မာန္ ေတြ က ဘုရားရြံ မုန္း တဲ့ အရာမို႔ လူက ဘုရားကို ဆက္ကပ္ အပ္ႏွံပါတယ္၊ ကိုယ္ေတာ္ ႂကြဝင္ေတာ္မူပါ၊
 ျပဳျပင္ေပးပါ လို႔ နႈတ္က ေျပာဆိုေနေသာ္လဲ ဘုရား အလုပ္ 
လုပ္ေပးလို႔ မရတာ၊ ဘုရားကို တို႔ထိ ခံစားရတဲ့ သက္ေသ ကိုယ္ မခံစားရျခင္း ေတြက ကေလးသူငယ္လို ေျပာင္းလဲ ခံယူလိုတဲ့ 
စိတ္သေဘာ မရွိလို႔ျဖစ္တယ္။ ဒီ့အျပင္ လူနဲ႔ ဘုရား 
ဆက္သြယ္ တဲ့ အခါ အဓိက ျဖစ္တဲ့ 
(၁)ဝိညာဥ္၊ စိတ္၊ ခႏၶာ ရဲ႕ အတြင္းပိုင္း ဆက္စပ္ အလုပ္လုပ္ပံု၊ 
(၂) ပုဂၢိဳလ္ ၃ပါး တစ္ဝိညာဥ္ တည္း ျဖစ္ေသာ ဘုရား ဆိုတဲ့ ခမည္းေတာ္၊ နႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ အျဖစ္မွ 
ခမည္းေတာ္၊ သားေတာ္၊ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ အျဖစ္
 ေရာက္ရွိ သြားႀအီးေနာက္ ျဖစ္ေပၚလာေသာ အသက္ရွင္ေစ
တတ္ေသာ ဝိညာဥ္ ေတာ္ ႏွင့္ သူ၏တရား ႏွင့္ လူ၏ 
အတြင္းပိုင္း ၌ ဘုရား အလုပ္လုပ္ပံု၊ 
(၃) ဝတ္ျပဳျခင္း ဆိုင္ရာ ဘုရား၏ စည္းမ်ဥ္းမ်ား၊ တဲေတာ္ ႏွင့္ 
တဲေတာ္ပစၥည္း မ်ား၏ ခရစ္ေတာ္ကို ေဖၚျပေနသည့္ ဝိညာဥ္ 
အရာမ်ား၊ လူသည္ ဘုရားနားသို႔ အဆင့္ဆင့္ တဆင့္ၿပီး မွ တဆင့္ ခ်ဥ္းကပ္ လို႔ ရတယ္ ဆိုတဲ့ တဲေတာ္ ၌ ယဇ္ပေရာဟိတ္မ်ား ၏ အလုပ္နဲ႔ 
ခံစားခြင္းမ်ား၊ အဲ့ဒီ အေျခခံ အရာေတြ ခါးျပတ္ ေနလို႔ ဝိညာဥ္ 
အျမင္ ရရွိျခင္း မရွိ ေသးေတာ့ ကိုယ္ ဘယ္ေနရာ မွာ ဘယ္လို 
အသက္ရွင္ ေနသလဲ၊ ခရစ္ေတာ္ နဲ႔ ယံုၾကည္သူ နက္နဲတဲ့ ဝိညာဥ္ 
ထဲမွာ ဘယ္လို ေပ်ာ္ေမြျခင္း ရွိတယ္ ဆိုတဲ့ အရာကို နားလည္ ႏိုင္ဖို႔ရာ အလွမ္းေဝး ေနေသးတယ္ လို႔ ဆိုရမယ္။ အသက္တာထဲ ဘုရားကို 
တို႔ထိ ခံစားဖူး ရံု မွ် မကဘဲ ခရစ္ေတာ္ အထဲ၊ ခရစ္ေတာ္၏ ခႏၶာကိုယ္ 
အထဲ ဆက္လက္ တည္ ေနဖို႔ လိုေသးသည္။ ခရစ္ေတာ္၌ တည္ မေနတတ္ ေသးေသာေၾကာင့္ အဘယ္ အသီးမွ် သီးလာျခင္း ကို မျမင္ရတာျဖစ္တယ္။
 တနည္းအားျဖင့္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ရဲ႕ ခႏၶာကိုယ္ ထဲမွ ခရစ္ေတာ္
 ေပၚထြန္းလာျခင္း မရွိေသးတဲ့အခါ ခရစ္ေတာ္ကို ကိုယ္စားျပဳ သက္ေသျပစရာ မျဖစ္လာျခင္း ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အသက္ရွင္စဥ္ 
အခါ ရွင္ေပါလု ေျပာခဲ့တဲ့ "ငါအသက္ရွင္ေနတာ ခရစ္ေတာ္ဘဲ ျဖစ္တယ္" 
ဆိုတဲ့ အထိ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ရဲ႕ ယံုၾကည္ျခင္းက မိမိအသက္တာထဲ အေလ့အထ တခုအျဖစ္ ျဖစ္တည္ လာဖို႔ ကိုယ့္ဝိညာဥ္ အထဲရွိ ဘုရားရဲ႕ 
အသက္ကို ကိုယ့္ရဲ႕ စိတ္က ခြင့္ျပဳ ေပးၿပီး ခႏၶာကိုယ္က 
ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ ေစခိုင္းတဲ့ အတိုင္း နာခံ တဲ့ အခါ ကိုယ့္အထဲက ဘုရား ဘယ္လို လုပ္ေဆာင္ေပးသြားတယ္ ဆိုတာ ကိုယ့္မွာ သက္ေသ ရသြားတယ္။ ဒီအခါ ကိုယ္ ဘယ္ေနရာမွာ ရွိေနလဲ၊ ဇာတိစိတ္လား၊ 
ဝိညာဥ္ သက္နဲ႔ ရွင္လား ဆိုတာ တိက်စြာ 
ခံစားသိရွိလာမွာ ျဖစ္တယ္။ အာမင္း။

သူေဌး ေဘာင္းဘီအျပဲဝတ္ထားရင္ စတိုင္လ္

သူေဌးသား ေဘာင္းဘီအျပဲဝတ္ထားရင္ စတိုင္လ္ေပါ ့. 
ဆင္းရဲသား အျပဲဝတ္ေတာ့ စုတ္ျပတ္ေနတာေပါ့.. 

စာေတာ္တဲ ့သူ ပုစာၦအမွားၾကီးတြက္ထားေတာ့ လ်ွံသြားတယ္ေပါ ့ 
စာညံ ့တဲ ့ကေလး မွားတြက္ေတာ့ ညံ ့လြန္းတယ္ေပါ ့..

 ပိုက္ဆံရိွတဲ ့သူဝတ္ထားတဲ ့လက္စြပ္က ေရႊအစစ္ေပါ ့ ပလတ္စတစ္ေကာက္သူဝတ္ထားတဲ ့လက္စြပ္က ေရႊအတုေပါ ့..

  တစ္ခါတစ္ခါ အထင္မၾကီးတဲ႔မ်က္လံုးနဲ ့
 ၾကည့္လိုက္ရင္ အရာအားလံုးက 
 အျပစ္ပိုၾကီးသြားသလိုျဖစ္သြားေရာ..

ခင္ဗ်ားတို့ က်ဳပ္တို့ လႊင့္ပစ္မိလိုက္တဲ ့
 အမိွုက္ပံုးထဲက အမွန္တရားေတြဟာ 
သိပ္ကိုႏွွေျမာဖို္႔ ေကာင္းေနတတ္တယ္။ 

ဘယ္လိုေျပာရမလဲဆိုေတာ့ 
''မခ်စ္ရင္ အျပစ္ၾကီးဘဲ '' ေပါ ့ဗ်ာ။
 ((ဖတ္ဘူးသမွ်စာေပထဲမွ)

ေမတၱာဆိုတာ..LOVE Means-!!

 ေမတၱာဆိုတာ…ခ်စ္တာ မဟုတ္ဘူး။
သူတစ္ပါးတို႔အား ဒုကၡမေပးဘူးဆိုတဲ႔ စိတ္ထား။
သူတစ္ပါးတို႔အတြက္ ေကာင္းက်ိဳး ေဆာင္ရြက္မယ္ ဆိုတဲ႔စိတ္ထား။ က႐ုဏာဆိုတာ…ဘယ္သူကိုမ်ွ မညွင္းဆဲဘူး။ 
ဘယ္သူ ဒုကၡ ေရာက္ေရာက္ ငါကူညီေစာင့္ေရွာက္မယ္ ဆိုတဲ႔စိတ္ထား။ ဥေပကၡာဆိုတာ…မ်က္နွာလႊဲ ခဲပစ္လုပ္တာမဟုတ္ဘူး။
ဟန္ခ်က္ ညီေအာင္ေနတာ။ အေတြးမွန္ဖို႔ရန္ …စြန္႔လႊတ္ဖို႔ ေတြးပါ။ သူတစ္ပါး အက်ိဳးစီးပြား ေဆာင္ရြက္ဖို႔ ေတြးပါ။ 
သူတစ္ပါးရဲ႕ ဒုကၡကို ပယ္ေဖ်ာက္ဖို႔ ေစာင့္ေရွာက္ဖို႔ ေတြးပါ။
 ေကာင္းတယ္ အက်ိဳးရွိတယ္ဆိုတဲ႔ အလုပ္သည္ စိတ္ေကာင္းရွိတဲ႔အခါမွ လုပ္ျဖစ္တာ။ မေကာင္းဘူး အက်ိဳးမရွိဘူးဆိုတဲ႔ အလုပ္သည္ စိတ္ေကာင္းမရွိတဲ႔အခါတိုင္း လုပ္ျဖစ္တယ္။ 
ဒါေၾကာင့္ စိတ္ေကာင္းထားတယ္ဆိုတာ အဓိပၸါယ္ သိပ္ရွိပါတယ္။ 
လူ႔ဘဝ ဆုိတဲ႔ ဘဝေကာင္းတစ္ခုကို ရရွိေနခ်ိန္ မွာ အက်င့္ေကာင္းေတြနဲ႔ တိုးတက္ေအာင္ လုပ္ၾကပါ။ ဓမၼကို လိုက္နာက်င့္သုံးတဲ႔ပုဂၢိဳလ္ဟာ သန္႔ရွင္းသြားတယ္။ သန္႔ရွင္းလို႔ရွိရင္ လြတ္ေျမာက္သြားတယ္။
မိမိကိုယ္တိုင္ နိဗၺာန္ေရာက္ဖို႔ထက္ မိမိေၾကာင့္ သူတစ္ပါး 
စိတ္ေသာက မျဖစ္ေအာင္ ေနတတ္ဖို႔ ပိုအေရးၾကီးတယ္။ 
အဲဒါ ျမင့္ျမတ္ေသာ လူစြမ္းေကာင္းတို႔ရဲ႕စိတ္ထားပဲ ေယာက်ၤားျဖစ္ရံု သက္သက္နဲ႔ ျမင့္ျမတ္သူတစ္ေယာက္ ျဖစ္မလာႏိုင္သလို မိန္းမျဖစ္ရံု သက္သက္နဲ႔လည္း ယုတ္နိမ့္သူတစ္ေယာက္ ျဖစ္မသြားႏိုင္ပါဘူး။ ေယာက်ၤားျဖစ္ျဖစ္၊မိန္းမျဖစ္ျဖစ္ ျမင့္ျမတ္တဲ့ 
အလုပ္လုပ္ရင္ ျမင့္ျမတ္သူျဖစ္ၿပီးယုတ္နိမ့္တဲ့ 
အလုပ္လုပ္ရင္ ယုတ္နိမ့္သူျဖစ္ပါတယ္။