🔼God have Already done it(3)🔼

🔸ကျွန်တော်တို. အမြဲတမ်း ဘုရားထံမှ တောင်းတာနဲ.တော. 
Paradigm Shift ဝိရောဓိ ဖြစ်နေလိမ်.မည်၊ ဘုရားသခင် 
အစဥ်သင်. လုပ်ပေးပြီးခြင်းကို ယုံကြည်ခြင်း ရှိရန်ဖြစ်သည်။ 
ကျွန်ုပ်၌ မအောင်မြင်ဘူး အစဥ်မပြေဘူး မည်သည်.အရာ 
လိုအပ်သည်ဟု ဘုရားထံတချိန်လုံး တောင်းခြင်းသည် 
ချဉ်းကပ်ပုံ မှားယွင်းနေသည်။ 

🔸ယေရှုဘုရား၌ ပြည်.စုံခြင်းသည် ဆရာဝန်, ဘဏ်စာရင်း စသည်.
လောက အရာက မမြင်နိုင်သည်. ဝိ/ရေးရာဖြစ်သည်။ 
သင်.အထဲ၌ အနာငြိမ်းခြင်း ကြွယ်ဝခြင်း ချစ်ခြင်း 
ဝမ်းမြောက်ခြင်း ခွင်.လွတ်ခြင်း ထည်.ပေးပြီးဖြစ်သည်။

🔸 ဂလာတိ' ၅း၂၂ ဝိညာဉ်ပကတိ၏အကျိုးမူကား၊ ချစ်ခြင်း၊ 
ဝမ်းမြောက်ခြင်း၊ ငြိမ်သက်ခြင်း၊စိတ်ရှည်ခြင်း၊ကျေးဇူး ပြုခြင်း၊ 
ကောင်းမြတ်ခြင်း၊ သစ္စာစောင့်ခြင်း၊ ၂၃နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း၊ ကာမဂုဏ်ချုပ်တည်းခြင်းပေတည်း'ဟု ပြောထားသည်.အတွက် 
ဘုရားထံမှ ထပ်တောင်း စရာမလိုပဲ ရရှိပြီးသည်. အရာကို 
ဖွင်.ပြ Reaveal ရန်သာဖြစ်သည်။ 

🔸ယော ၆း ၃၀ -၃၅ ' ထိုသူတို့ကလည်း၊ အကျွန်ုပ်တို့သည် 
ကိုယ်မျက်စိနှင့်မြင်၍ ကိုယ်တော်ကိုယုံကြည်မည်အကြောင်း အဘယ်နိမိတ်လက္ခဏာကို ပြတော်မူသနည်း။ 
အဘယ်အမှုကို ပြုတော်မူသနည်း?

🔸သခင်၊ ထိုမုန့်ကိုအကျွန်ုပ်တို့အား အစဉ်မပြတ်ပေးတော်မူပါဟု 
လျှောက်ကြ၏။ ယေရှုကလည်း၊ ငါသည်အသက်မုန့်ဖြစ်၏။ ငါ့ထံသို့လာသောသူသည် နောက်တဖန် အဆာအမွတ် မခံရ။ 
ငါ့ကို ယုံကြည်သောသူသည် နောက်တဖန် ရေငတ်မခံရ' ဟု 
မိန်.တော်မူ၏။ ကျွန်တော်တို.ဖက်မှ ယေရှုခရစ်ကို 
ဆာငတ်ကြောင်း ဆန္ဒပြင်းပြမှု နုတ်မြွက်ရန် လိုသည်။

🔸 ယော ၄း ၁၃,၁၄ ' ယေရှုကလည်း၊ ဤရေကို သောက်သောသူသည် 
နောက်တဖန် ရေငတ်ဦးမည်။ ငါပေးသောရေကို သောက်သော
သူမူကား၊ ရေငတ်ခြင်းနှင့်အစဉ်မပြတ် ကင်းလွတ်လိမ့်မည်။ 
ငါပေး သော ရေသည် ထိုသူ၌ထာဝရအသက်ရှင်ခြင်းအလိုငှါ 
ထွက်သော စမ်းရေဖြစ်လိမ့်မည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။ 

🔸အကယ်၍ စားစရာ အပြည်.စုံထားပေးပြီး ဖြစ်သော 
စားပွဲဝိုင်း၌ သင်ထိုင် သည်.အခါ သင်.ဆာငတ်ခြင်း 
အစာမစားသေးခြင်း ဆာလောင်ခြင်းများကို 
ပြောစရာမလိုတော.ဘူး၊ 
Just satisfy your hunger ။ 

🔸တခါခါ ကိုယ်တော်.ကို ဆာငတ်တယ် ပြောသော်လည်း 
ဘယ်တော.မှ မစားဘူး ဖြစ်နေသည်။ 
ဂလာတိ ၅း၂၂ အရ ဘုရားသခင် 
အရာခပ်သိမ်း လုပ်ပေးပြီး ဖြစ်သော်လည်း 
သူ.ထံထပ်တောင်းနေခြင်းသည် ဘုရားစကား 
နုတ်တော်ထွက် အယုံကြည်မရှိခြင်း၊သံသယဖြစ်ခြင်းသည် 
ဇာတိ Carnal နယ်ပါယ်ကို Operating အသက်သွင်း
နေခြင်း ကြောင်.ဖြစ်သည်။ 

🔸"ငါတို့သည် အပြစ်ရှိစဉ်ပင်၊ ခရစ်တော်သည် ငါတို့
အတွက်ကြောင့် အသေခံတော်မူသည်ဖြစ်၍၊ ဘုရား 
သခင်သည် ငါတို့ကို အဘယ်မျှလောက်ချစ်တော်မူသည်ကို 
ငါတို့အား ထင်ရှားစွာပြတော်မူ၏"ရောမ ၅း၈။

🔸ဖြောင်.မတ်စေ‌မူပါ သန်.ရှင်းစေမူပါ ပြောနေခြင်းသည် 
နာမ်ဝိ/ဘုရားက ငါတို.နှလုံးထဲသို. သွန်းလောင်းပေးပြီးကြောင်းကို အတိအမှတ်မပြုခြင်း နှုင်. အလားသဏ္ဠန် တူပါသည်။ " ငါတို့အကျိုးအလိုငှါရေးထားသတည်း။ 

🔸ငါတို့ သခင်ယေရှုကို သေခြင်းမှထမြောက်စေတော်မူသောသူကို 
ငါတို့သည် ယုံကြည်လျှင်၊ ထိုယုံကြည်ခြင်းကို ငါတို့၏
ဖြောင့်မတ်ခြင်းဟု မှတ်တော်မူလတံ့" ယော ၄း၂၄ 
ဒုတိယမွေးခြင်းခံ ခရစ်ယန်၏ ဝိ/သည် ခရစ်တော်ဘုရားကို 
အကြွင်းမဲ. အပြည်.အဝ ချစ်ခြင်း absolutely Chock full 
of Love the love of God ရှိဖို.ထက် ယေရှု၌ ရှိပြီးအချစ်ကို ဆွဲသုံးရန်/ထုတ်သုံးရန်သာ လိုအပ်သည်။ 
 (သူ.အချစ်ဖြင်. ပြန်ချစ်ရန် ငါကြင်းဆီဖြင်. 
ငါးကြင်းကျော်သကဲ.သို.) 

🔸ကိုယ်တော်ဘုရားထံ၏ အချစ် သွန်းလောင်းရန် 
တောင်းနေခြင်းသည် ဘုရားဘာမှ မလုပ်ပေးသည်. 
သဘောသက်ရောက်နေသည်။ 
သင်သည် ဘုရားသွန်းလောင်းပေးပြီးသည်.အရာ 
တခုမှ မခံစားဘူးဆိုလျှင် တခုခုတော. မှားနေပြီ။ 

🔸" ငါဘယ်အရာ၌ လွဲမှားနေပြီး ဘုရား မေတ္တာတော်နှုင်. 
လျောက်လှမ်း တတ်ရန် လမ်းပြတော်မူပါ' တောင်းရပေမည်။
 ဥပမာ- သီချင်း,ဒေသနာ တခုခု နားထောင်နေစဥ် မီးပိတ်ခြင်း 
ခလုတ်ပိတ်ခြင်း အင်တာနက်လိုင်းပြတ်ခြင်းရှိသော် ရုတ်တရက် 
ကြည်.သည်.အရာ မမြင်ရ နားထောင်သည်.အရာ 
မကြားရသော်လည်း မူရင်းအသံလွှင်. 
ဌာနကတော. ပုံမှန် လွှင်.နေဆဲ ဖြစ်သည်။ 

🔸ကိုယ်.ဖက်မှ Receiver turn Off ဖြစ်သွားသည်. အတွက် 
မကြားရမမြင်ရခြင်း ဖြစ်သည်။ ထိုနည်းတူ ဘုရားသခင်၏ 
Channal ကတော. ၂၄ နာ၇ီ ၁ပတ် Always ON အမြဲ 
ဖွင်.ပြီး ထုတ်လွှင်.နေသည်။ ဘုရားသခင်ထံမှ Transmitter
 လိုင်းမကောင်းဘူး ဆိုတာမရှိသလို 
ဘယ်တော.မှလည်း မပိတ်ဘူး။ 

🔸တန်ခိုးအားလုံး စီးဆင်းနေဆဲ ဖြစ်ပြီး သင်. Receiver 
ပိတ်နေလို.(သို.) အခြား Frequency လောကီရေးရာ 
Fake news Bad news ဖွင်.နေလို. သာ ဖြစ်သည်။ 

 🔼ဘုရား၏ Frequency Tune ဖွင်.မှ ဘုရား နုတ်ကပတ်တော် 
ဖွင်.ပြခြင်း စီးဆင်းခြင်းခံစားနိုင်မည်။ ဟေရှာ ၂၆း၃ တခါတခါ 
ကိုယ်က ပလပ်မတတ် Unplugged ,Internet Failed သည်.အခါ 
Headquarter ထံ သတင်းပို. မေးမြန်းလေ.ရှိသော်လည်း 
ဘုရားထံ ဘယ်တော.မှ Why? မေးစရာမလိုပါ၊

 🔸အစဥ်သင်. လုပ်ပေးပြီးပြီ၊ Jn 6:35, 4:13-14 သခင်ဘုရား 
နုတ်တော်ထွက်အား တူးဆွ ဖေါ်ထုတ်လေလေ စားလို.
ကောင်းမှန်းသိလေ အသက်စမ်းရေ 
ပိုမိုရရှိခံစားလေ ဖြစ်သည်။ 

🔸ဒုတိယမွေးခြင်းခံပြီး ပြိုလဲနိုင်ပါတယ်၊ 
သို.သော် ဘုရားသခင်၏ အချစ်မခံစားရသေးဘူး ဆိုလျှင် 
"သင်.ကို ငါပစ်မထား- ချန်မထား" ဆိုသည်. နုတ်တော်ထွက် 
သံသယ ရှိနေသေးသည်. အတွက် ဖြစ်သဖြင်. 
မိမိမယုံကြည်နိုင်ခြင်းကြောင်. ဆိုတာ ဝန်ခံရမည်၊ 
ဟေ ၆း၁၃ ၊ ဂလာ ၅း၂၂ အတိုင်း ငါအစဥ်သင်.ရပြီးပြီ' ဆိုသည်.
 Receiver အား ဘုရားဖက်သို. လှည်.တတ်ရန် အရေးကြီးသည်။ 

🔸ဘုရားသခင် တတ်နိုင်သည် Believing God can ဆိုတာနဲ. 
(but He hasn't it,) God you have done it ဆိုတာ 
တခြားဆီ ဘာမှမဆိုင်ဘူး။ သင်က ဘုရားကို ဘာလုပ်ပေးနေတယ်
ဆိုတာထက် ဘုရားသင်.ကို ဘာလုပ်ပေးပြီလဲ 
ဆိုတာ သာ၍ အရေးကြီးသည်။ 
(ဖတ်ရှုသူညီအကိုအား ဘုရားသခင် စကားပြောပါစေ)

🔼I've Already Empowered it (2)🔼

🔺  ဘုရားသခင်သည် လွန်ခဲ.သည်. နှစ် ၂၀၀၀ ကျော်က 
ကျန်းမာခြင်း ပေးပြီးသားကို ယုံကြည်ခြင်းဖြင်. အရယူ 
သိမ်းပိုက်ရန် ပြောပြီးပြီ၊ ဤနေရာ၌ ကျွန်တော်တို.၏ ယုံကြည်ခြင်း ကြီးကြီး/သေးသေးနှုင်. မသက်ဆိုင်ပါ၊ ဘုရားလုပ်ပေးခြင်းကို 
သံသယကင်းစွာ စိတ်ချယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သည်။ 

ဘုရားသခင်သည် ငါတို.၏လိုအပ်သမျှကို ပေးပြီးဖြစ်ကြောင်း 
အမိန်.ပေးပြီး မိမိခန္ဒာကိုယ်ထဲသို. စီးဝင်စေရန်ဖြစ်သည်။ 

🔺 ရှင်ပေါလုက ' ငါဆုတောင်းသည်. အချက်ဟူမူကား သင်သည် 
ယုံကြည်ခြင်းကို ဆက်ဆံသော အရှိန်ကြီး၍ သူတပါးတို.သည် ယေရှုခရစ်
အဘို.အလို.ဌါ ငါတို.၌ကောင်းသော အရာရှိသမျှတို.ကို ဝန်ခံမည်.အကြောင်း၊
ပဌနာ ပြု၏" (ဖိလေ ၁း၆ ) ဘုရားအစဥ်သင်. လုပ်ပေးပြီးသည်. 
အရာများ တို.ထိခံစားနိုင်မည်. အကြောင်း ဆုတောင်း ပေးသည်' 
ဟု ရှင်ပေါလု ပြောနေခြင်းဖြစ်သည်။ 

🔺 ဘုရားဘက်မှ ကားတိုင်၌ အမှုပြီးစီးခြင်း အစဥ်သင်. 
Ready made လုပ်ပေးခြင်းကို ယနေ.ယုံကြည်သူအများ စုသည် 
ဦး‌နှောက်ဖြင်.သိကာ ဘုရားအရာခပ်သိမ်း တတ်နိုင်သည်ကို 
လက်ခံသော်လည်း..... ဘုရားလုပ်ပေးခြင်းနှုင်. ငါတို.အထဲ၌
ထည်.ပေးထားခြင်းကို မယုံကြည် မခံစားသည်.အခါ 
ဘုရားမဲ.Ungodly များနည်းတူ လုပ်ပေးပါ ဟု 
တချိန်လုံး တောင်းပဲ တောင်းနေတော.သည်။

🔺 ကျမ်းစာ၌ ' Desperate ' စကားလုံးကို အမျိုးမျိုးသော 
ဘာသာပြန်ခြင်းဖြင်. သုံးနှုန်းထားသည်၊ သူ.အဓိပါယ် ကတော. မျော်လင်.ချက်ကင်းမဲ.ခြင်း , လုံခြုံမှုမရှိခြင်းဟု ခံစားခြင်း, 
အလျင်စလိုဖြစ်ခြင်း, ဆန္ဒပြင်းပြခြင်း , ပြန် မရတော.ခြင်း ,
ငိုကြွေးခြင်း ' စသည်.နေရာများ၌ သုံးထားသည်.အတွက် 
ဘုရားသခင် ဖြစ်စေသည်. အရာတော. မဟုတ်ဘူး 
ဝိရောဓိဆန်.ကျင်နေသည်ကို တွေ.ရသည်။ 

🔺 ဘုရားက ပစ်မထားဘူး ဟေဗြဲ ၁၃း ၅ ' i never forsaken you' 
ပြောနေရက်သားနဲ. အတူပါရှိပါလို. ပြောပြီး၊ ကပ်ကမ္ဘာ
ကုန်သည်.တိုင် သင်နှင်.တူရှိမယ် i will be with you 
ဟေရှာ ၄၁း၁၀ , မာသဲ ၂၈း၂၀ ပြောတာကို မသိပဲ 
အတူရှိဖို. အပ်နှံနေသေးရင်၊ မကြောက်နဲ. Fear not 
ဆာ၊၁၁၈း၆, ၂တိ၁း၇ လို. အကြိမ် သုံးရာကျော် ပြောရက်သားနဲ. 
ကွယ်ကာပါ လို.တောင်းသည်.အကျင်.ဓလေ.က မပျောက်နိုင်ဘူး
ဆိုသော် ဘုရားအတူရှိခြင်းကို စိတ်မချခြင်းနှုင်. တူ‌ပါသည်။

🔺 ဘုရားသခင်သည် ငါတို.တောင်းသည်ထက် 
ပိုပေးချင်သည်.ဘုရားဖြစ်ပြီး ငါတို.လုပ်စေချင်သည်ထက် 
သာ၍ လုပ်ပေးချင်ကာ ငါတို.စဥ်းစားသိချင်သည်ထက် 
များစွာဖွင်.ပြချင်သည်. ဘုရားဖြစ်ကြောင်း နားလည်သင်.သည်။ 

ဧဖက် ၃း၂၀ ' ငါတို.၌ ပြုပြင်သော တန်ခိုးတော်အတိုင်း 
ငါတို.တောင်းပန် ကြံစည်သမျှထက် အလွန်ထူးခြားစွာ 
တတ်နိုင်သောဘုရားသခင် ယေရှုခရစ်အားဖြင်. အသင်းတော်၌ ကမ္ဘာအဆက်ဆက်ဘုန်းကြီးစေသတည်း"အာမင်း။

🔼I've Already Got It / ငါ လက်ခံပြီးပြီ (၁)🔼

ဘုရားသခင်သည် အရာခပ်သိမ်းကို တတ်နိုင်သည်ဟု
ခရစ်ယန်တိုင်း ယုံကြည်ကြသော်လည်း ဘုရားသခင် 
အစဥ်သင်. လုပ်ပေးခြင်းကို ရာနှုန်းပြည်. အယုံကြည်
မရှိသည်. အခါ ဆုတောင်းချက်များလည်း 
အလိုလိုပြောင်းသွားသည်။

ဘုရားသခင်၏ အပြစ်‌ကြွေးမှ အပြစ်ဖြေလွတ်ခြင်း
အနှစ်သာရ မည်သို.လက်ခံ စီးဝင်စေမည်ကို
မဆင်ခြင်ပဲ ဇွတ်အတင်း တောင်းလေ.ရှိကြသည်။

ကျန်မာခြင်းပေးပါ -ကောင်းကြီးပေးပါ -အတူပါရှိပါ
လမ်းပြမူပါ -သွန်သင်မူပါ -ကွယ်ကာပါ -မစမူပါ
ပို.ဆောင်ပါ -ချပေးပါ -သနားပါ -ဖွင်.ပြပါ ....
ပါ~ပါ~ပါ~ပါ~ပါပေါင်းများစွာ
ဆုတောင်းလေ.ရှိ၏။

ဒေါက်တာ ဆိုတာ ဆေးကုပေးနိုင်သည်. ဂုဏ်အင်္ဂါ ဖြစ်သလို ‌
ရှေ.နေဆိုတာ နာမယ်မဟုတ်ဘူး၊ တရားဆုံးဖြတ်နိုင်ခြင်း
Title ဖြစ်သကဲ.သို. ဘုရားဘာလုပ်ပေးပြီး,
သူ ဘယ်သူလဲ?ဆိုတာ သိရမည်။

ဘုရားသခင်ဖက်မှ အစဥ်သင်. လုပ်ပေးပြီးပြီ၊
အနာငြိမ်းခြင်းသည် အပြစ်ကိုယ်စားအသေခံခြင်း
Atonement ၏ တစိတ်ဒေသ ဖြစ်သောကြောင်.
'ငါတို.သည် အပြစ်နှုင်.ဆိုင်သောအရာ၌ အသေဖြစ်၍ 
ဖြောင်.မတ်ခြင်းအရာ၌ အသက်ရှင်စေမည်.အကြောင်း 
ငါတို. အပြစ်များကို ကိုယ်‌တော်တိုင် 
သစ်တိုင်မှာခံတော်မူပြီး ဒါဏ်ချက်တော်အားဖြင်. 
သင်တို. အနာ ပျောက်လျှက်ရှိကြ၏၊ ၁ ပ ၂း၂၄

ထို နုတ်ကပတ်‌တော် ရှိသော်လည်း လက်တွေ. မမြင်ရ
-မခံစားရသည်. အဓိကအကြောင်းရင်းသည်
ဘုရားသခင်သည် ကျွန်တော်တို. နေကောင်းကျန်မာခြင်းရှိ၍
ရှည်သောအသက်တာနှုင်. ရောင်.ရဲခြင်းရှိရန်
အလိုရှိသည်နှုင်.အညီ ယေရှုခရစ်အသေခံခြင်း၌
ငါ.အပြစ်ရှိသမျှလည်း ယူတင်ဆောင်ရွက်ပြီး၊
သူခံသည်.ဒါဏ်ချက်တော်၌
ငါ.အနာလည်းပါပြီ' ဆိုတာ
သံသယမရှိ %ပြည်.ယုံရမည်။

အထက်ကပြောသည်.သူ ဘယ်သူဖြစ်သလဲ?
သူ. Title ကို ထုတ်ဖေါ် Release ပြောဆိုရမည်။
ဥပမာ- အောင်မြင်ခြင်း အရှင် Jehovah Nissi (Ex0 17:7 )
 ထောက်ပံ.သောအရှင် JehovahJireh ,
ကျန်းမာခြင်း ပေးသောအရှင် Jehovah Raphe( Ex 12:15) , ဖြောင်.မတ်ခြင်းပေးသောအရှင် Jehovah Tsikenu ,
ငြိမ်သက်ခြင်းအရှင် Jehovah Shalom
စသဖြင်. မြွတ်ဆိုရမည်။ အာမင်းး။

"ပျက်စီးတတ်တဲ့ အကြံအစည်နှင့် မပျက်စီးတဲ့ အမှု"

"ပျက်စီးတတ်တဲ့ အမှုအကြံအစည်နှင့် မပျက်စီးတဲ့အမှု" 
 •လူ့လုပ်ဆောင်ချက်၊အတွေးအခေါ်၊အကြံအစည်၊
လောကအရာပျက်စီးတတ်တယ်။ 
*ဘုရားသခင်ရဲ့လုပ်ဆောင်ချက်အကြံအစည်၊
ထာဝရတည်တယ်။ 

•အကန့်အသတ်ရှိတဲ့လူ့ပညာနဲ့အကန့်အသတ်မရှိတဲ့
ဘုရားသခင်ရဲ့ပညာကိုအံ့တုလို့မရနိုင်ဘူး။ 
 "ဝိဇ္ဇာဆရာတို့လည်း၊ ခြင်ကောင်တို့ကိုဖြစ်စေခြင်းငှါ 
ဝိဇ္ဇာအတတ်အားဖြင့် ထိုအတူပြု၍ မတတ်နိုင်ကြ။ 
သို့ ဖြစ်၍ လူတို့နှင့် တိရစ္ဆာန်တို့၌ ခြင်ကောင်တို့သည် 
ရှိကြ၏။ထွက်၈:၁၈" 

 •လူ့လုပ်ဆောင်ချက်နဲ့ဘုရားသခင်ရဲ့
စီရင်ခြင်းကိုဆီးတားလို့မရနိုင်ဘူး။ 
"ဝိဇ္ဇာဆရာတို့သည် အနာာဆိုးကြောင့်၊ မောရှေရှေ့၌ မရပ်မနေနိုင်။ ထိုအနာဆိုးသည် ဝိဇ္ဇာဆရာတို၌၎င်း၊ အဲဂုတ္တုလူအပေါင်းတို့၌၎င်း စွဲသတည်း။ထွ၉:၁၁" 

•လူ့လောကအာဏာစက်နဲ့ဘုရားသခင်ရဲ့
ကယ်တင်ခြင်းအမှုကိုဆီးတားလို့မရနိုင်ဘူး။ 
 "ဤအကြံဤအမှုသည် လူ၏အကြံလူ၏အမှုဖြစ်လျှင် ပျက်ဆီးခြင်း သို့ ရောက်လိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ အကြံအမှုဖြစ် လျှင် သင်တို့သည်မဖျက်ဆီးနိုင်ကြ။ သင်တို့သည် ဘုရားသခင် ၏
အာဏာတော်ကို ဆန်သောသူမဖြစ်မည်အကြောင်း 
သတိပြုကြလော့ဟု ပြောဆို၏။ တ၊၅:၃၈-၃၉" 

 "လောကနှင့် လောကီတပ် မက်ခြင်း သည် 
ရွေ့သွားကွယ်ပျောက်တတ်၏။ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်နှင့်အညီ ကျင့်သောသူမူကား၊ နိစ္စထာဝရတည်၏။၁ယော၂:၁၇" 

 ပျက်စီးတတ်တဲ့လူ့အမှု၊အကြံအစည်နဲ့ပြောဆိုလုပ်ဆောင်တဲ့
နေရာမှာမဟုတ်ဘဲမပျက်စီးဘဲထာဝတည်မြဲတဲ့ဘုရားသခင်ရဲ့
စေခိုင်းတဲ့အလုပ်နဲ့အကြံအစည်ထဲမှာပါဝင်ကြပါစို့! ပျက်စီးတတ်တဲ့အမှုအကြံအစည်နှင့်မပျက်စီးတဲ့အမှု" 

•လူ့လုပ်ဆောင်ချက်၊အတွေးအခေါ်၊အကြံအစည်၊
လောကအရာပျက်စီးတတ်တယ်။ 
*ဘုရားသခင်ရဲ့လုပ်ဆောင်ချက်အကြံအစည်၊
ထာဝရတည်တယ်။ 

•အကန့်အသတ်ရှိတဲ့လူ့ပညာနဲ့အကန့်အသတ်မရှိတဲ့
ဘုရားသခင်ရဲ့ပညာကိုအံ့တုလို့မရနိုင်ဘူး။ 
 "ဝိဇ္ဇာဆရာတို့လည်း၊ ခြင်ကောင်တို့ကို
ဖြစ်စေခြင်းငှါ ဝိဇ္ဇာအတတ်အားဖြင့် ထိုအတူပြု၍ မတတ်နိုင်ကြ။ 
သို့ ဖြစ်၍ လူတို့နှင့် တိရစ္ဆာန်တို့၌ ခြင်ကောင်တို့သည် 
ရှိကြ၏။ထွက်၈:၁၈" 

•လူ့လုပ်ဆောင်ချက်နဲ့ဘုရားသခင်ရဲ့စီရင်ခြင်းကိုဆီးတားလို့မရနိုင်ဘူး။ "ဝိဇ္ဇာဆရာတို့သည် အနာာဆိုးကြောင့်၊ မောရှေရှေ့၌ မရပ်မနေနိုင်။ ထိုအနာဆိုးသည် ဝိဇ္ဇာဆရာတို၌၎င်း၊ အဲဂုတ္တုလူအပေါင်းတို့၌၎င်း စွဲသတည်း။ထွ၉:၁၁" 

•လူ့လောကအာဏာစက်နဲ့ဘုရားသခင်ရဲ့
ကယ်တင်ခြင်းအမှုကိုဆီးတားလို့မရနိုင်ဘူး။
 "ဤအကြံဤအမှုသည် လူ၏အကြံလူ၏အမှုဖြစ်လျှင် ပျက်ဆီးခြင်း သို့ ရောက်လိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ အကြံအမှုဖြစ် လျှင် သင်တို့သည်မဖျက်ဆီးနိုင်ကြ။ သင်တို့သည် ဘုရားသခင် ၏
အာဏာတော်ကို ဆန်သောသူမဖြစ်မည်အကြောင်း 
သတိပြုကြလော့ဟု ပြောဆို၏။ တ၊၅:၃၈-၃၉" 

 "လောကနှင့် လောကီတပ် မက်ခြင်း သည် ရွေ့သွားကွယ်ပျောက်တတ်၏။ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်နှင့်အညီ ကျင့်သောသူမူကား၊ နိစ္စထာဝရတည်၏။၁ယော၂:၁၇" 

*ပျက်စီးတတ်တဲ့လူ့အမှုနဲ့အကြံအစည်နဲ့ပြောဆို
လုပ်ဆောင်နေကြတဲ့နေရာမှမဟုတ်ဘဲမပျက်စီးဘဲ
ထာဝရအသက်ရှင်တဲ့
ဘုရားသခင်ရဲ့စေခိုင်းတဲ့အလုပ်နဲ့
အကြံအစည်ထဲမှာပါဝင်ကြပါစို့!

မိန်းမသုံးဦး ဆုံးဖြတ်ချက်သုံးခု ရွေးချယ်မှူသုံးမျိုး

အခြေပြုကျမ်းချက်။ ။ ရုသ ၁:၈-၁၈။ 
ဘဝမှာလူတွေဟာ ဆုံးဖြတ်ချက်အမျိုးမျိုးကို နေ့စဉ်ချကြရတယ်။ 
ဘုရားကတော့ လူတွေကို လွတ်လပ်စွာ ရွေးချယ်ဆုံးဖြတ်ပိုင်ခွင့် 
free will of choice and free decision ပေးထားပါတယ်။ 
သို့သော် မိမိရဲ့ဆုံးဖြတ်ချက်ဟာ ဘုရားအလိုတော်နဲ့ မညီခဲ့ရင် 
ထိုဆုံးဖြတ်ချက်ရဲ့ နောက်ဆက်တွဲကို မိမိဘာသာ 
တာဝန်ယူရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ 

ရုသ ၁ ကို လေ့လာကြည့်ရင် မိန်းမသုံးယောက်နဲ့ 
သူတို့ရဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်သုံးခုကို တွေ့ရပါမယ်။ 
နောမိ။ ။ မှားယွင်းတဲ့ဆုံးဖြတ်ချက် တစ်ခါချခဲ့ပြီးပြီ။ 
မောဘပြည်ကို မှားယွင်းစွာ ရွေးချယ်ခဲ့ပြီးပြီ။ 

ဒီဆုံးဖြတ်ချက်ရဲ့ အဆုံးသတ်က လင်လည်းသေ သားလည်းသေပြီးပြီ။ 
နောမိမှာ အားကိုးစရာဆိုလို့ ဘုရားပဲ ရှိတော့တယ်။ 
ထာဝရဘုရားဆီကို မျက်မှောက်တော်ရှိရာ အရပ်ကို ပြန်တော့မယ်လို့ ဆုံးဖြတ်လိုက်တဲ့ နောမိ... မိမိရဲ့ဆုံးဖြတ်ချက်အတိုင်း 
လူတွေ ဘယ်လို ထင်ထင် ဂရုမစိုက်ဘဲ 
ရောက်အောင် ပြန်တယ်။ 

ဩရပ။ ။ သူ့ယောက္ခမ နောမိကို အတော်တော့ ချစ်ရှာပါတယ်။ 
ဒါပေမဲ့ သူက လက်တွေ့သမား။ ဒီနောမိနဲ့သာ ဆက်နေရင် နောက်ထပ်အိမ်ထောင်ပြုဖို့ ဘယ်လိုမှ မဖြစ်နိုင်တော့ဘူးဆိုတာ သဘောပေါက်မိသွားတယ်။ ယောက္ခမထက် 
မိမိကိုယ်ပိုင်ဘဝရှေ့ရေးကိုပဲ ရွေးချယ်ခဲ့တယ်။ 

ရုသ။ ။ မိမိကိုယ်ပိုင်ဘဝကို ချစ်သည်ထက် နောမိကို သာ၍ ချစ်တယ်။ 
နောမိမှာ နောက်ထပ်ပေးစားစရာ သားမရှိတော့လည်း 
နောမိအနားမှာပဲ နေချင်တယ်။ နောမိဘယ်သွားသွားလိုက်ဖို့ 
ဆုံးဖြတ်ပြီး တစ်ခါမှ မသိမကျွမ်းဘူးတဲ့ တိုင်းပြည်ကို သွားဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက်ချခဲ့တယ်။ ချစ်သော ညီကိုမောင်နှမများရော 
ကိုယ်တွေက ဘယ်လိုအသက်တာမျိုးလဲ။ 

နောမိကတော့ နောင်တရလျက် ဘုရားသခင်ထံ ပြန်လာဖို့ 
ဆုံးဖြတ်ထားတဲ့ ယံုကြည်သူတွေကို ပုံဆောင်ပါတယ်။ 
ဩရပကတော့ ဘုရားထက် လောကကို ချစ်တဲ့ 
အပျော်အပါးစည်းစိမ်ကို မက်မောတဲ့သူတွေကို 
ပုံဆောင်ပါတယ်။ 

ရုသကတော့ မည်သည့်အခက်အခဲတွေ့ပါစေ ဘုရားကို မစွန့်တတ်တဲ့ ကောင်းကြီးကို မမျှော်ဘဲ မေတ္တာနဲ့ ဘုရားကို ချစ်တတ်တဲ့ 
ယုံကြည်သူကို ပုံဆောင်ပါတယ်။ ဘယ်လိုအခြေနေကြံုတွေ့ပါစေ 
ဘုရားထံလှည့်ပြန်ခဲ့တဲ့ နောမိနဲ့ ရုသကတော့ 

သုညဘဝကနေ အမြင့်ဆုံးထိ ချီးမြှောက်ခြင်း ခံရတယ်။ 
ဆင်းရဲစွာ ပြန်လာရတဲ့ နောမိကတော့ သူဌေးကြီးရဲ့ ယောက္ခမအဖြစ် 
ခန့်ခန့်ကြီးနဲ့ အိုဇာတာ ကောင်းခဲ့ရတယ်။ ဘုရားကို ရွေးချယ်ခဲ့တဲ့ 
ရုသကတော့ အကောင်းဆုံးသော လင်ယောက်ကျားနဲ့ 
ထပ်မံစုံဖက်ခွင့်ရခဲ့တယ်။ ဒါဝိဒ်မင်းမျိုးနွယ်ဟာ 
ရုသအားဖြင့် ဆင်းသက်ခဲ့တယ်။

ကဲ... သင်ရော ဘယ်လို ဆုံးဖြတ်ချက်မျိုးချနေသလဲ။ 
ဘယ်အရာကို ရွေးချယ်နေမိလဲ။  
Crd: PinLung Baptist Church

⛪သင် - ဘုရားဝတ်ပြုချိန် ဖုန်းသုံးပါသလား? .⛪.

21ရာစုရဲ့နည်းပညာတိုးတက်မှုဟာ အရှိန်တဟုန်ထိုးပါဘဲ၊
ဒါဟာကောင်းကျိုး သယ်လာသလိုဆိုးကျိုးလဲမနည်းပါဘူး။

 ဒီထဲမှာယုံကြည်သူများဘုရားဝတ်ပြုချိန်မှာဖုန်းတကားကားနဲ့
ဖြစ်နေကြတာအတော်ဆိုးတဲ့ပြဿနာတခုပါ။
လက်ရှိအသင်းတော်အများစုမှာဖြစ်ပျက်နေတာက...
ဖုန်းနဲ့သီချင်းစာသားကြည့်ဆိုသလိုလို၊
ဖုန်းနဲ့ကျမ်းစာကြည့်သလိုလိုနဲ့၊မထင်ရင်မထင်သလို
facebookတို့တခြားappကိုဝင်ဝင်ရှိုးမယ်၊

အရင်ကလူဆိုရင်ဆရာတွေတရားအရှည်ကြီးဟောမှာကို
ကြောက်ကြတယ်၊ခုခေတ်ကတော့တရားအကြာကြီးဟောတဲ့
ဆရာကိုမှနှစ်သက်ကြတယ်၊တရားဟောကြာလေလေ
အောက်ကနေဖုန်းပွတ်ဖို့အချိန်ရလေလေဖြစ်နေလို့လားဘဲ။

တချို့ဆိုဝတ်ပြုနေတုန်းအသံကျယ်ကျယ်နဲ့ဖုန်းလာလို့အားလုံး
ပျာယာခတ်၊ဒါတွင်ဘယ်ကမလဲဖုန်းထကိုင်ပြီးအသံဗြဲကြီးနဲ့
အော်ပြောလိုက်သေးတယ်၊လူငယ်တွေကတော့
အသံတိတ်ကလိတာပေါ့နော်။

ဘာဘဲပြောပြောယုံကြည်သူအားလုံးကိုဝတ်ပြုချိန်ဖုန်း
သုံးသင့်သလားမေးရင်အားလုံးလိုလိုမသုံးသင့်ဘူးလို့
ပြောမှာတော့သေချာတယ်၊သုံးနေတဲ့သူကို၌ကလဲသိပြီးသားဖြစ်မှာပါ။
ဒါကြောင့်ဒီနေရာကနေကျမ်းချက်အနည်းငယ်ထည့်ပြီးသတိပေးရင်း
အတူတကွဆင်ခြင်ပါရစေ။ 

၁။ဘုရားသခင်ကိုရိုသေခြင်း ဟဗက္ကုတ်အနာဂတ္တိကျမ်း ၂:၂၀မှာဒီလိုဖော်ပြထားပါတယ်၊"ထာဝရဘုရားမူကား၊ သန့်ရှင်းသော ဗိမာန်တော်၌ရှိတော်မူ၏။ မြေကြီးသားအပေါင်းတို့၊ရှေ့တော်၌ ငြိမ်ဝပ်စွာနေကြလော့။"

...ဘုရားသခင်ရဲ့အိမ်တော်ဆိုတာယုံကြည်သူများ
စုရုံးရာကိုဆိုလိုရပါ့မယ်၊
စုရုံးဝတ်ပြုချိန်မှာခန္ဓာစိတ်ဝိညာဉ်သန့်ရှင်းနေရပါမယ်၊
ရှောလမုန်မင်းကြီးလဲဒေသနာကျမ်း၅:၁မှာဒီလိုသတိပေးထားတယ်"
ဘုရားသခင့်အိမ်တော်သို့ သွားသောအခါ၊ 
သင့်ခြေတို့ကို စောင့်လော့ "တဲ့...။

ယုံကြည်သူတယောက်ဟာတချိန်တည်းမှာ
ဖုန်းပွတ်ပြီးနာမ်ဝိညာဉ်နဲ့သစ္စာနဲ့ဝတ်ပြုဖို့မဖြစ်နိုင်သလို၊
စစ်မှန်တဲ့ဝတ်ပြုခြင်းထဲမှာနေတဲ့ယုံကြည်သူတယောက်ဟာလည်း
ဝတ်ပြုချိန်ဖုန်းပွတ်နေမှာမဟုတ်ပါ။

ဖုန်းပွတ်နေတာအကြောင်းပြချက် အမျိုးမျိုးရှိကောင်းရှိပါလိမ့်မယ်၊
ဒါပေမဲ့ဘုရားသခင်သိပါတယ်။နောက်ဆုံးတချက်ကဒီလိုဆင်ခြင်ကြည့်ပါ..."
အပြစ်သွေးဆောင်ရာသို့မလိုက်မပါစေဘဲ..."လို့ကျနော်တို့အမြဲ
ဆုတောင်းတတ်ကြပြီး၊လက်တွေ့ဝတ်ပြုချိန်မှာဖုန်းပွတ်နေရင်တော့
အပြစ်သွေးဆောင်ရာထဲကိုယ်တိုင်တိုးဝင်နေတာ
မဟုတ်လားညီကိုမောင်နှမတို့။ 

 ၂။အသင်းတော်အားနာခံခြင်း ဟေဗြဲဩဝါဒစာ ၁၃:၁၇ "သင်တို့ကို အုပ်သောသူတို့၏စကားကိုနားထောင်၍နှိမ့်ချလျက်နေကြလော့"...
လို့သွန်သင်ထားပါတယ်။ဒီနေရာမှာပြောတဲ့အုပ်သောသူဆိုတာ
ဝိညာဉ်ရေးရာခေါင်းဆောင်လမ်းပြသူဖြစ်ပါတယ်၊

အထူးသဖြင့်
အသင်းတော်လို့နားလည်ရပါတယ်။ 
အသင်းတော်ဆိုတာဘုရားသခင်ရဲ့
အာဏာကိုကိုယ်စားပြုပါတယ်၊အကယ်၍အသင်းတော်ဝတ်ပြုချိန်
ဖုန်းမပိတ်ထားဘဲအသံဖွင့်ထားနေစမြဲဆိုရင်အသင်းတော်ကိုမထီမဲ့မြင်
ပြုသလိုဘုရားသခင်ကိုလဲမလေးစားရာရောက်ပါတယ်။

ဒါကြောင့်လဲရှမွေလကဘုရားစကားဆင့်ဆိုရာ"အလိုတော်သို့ 
လိုက်ခြင်းသည် ယဇ်မျိုးထက်သာ၍ ကောင်း၏။ 
နားထောင်ခြင်းသည် သိုးထီးဆီဥထက်သာ၍ ကောင်း၏။" လို့ပြောခဲ့တာပေါ့။ ယနေ့သင်ဘုရားစကားကိုနားထောင်မည်လော?

 ၃။အမှုတော်ဆောင်များကိုလေးစားခြင်း သက်သာလောနိတ်ဩဝါဒ
စာ ပဋ္ဌမစောင် ၅:၁၂-၁၃ မှာ"အမှုတော်ကိုဆောင်ရွက်ခြင်း၊ သခင်ဘုရား၊ 
အခွင့်နှင့် အုပ်စိုးခြင်း၊ သတိပေးခြင်း အမှုကိုပြုသောသူတို့ကို သိမှတ်၍၊လေးစားကြပါ"...လို့မှတ်သားထားပါတယ်။

အမှုတော်ဆောင်များပလ္လင်ပေါ်မှာဘုရားက်ုယ်စား
နူတ်ကပတ်တော်ဆင့်ဆိုဟောကြားနေချိန်၊ကိုယ်ကခေါင်းငုံ့ပြီး
ဖုန်းပွတ်နေရင်ဖြင့်မလေးစားရာရောက်ပါတယ်၊ဘုရားကိုလဲ
မရိုမသေဖြစ်သွားပါပြီ။ကျနော်တို့တွေအချိန်တပတ်လုံး
လွတ်လပ်နေထိုင်ရှာစားပြီးသကာလ၊ဝတ်ပြုချိန်၂နာရီ
လေးမှာတောင်ဖုန်းပွတ်နေရင်ဘယ်လိုပြောရတော့မလဲ?

ဒီနေ့နိုင်ငံတော်သမ္မတသင့်ရှေ့မှာစကားပြောနေရင်
သင်ခေါင်းငြိမ့်ဖုန်းပွတ်ပြီးနားထောင်မှာလား?သင်ဝတ်ပြုချိန်
ဖုန်းပွတ်တာအကျင့်ရှိနေရင်ဒါလေးသတိယပါ၊
သင်ကိုးကွယ်နေတာကဘုရင်တကာဘုရင်၊
အရှင်တကာအရှင်ဆိုတာကိုပေါ့။ 

၄။သူတပါးထိမိလဲစရာမဖြစ်အောင် ကောရိန်သုဩဝါဒစာ 
ဒုတိယစောင် ၆:၃"တရားဟောခြင်းအခွင့်အရာကို အပြစ်တင်ခြင်းနှင့် ကင်းလွတ်စိမ့်သောငှါ၊ ထိမိ၍လဲစရာအကြောင်း တစုံတခုကိုမျှမပြု"...လို့ ဖော်ပြထားပါတယ်။ ဘုရားဝတ်ပြုတဲ့အခါအားလုံး တိတ်စိတ်ပြီး တရားဟောနားထောင်နေတဲ့အခါသင့်ဖုန်းကချက်ချင်း ထမြည်လာရင်အားလုံးအတွက်အနှောက်ယှက်ဖြစ်စေပါတယ်၊

ဒီနေရာမှာမယုံကြည်သူတွေလာပြီးပါဝင်နေရင်ထိမိလဲစရာ
ဖြစ်စေမှာဧကန်ပါ။ဒါကြောင့်ကိုယ့်ဖုန်းအားဖြင့်ဘုရားမျက်နှာ
ပျက်စေမဲ့အလုပ်မလုပ်ပါနဲ့၊ကိုယ်တစ်ယောက်ထဲရဲ့အပြုအမှုကြောင့်
အားလုံးရဲ့ကိုးကွယ်မှုကိုအနှောင့်အယှက်မဖြစ်စေပါနဲ့။
ယုံကြည်သူအချင်းချင်းလေးစားမှုလေးတော့ထားပါ။
သူတပါးခံစားချက်ကိုနားလည်ပါ။
ထိမိလဲစရာမဖြစ်စေပါနဲ့။ 

#နိဂုံး ချစ်သောမိတ်ဆွေ၊အသင်းတော်ဆိုတာသင်စီးပွားရေး
လုပ်တဲ့နေရာမဟုတ်သလိုဂိမ်းဆိုင်လဲမဟုတ်ပါဘူး၊
သင်ကိုယ်တိုင်ကဘုရားကျောင်းရောက်နေပေမဲ့စိတ်က
အပြင်စီးပွားရေးလောကနဲ့အပျော်အပါးမှာရောက်နေရင်
သင့်ရဲ့ဝတ်ပြုခြင်းကအချည်းနှီးဖြစ်နေပါပြီ။
မဿဲ၊မာကု၊လုကာတွေရေးတဲ့ခရစ်ဝင်ကျမ်းထဲမှာ
သခင်ယေရှုကိုယ်တိုင်ဗိမာန်တော်မှာစီးပွားရေးလုပ်နေတဲ့သူ၊
သူတပါးဆုတောင်းခြင်းကိုနှောင်ယှက်နေသူတွေကို
မောင်းထုတ်ခဲ့တာသတိယပါ။

သခင်‌‌ယေရှုခေတ်ကာလမှာ
သိုးနွားဆူညံသံ‌တွေကဗိမာန်‌တော်ဝတ်ပြုခြင်းကို‌
နှောင့်ယှက်‌နေခဲ့ပါတယ်။ဒီ‌နေ့အသင်း‌တော်မှာ‌တော့ဖုန်းသံ‌တွေဟာ
ဝတ်ပြုခြင်းကို‌နှောင့်‌ယှက်‌နေပါပြီ။
ဒါကြောင့်ယနေ့သင့်ဖုန်းသံအားဖြင့်အသင်းတော်တခုလုံး
မညစ်ညူးပါစေနှင့်။ဖြစ်နိုင်ရင်ဘုရားကျောင်းဝတ်ပြုသွားချိန်၂နာရီ
အတောတွင်းဖုန်းမကိုင်သွားပါနဲ့။လုပ်ကြည့်ပါ၊စမ်းကြည့်ပါ။
ဒီလာမဲ့အပတ်ကနေစကြည့်ပါ။ ယေရှုနာမဖြင့်ပေါ့။

အဓိကကတော့အမှုတော်ဆောင်တွေကနေစရပါ့မယ်၊တရားတော့
ဟောပြီးအမှုတော်ဆောင်ကိုယ်တိုင်ဖုန်းတကားကားဖြစ်နေရင်ဖြင့်
တကယ့်ပြောစရာပါဘဲ၊တရားဟောဘယ်လောက်ကောင်းကောင်း
လက်တွေ့အသက်တာမရှိရင်တော့အချည်းနှီးပါ။
အကယ်၍မယူမရဆိုရင်(ယုံကြည်ခြင်းခိုင်မာနေရင်ပေါ့)
ဝတ်ပြုချိန်ဖုန်းကိုAirplane modeလုပ်ထားပါ၊အသံပိတ်ထားပါ။
ဘုရားသခင်ကောင်းကြီးပေးပါစေ။ Ye Ming

( သမ္မာတရားနှင့်အညီ တုန့်ပြန်အသက်ရှင်ခြင်း )

 တရားနှင့်ဘုရားသည် လွန်စွာခြားနားပါသည်။ တရားကိုလူအများနှစ်သက်ကြသည်။ လူအများ နားလည်၍ကျင့်ကြံလိုက် လျှောက်ကြသည်။ တရား၏အကျိုးကိုလည်း လက်တွေ့ခံစားရကြပါသည်။ သို့သော်တရားသက်သက်နှင့်သာ အ သက်ရှင်ပြီး ဘုရားကိုအားကိုး
ဖက်တွယ်ခြင်းမ ရှိပါက စိတ်ဒုက္ခအမျိုးမျိုးနှင့် ပိလေးမှုများမှသက် သာရာရမည္မဟုတ္ပါ။ ဘုရားဟူသည္မွာ အ သက်ရှင်သော သူတစ်ဦး တစ်ယောက်မျှမရှိငြား လည်း ဘုရးရှင်ကိုအားကိုးခိုလှုံ၍ အသက်ရှင်မည်
ဆိုပါက အသက်တာတွင်ကြုံ တွေ့ရသောပြဿနာအခက်အခဲအမျိုးမျိုး
တို့တွင် ကိုယ်တော်ရှင်၏စောင့်ထိန်း ကွယ်ကာပို့ဆောင်ခြင်း သက်သေနှင့်ငြိမ်သက်မှုကို လက်တွေ့ခံစားရပေမည်။ 

ကိုယ်တော်၏အလိုတော် ဘုရားရှင်သည် ခေတ်ကာလအဆက်ဆက်
အသက်ရှင်၍ လူကိုမစကူညီနိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ်တော်မြတ်ဖြစ်သည်။ လူအပေါင်းတို့သည် ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်၍ သမ္မာတရားကိုသိဖို့ ဘုရားရှင်အလိုတော်ရှိပါသည်(၁တိ၊ ၂း၄)။ကယ်တင်ခြင်း ဟုဆိုရာတွင် ဝဋ်ကြွေးကံပိ၍ တမလွန်အရေးအတွက်စိတ်မအေးဖြစ်နေခြင်းမှ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းရဖို့ ဦးစွာလိုအပ်ကြောင်း ပြောနေခြင်းဖြစ်သည်။ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းကျေးဇူးကိုခံစားနိုင်ဖို့ရန် သမ္မာတရားသိဖို့ 
လိုအပ်ပြန်ပါသည်။ 

စားဝတ် နေရေး၊ ပညာရေး၊ စီးပွါးရေးနှင့်လူမှုရေးသာမက သားရေးသမီးရေးကိစ္စများ၌လူသားတို့အတွက် နေ့စဉ်ပိလေးမှု
အမျိုးမျိုးမှလွတ် နိုင်သည့် တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းမှာ
သမ္မာတရားကိုသိ၍ သမ္မာတရားနှင့်အညီ သစ္စာရှိစွာတုန့်ပြန်
အသက်ရှင်ခြင်းမှလွဲ၍ အခြားမရှိပါ။

ကိုယ်ဉာဏ်ကိုအမှီမပြုနှင့် လောက၏ဖိစီးမှုအမျိုးမျိုးမှလွတ်ဖို့ရန် လောကသားများသည် အာရုံငါးပါးကိုအခြေထား၍ မိမိဉာဏ်ကို
အမှီပြုကာ အသက်ရှင်ကြသည်။ ထိုနည်းလမ်းသည် မှန်သယောင်
ရှိသော်လည်း သမ္မာတရားနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ ဘုရားရှင်၏
အလိုတော်မှာ စကားတော်ကို ဓမ္မအာရုံနှင့်နားထောင်၍ နာခံလုပ်သော
သူဖြစ်၍ ဘုရားသခင်ထံမှ လက်တွေ့အကျိုးရလဒ် 
သက်သေကို ခံစားနိုင်ပါသည်။

အာဗြဟံ၏ အသက်တာကို ကျွန်ုပ်တို့ကြည့်မည်ဆိုပါက သူ၏ဇနီး
စာရာအားဖြင့် သားကိုရဖို့ရန် ဘုရားရှင်ကတိ ရှိသော်လည်းအချိန်
မစောင့်နိုင်ဘဲ ကျွန်ုပ်မကိုယူသောကြောင့် သားဣရှမေလကို 
ရကြောင်းတွေ့ရသည်။ သမ္မာတရားတည်းဟူ သော ဘုရားစကားကို
ပယ်၍ ကိုယ့်ဉာဏ်ကိုအမှီပြုသဖြင့် အခြေအနေမှာ အဆင်ပြေသယောင်ရှိသော်လည်း ကျွန်မနှင့် ရသေား 
သားအတွက် ကြာမြင့်စွာစိတ်သောက
ရောက်ရကြောင်း တွေ့မြင်ရပါသည်။ 

သမၼာတရား အမှန်တရားနှင့်သမ္မာတရားသည် တူညီဟန်
ရှိသော်လည်း များစွာခြားနားပါသည်။ အမှန်တရားကအပြစ်ပေးနှင့်အ အလျောက်တူညီသည့် တုန့်ပြန်မှုကိုပေးဆပ်ရပါသည်။
သမ္မာတရားမူကား မတရားပြုခံရလျှင်ပင် ဘုရားကိုနာခံသော
သဘောနှင့် မေတ္တာထား၍ ခွင့်လွတ်သည်။

သမ္မာတရားသည် ဘုရား၏စကားတော်ဖြစ်၍ လက်တွေ့
နာခံတုန့်ပြန်ပါက သက်သေတွေ့မြင် ခံစားရသည်။ သမ္မာတရားကို
ကြား၍ လက်တွေ့နာခံသူသည် ငွေကြေးဓနကြွယ်ဝမှုမရှိသော်လည်း ဝလင်စွာစားရသည်။ ဘေးအန္တ ရာယ်ရှိသမျှကို ကြောက်စရာမလိုဘဲ ဘုရားသခင်၏ကွယ်ကာမှုအောက်တွင် လုံခြုံစွာနေရသည်။ 
၎င်းအပြင် လူဆိုးတို့အကြောင်း ကြောင့်စိတ်မပူဖို့ရန် မတရးပြုသောသူတို့ကိုမငြူစူမိရန် လူဆိုးတို့၏ နှောင့်ယှက်
မှုကြောင့် စိတ်ပူပန်စိုးရိမ်မိမှဖြစ်သလို မတရားပြုသော 
သူများကိုတွေ့မိပါကလည်း ငြူစူမိမည်မှ
ဓမ္မာတရား ဖြစ်ပေသည်။ 

သို့သော်ဘုရားရှင်၏ အလိုတော်ကထိုသို့မတုန့်ပြန်ဘဲ မည်သည့် 
အမှုကိစ္စ၌မဆို ဘုရားရှင်ထံအပ်နှံကိုးစားမည်ဆိုပါက ကိုယ်တော်တိုင်စီရင်မည်ဖြစ်ပေသည်။ ပြောင်းလဲခြင်းမရှိ ပတ်ဝန်းကျင်အခြေအနေသည် အစဉ်ပြောင်းလဲနေသော်လည်း သမ္မာတရားသည်ပြောင်းလဲခြင်းမရှိပါ။ သမ္မာတရးကို စိတ်နှလုံး၌သိုထား၍လက်တွေ့တုန့်ပြန်အသက်ရှင်ကြသူများကို သမ္မာကျမ်းစားတော်မြတ်တွင်သက်သေအနေနှင့်တွေ့နိုင်ပါသည်။ 
ယောသပ်၊ ဂိဒေါင်နှင့် ဒါဝိဒ်တို့သည် သမ္မာတရားကို သိရုံသာမက၊ သမ္မာတရားနှင့်အညီ လက်တွေ့အသက်ရှင်ခဲ့ကြသူများဖြစ်သည်။ 

မိမိတို့အပေါ်၌မတရားပြုသောသူများ၊ ပြစ်တင်ဝေဖန်သူများ၊ 
ရန်ဖက်ပြုသူများကို ဇာတိနှင့်မတုန့်ပြန်ဘဲ သည်းခံခွင့်လွတ၍ ဘုရားရှင်၏တုန့်ပြန်မှုကို အသီးသီးစောင့်စားခဲ့ကြသည်။ 
သို့အတွက်ကြောင့် ဘုရားရှင်၏ချီးမြှောက်မှုကို ‚င်းအသီးသီးခံစားခဲ့ရကြောင်းတွေ့ရသည်။ ထိုနည်းတူ 
ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦး ချင်းစီသည်လည်း မိမိတို့အပေါ်မတရား
ပြုကြသူများ၊ မဟုတ်မတရားဝေဖန်ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်ကြသူများကြောင့် သမ္မာတရားကိုဘေးဖယ် ထားပြီး ဇာတိသဘောဖြင့် တုန့်ပြန်မိခြင်း
မရှိရန် ဦးစွာသတိပြုပြီးမှ သမ္မာတရားနှင့်အညီ ဘုရားရှင်

လက်ဝယ်တွင် ထိုအမှုများကို အပ်နှံမည်ဆိုပါက နှုတ်ကပတ်တော်၏ပြည့်စုံခြင်းသက်သေကို လက်တွေ့ခံစားရပြီး ပြဿနာများအကြားတွင်ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိ နိုင်မည်ဖြစ်ကြောင်း မေတ္တာနှင့်အသိပေးဝေငှလိုက်ရပါသည်။
Dr.တင်မောင်ထွန်း-တရားဒေသနာ

အနာရှိလျှင် ဆေးရှိသည်

တခါကဖါရိရှဲ ရှိမုန်သည်၊ ယေရှုဘုရားကို ခေါ်ပင့်၍စားပွဲ၌ လျောင်းတော်မူ၏။ ထိုစားပွဲ၌ လျောက်တော်မူသည်ကို ထိုမြို့၌ ဆိုးသော မိန်းမ တယောက်သည် သိလျှင်၊ ဆီမွှေး၊ ကျောက်ဖြူ ခွက် တလုံးကို ယူခဲ့၍၊ နောက်တော်၌ခြေတော် အနီးမှာရပ်လျက် ငိုကြွေးလေ၏။ ခြေတော်ပေါ်သို့ မျက်ရည်ကျလျှင်၊ 
မိမိဆံပင်နှင့် သုတ်လေ၏။ ခြေတော်ကိုလည်း နမ်း၍ 
ဆီမွှေးနှင့် လိမ်းလေ၏။ 

 ချစ်သောဓမ္မမိတ်ဆွေ၊ ဤဆိုးသော မိန်းမ၌၊ အဘယ်မည်သောရောဂါရှိ၍နာကြင်လျက်၊ ငို ကြွေးပါသနည်း။ 
ထိုမိန်းမကို၊ မြင်သော ဖါရိရှဲသည်၊ သူမ၏အနာရောဂါကို သိပါသလား။ 
ကိုယ်တော် ကိုခေါ်ပင့်သော ဖါရိရှဲ ရှိမုန်သည်၊ ဤအဖြစ်အပျက်ကိုမြင်သော
အခါ၊ ကိုယ်တော်သည် ပရောဖက် မှန်လျှင်ခြေတော်ကိုကိုင်သော 
ဤမိန်မသည်၊ အဘယ်သို့ သောသူဖြစ်သည်ကို၊ သိလိမ့်မည်။ 
ဤမိန်းမသည်၊ ဆိုးသောသူဖြစ်၏ဟု ထင်မှတ်၏။ မှန်ပါသည်၊ ဖါရိရှဲ 
ရှိမုန်၏ ခန့်မှန်းချက်အတိုင်း၊ ထိုမိန်းမသည်၊ ပြည့်တန်ဆာမ၊ 
မိန်းမဆိုးဖြစ်ပါသည်။ သို့သော်၊ သူ့အနာ၊ သူ့ဝေဒနာကို ရှိမုန်မသိခဲ့ပါ။ 
ထိုမိန်းမ၏ လိုအပ်သောအရာ၊ သူမ၏ ရောဂါဝေဒနာကို ရှိမုန် မသိခဲ့ပါ။

 သို့သော်ကိုယ်တော်သည် ထိုဆိုးသော မိန်းမ၏ အနာရောဂါကို ကောင်းစွာသိလေသည်။ ထိုမိန်းမသည်၊ ခန္ဓာကို ရောင်းပြီး၊ အသက်မွေး
သည်မှာ ကြာကောင်းကြာပေလိမ့်မည်။ ငွေကြေးဥစ္စာ လည်းရှိကောင်း
ရှိလိမ့်မည်။ ဆီမွှေးကျောက်ဖြူခွက်တလုံးဆိုသည်မှာ ဒေနာရိ အပြား
သုံးရာကျော် ဖြင့်သာဝယ် နိူင်သော အရာဖြစ်ပါသည်။ ထိုခေတ်ထိုအခါက ဒေနာရိတပြားသည်၊ တရက်လုပ်မှ ရရှိသော လုပ်အားခဖြစ်ပါသည်။ 
သို့ဖြစ်လျှင် ထိုဆီမွှေး ကျောက်ဖြူခွက်တလုံးသည်၊ တနှစ်ပတ်လုံး၊ လုပ်မှရနိုင်သောငွေကြေးဖြစ်ပါသည်။ ထိုဆိုးသောမိန်းမသည်၊ 
ထိုဆီမွှေးကို ၀ယ်နိုင်ခြင်းမှာ၊ ငွေကြေးရှိသော၊ ချမ်းသာသော 
မိန်းမဖြစ်ကြောင်း ထင်ရှားပါသည်။ တနည်းအားဖြင့်စားနိုင်၊ သောက်နိုင်သောမိန်းမဖြစ်ပေလိမ့်မည်။ 

သို့သော်၊ လူသူမသိသောရောဂါသည် သူနှလုံးသားထဲမှာ၊ အသဲခိုက်အောင် နာကြင်လျက်၊ မျက်ရည်ကျသည့်အထိ ဖြစ်စေပါသည်။ ထိုအနာသည် 
အပြစ်၏ အနာဖြစ်ကြေင်း ကိုယ်တော်က၊ ကောင်းကောင်းသိလေသည်။ ထို့ကြေင့်ကိုယ်တော်က ထိုမိန်းမအား သင်သည် အပြစ်တို့နှင့် လွတ်လေပြီ
ဟု မိန့်တော်မူ၏။ သင်၏ယုံကြည်ခြင်းသည်၊ သင့်ကို ကယ်တင်ပြီ။ ငြိမ်းဝပ်စွာသွားလော့ဟု မိန့်တော်မူ၏ (လုကာ ၇း၃၆-၅၀)။ 
ချစ်သာဓမ္မမိတ်ဆွေ၊ သင်၌မည်သို့သော အနာရောဂါစွဲနေပါသနည်း။ 
သင့်ရောဂါ၊ သင့်ဝေဒနာကို၊ လူသူမသိအောင်ကွယ်ထားတာ
ရှိပါသလား။ ထိုဝေဒနာ အတွက်တယောက်တည်း 
ကြိတ်မှိတ်ပြီး ခံစားနေပါသလား။

လောက၊ ဒေါက်တာဆရာဝန်များက မသိနားမလည် သော်လည်း 
စိတ်မပျက်ပါနှင့်။ ဘုရားရှင်သည် မိတ်ဆွေ၏ လိုအပ်ချက်ကို အကြွင်းမဲ့သိတော်မူ၏။ ချစ်သော ဓမ္မမိတ်ဆွေများ၊ မိမိတို့အသက်တာမှာ၊ 
အလုပ်၊ လုပ်ကိုင်လျက်နှင့် စားဝတ်နေရေး အဆက်မပြေဘဲ၊ 
ခက်ခဲခြင်းပြဿနာနှင့် ကြုံ တွေ့နေပါသလား။ ထိုအရာအတွက် 
အနာသိလျှင်၊ ဆေးမရှိပါသည်။ ဣသရေလ လူမျိုးတို့သည် 
ဘုရားသခင်၏ စကားကိုနားမထောင်သောကြောင့် (586 B.C) မှာ 
ဗာဗုန်လုန်သို့ ကျွန် အဖြစ်သိမ်းပိုက့်ခင်းခံခဲ့ကြလေသည်။ 
ဣသရေလ လူတို့သည် နှစ်ပေါင်း (၇၀) ကြာပြီးမှ၊ ကျွန်ဘဝမှ 
လွတ်လာခဲ့ပါသည်။ 520 B.C ပတ်ဝန်းကျင်မှာ ပရောဖက်ဟဂ္ဂဲ 
ပေါ်ထွန်းပြီး၊ ဣသရေလ လူတိုပ၏ အားနည်းချက်အပြစ်များကို ဖေါ်ထုတ်လေသည်။ (whose name means my feast) ဖြစ်လေသည်။ ဟဂ္ဂဲနာမည်၏ အဓိပ္ပါယ်မှာ၊ စားသောက်ပွဲကြီးဟုဆိုလိုပါသည်။ 

ပရောဖက် ဟဂ္ဂဲသည် ဗာဗုန်လုန်သို့ သိမ်းသွားခြင်းကိုခံပြိးနောက် ခါနာန်ပြည်သို့ပြန်ရောက်လာသော ဣသရေ လ လူတို့ကို စောပြောနေခြင်းဖြစ်လေသည်။ သူအဓိက ဟောပြောရသည့် 
အကြောင်းရင်းမှာ၊ ဣသရေလ လူတို့သည်၊ ဦးစားပေးလုပ်ဆောင်ရမည်ကို မလုပ်ဘဲ၊ မိမိတို့ကိုယ်ကျိုးကိုသာ ဦးစားပေးလုပ်ဆောင်နေခဲ့ခြင်းများကို သတိပေးဟောပြောခဲ့သည်။ ဣသရေလ လူတို့သည်၊ ထာဝရဘုရား
အိမ်တော်ကို သီးစားပေးလုပ်ရမည့် အစား၊ မိမိတို့နေအိမ်များအတွက်၊ ဆောက်လုပ်ခြင်း၌သာ အချိန်ကုန်နေခဲ့သည်ကို၊ အမှားထောက်ပြ၍၊ ဆုံးမခဲ့ခြင်းဖြစ်လေသည်။ ဤသို့ဦးစားပေး၊ မှားယွင်းခြင်းကြောင့် 
ဖြစ်လာသော အကျိုးဆက်များ၊ တနည်းအားဖြင့်၊ သူတို့၏အနာရောဂါ
များကို၊ ပရောဖက်ဟဂ္ဂဲ သည် မီးမောင်းထိုးပြခဲ့လေသည်။ 

ယခုမှာ၊ ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေ အရှင်ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူသည်ကား၊ ကိုယ်ကျင့်တို့ကို ဆင်ခြင်ကြလော့။ သူတို့သည် များစွာကြဲသော်လည်း  အသီးအနှံနည်းပါးရ၏။ စားရသော်လည်း၀စွာမစားရ။ သောက်ရသော်လည်း  ၀စွာမသောက်ရကြ။ အဝတ်ကို ဝတ်ရသော်လည်း နွေးစွာမဝတ်ရကြ။ 
အလုပ်၊ လုပ်၍အခရသော်လည်း မလုံသောအိတ်ထဲမှယ 
သိူ ထားရကြ၏ ( ဟဂ္ဂဲ ၁း ၅-၆)။ (တနည်းအားဖြင့် အိတ်ပေါက်နှင့် 
ဖါးကောက်သကဲ့သို့ဖြစ်၏)။ ချစ်သော ဓမ္မမိတ်ဆွေများ၊ 
“အခနာသိလျှင်ဆေးရှိ၏” ဟူသောစကားအတိုင်း၊ ဣသရေလ 
လူတို့၏ အားနည်းချက်ကို၊ ဟဂ္ဂဲသည် ဘုရားသခင်
ဖွင့်ပြသောကြောင့်၊ ကောင်းမွန်စွာဖေါ် ထုတ်ခဲ့ လေသည်။ 

ထို့ အပြစ်ရောဂါကြောင့် ဣသရေလ လူတို့သည်၊ ဘုရားသခင်၏ ကျိန်ခြင်း အမင်္ဂလာကို၊ ခံစာရလေသည်။ ထို့ကြောင့်သူတို့ အပေါ်မှာ၊မိုးခွေင်းသဖြင့်၊ နှင်းမကျရ။ မြေသည်လည်း အသီးအနှံကို မပေးရ။ မြေပေါ်၌ ၎င်း၊ တောင်ပေါ်၌၎င်း၊ ဆန်စပါး၊ ချိုသောစပျက်ရည်၊ ဆီအပေါ်၌၎င်း၊ မြေထဲကထွက်သမျှ အပေါ်၌၎င်း၊ လူသတ္တဝါ တရိစ္ဆာန်အပေါ်၌၎င်း၊ လုပ်ဆောင်သမျှအပေါ်၌၎င်း၊ သွေ့ခြောက်ခြင်းဘေး ကိုငါမှာလိုက်လေပြီဟု မိန့်တော်မူ၏ (ဟဂ္ဂဲ ၁း၁၀-၁၁)။ ချစ်သောဓမ္မမိတ်ဆွေ၊ သင်သည်လည်း၊ 
အလုပ်၊ လုပ်လျက်နှင့်စားဝတ်နေရေး ခက်ခဲနေပါ သလား။

ရသမျှလုပ်ခများ၊ အသုံးမခံဘဲ ဖြစ်နေပါသလား။ သင်တို့သည် 
များစွာရမည်ဟု မြော်လင့်စော်လည်း၊ ရသောဥစ္စာခေါင်းပါးရ၏။ အိမ်သို့ရောက်သောအခါငါမှုတိလိုက်၏။ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟု၊ ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင်ထာ)ရမေးတော်မူ၏။ ငါ့အိမ်သည် ပျက်လျက်
ရှိသော ကြောင့်၎င်း၊ အသီးအသီးမိမိတို့အိမ်သို့ ပြေးသောကြောင့်၎င်း
ဖြစ်သတည်း။ ချစ်သောဓမ္မမိတ်ဆွေ၊ ဓမ္မဟောင်းကာလတွင် ထာဝရဘုရားသခင်သည်၊ ဗိမာန်တော်၌ ကျိန်းဝပ်တော်မူ၏။ 

ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင်ကျိန်းဝပ်ရာ၊ ဗိမာန်ပျက်စီးသောအခါ၊ လူမှုရေး၊ 
စီးပွားရေး၊ ကျန်းမာရေး၊ သဘာဝ၊ ရာသီဥသုတိုင်အောင်ဖေါက်ပြန် 
လျက်ရှိ၏။ သို့သော်ယခုဓမ္မသစ်ကာလတွင်၊ ဘုရားသခင်သည် ဗိမာန်တော်၌အမြဲမနေ။ ယေရှုခရစ် အသေခံ သောနေ့တွင်၊ 
ယေရုစလင်မြို့ရှိ၊ ဗိမာန်တော်၏ ကုလားကာသည် အထက်စွန်းမှ အောက်စွန်းတိုင်အောင် စုတ်ကွဲလေ၏ (မဿဲ ၂၇း၅၁)။ 

ထိုအချိန်မှစ၍၊ ယနေ့တိုင်အောင်၊ ဘုရားသခင်သည်။ လူလက်နှင့် လုပ်သောဗိမာန်၍ ကျိန်ဝပ်တော်မူသည်မဟုတ်။ လောကဓါတ်မှစ၍၊ လောကဓါတ်၍ရှိလေသမျှသော အရာတို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော ဘုရားသခင်သည်၊ ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးကို အစိုးရတော်မူသော 
အရှင်ဖြစ်၍၊ လူတို့လက်ဖြင့် လုပ်သော ဗိမာန်၌ ကျိန်းဝပ်
တော်မူသည်မဟုတ် (တ ၁၇း၂၄)။ 

ထို့ကြောင့်ယခု အချိန်မှာ လူလက်နှင့်လုပ်သော ဗိမာန်ပျက်စီးရုံနှင့်၊ 
မိမိတို့ အသက်တာ၌ အထက်ပါကျိန်ခြင်း မျိုးခံစားရမည်မဟုတ်။ 
ယနေ့အချိန်မှာ၊ သန့်ရှင်း သောဝိညာဉ်တော်၏ ဗိမာန်တော်နှင့်
ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော်ဟူ၍၊ နှစ်မျိုးရှိလေသည်။ 
“ သင်တို့ကိုယ်ခန္ဓာသည် ဘုရားသခင်ပေးသနားတော်မူသော၊ ဝိညာဉ်တော်တည်းဟူသော သင်တို့အထဲ၌၊ ကျိန်းဝပ်၍ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏၊ ဗိမာန်ဖြစ်ကြောင်းကို၎င်း၊ 
မိမိတို့ကို၊ မိမိတို့မပိုင်ကြောင်းကို၎င်း မသိကြသလော” 
(၁ကော ၆း၁၉-၂၀)။ 

ထိုပကြောင့် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ ဗိမာန်ဖြစ်သော 
ကိုယ်ခန္ဓာသည်၊ မတရားသောမေထုန်မှီဝဲပြီး၊ ပြည့်တန်ဆာ၏ 
အင်္ဂါ မဖြစ်စေအပ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ငါတို့ ကိုယ်ခန္ဓာသည် 
ခရစ်တော်၏ အင်္ဂါဖြစ်၏ (၁ကော ၆း၁၅)။ သို့ဖြစ်၍၊ ကိုယ်ခန္ဓာကို ဖျက်ဆီးခြင်းသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ ဗိမာန်ကို ဖျက်ဆီးရာ
ရောက်၏။ ချစ်သောဓမ္မမိတ်ဆွေ၊ သင်သည်၊ အရက်၊ဆေးလိပ်၊ ကွမ်းယာ၊ မူးယစ်ဆေးဝါး တခုခုအားဖြင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ 
ဗိမာန်တည်းဟူသော မိမိကိုယ်ခန္ဓာကို ဖျက်ဆီးနေပါသလား။ 

ထိုသို့ဖျက်ဆီးလျှင် ဘုရားသခင်၏ ကျိန်ခြင်းကို ခံရသည် သာမက၊ လုပ်လေရာရာမှာ၊ အောင်မြင်ခြင်းမရှိဘဲ၊ ဆုံးရှုံးနေ သူဖြစ်ပေ လိမ့်မည်။ နောက်တဖန်၊သင်တို့သည်၊ ဘုရား သခင်၏ ဗိမာန်တော်ဖြစ်ကြသည်ကို၎င်း၊ 
ဘုရား သခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည်၊ သင်တို့အထဲ၌ ကျိန်းဝပ်တော်
မူသည်ကို၎င်း မသ်ကြသလော။ အကြင်သူသည်၊ ဘုရားသခင်၏ 
ဗိမာန်တော်ကို ဖျက်ဆီး၏။ ထိုသူကို ဘုရားသခင်ဖျက်ဆီး
တော်မူလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော်သည်၊သန့်ရှင်းရ၏။ 

သင်တို့သည် လည်း၊ ထိုဗိမာန်တော်ဖြစ်ကြ၏ (၁ကော ၃း၁၆-၁၇)။ ဘုရားသခင်၏ဗိမာန်တော်နှင့် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ ဗိမာန်သည် ကွာခြားပါသည်။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ဗိမာန်သည်၊ယုံကြည်သူ
တဦးစီ၏ ကိုယ်ခန္ဓာဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တာ်သည်၊ယုံကြည်သူ 
လူစုကို ဆိုလိုပါသည်။ ထို့ကြောင့်ခရစ်တော်ယေရှုက ဤသို့ 
မိန့်ဆိုခဲ့လေသည်။ အကြောင်းမူကား၊ အကြင်အရပ်၌ လူနှစ်ဦးတို့သည် ငါ၏နာမကိုထောက်၍ စည်းဝေးကြ၏။ ထိုအရပ်၌ သူတို့အလယ်မှာ ငါရှိသည်ဟုမိန့်တော်မူ၏ (မဿဲ ၁၈း၂၀)။ သို့ဖြစ်၍ဘုရားသခင် 
ကျိန်းဝပ်ရာ ဗိမာန်သည် ယုံကြည်လျှင်စုကို ဆိုလို၏။ 
ထိုကြောင့် ယုံကြည်သူလူစုထဲမှာ မပါလျှင်၊ ဘုရားသခင်၏ 
ဗိမာန်တော်ကို ဖျက်ဆီးရာရောက်၏။ 

ထို့ကြောင့် ယုံကြည်သူလူစုနှင့် အတူအမြဲစည်းဝေးရပါမည် (ဟေဗြဲ ၁၀း၂၄-၂၅) ယုံကြည်သူလူစုသည် ဘုရားသခင် ဗိမာန်ဖြစ်သောကြောင့်၊ ထိုလူစုကို ပျက်ပြားအောင် လုပ်ခြင်း၊ အစည်းအဝေး၊ ဖျက်လိုဖျက်ဆီးလုပ်သူများ၊ ဘုရားသခင်၏ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုခံရမည် ၉၁ဆကာ ၃း၁၇)။ 
ချစ်သောဓမ္မ မိတ်ဆွေ၊ ယခုကဲ့သို့၊ အလုပ်ကိုပင်ပန်းကြီးစွာ 
လုပ်ဆောင်လျက်နှင့် မလောက်မင ဖြစ်နေရခြင်း အကြောင်းရင်း၊ 
(ဝါ) မိမိ၏ အားနည်း ချက်၊ အပြစ်ရောဂါ ကိုတွေပြီလား။ 
အနာသိပြီဆိုလျှင် ဆေးဧကန်အမှန်ရှိ၏။ တချိန်ကဗိမာန်တော် ပျက်စီးသောကြောင့်၊ ကျိန်ခြင်းခံရသော ဣသရေလ လူမျိုး
များအတွက် ပရောဖက် ဟဂ္ဂဲ၊ အနေဖြင့်
ကုသရမည့်ဆေးပေးခဲ့လေသည်။ 

ထိုဆေးမှာအခြားမဟုတ်။ ပျက်စီးနေသော ဗိမာန်ကိုပြန်လည် တည်ဆောက်ဘို့ဖြစ်လေသည်။ ထိုဗိမာန်ကို ပြန်ဆောက်သည့်နေ့မှစ၍၊ ရှေ့ကိုမျော်ကြည့်ဆင်ကြပါလော။ ဆင်ခြင်ရမည့် အကြောင်းအရာဟူမူကား စပါးကျီ၌ စပါးရှိသလော။ မရှိ၊ စပျစ်ပင်၊ သင်္ဘောပင်၊ သဖန်းပင်၊ သလဲပင်၊ သံလွင်ပင်ကို ငါကောင်းကြီးပေးမည်ဟုမိန့်တော်မူ၏ (ဟဂ္ဂဲ ၂း၁၈-၁၉)။ ထို့အတူ ယနေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း၊ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ ဗိမာန်တော်နှင့် ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်ကိုပြန်လည်တည်ဆောက်မှသာ လျှင်၊ ယနေ့ပြိုပျက်၊ ပျက်စီးနေသော၊ လူမှုရေး၊ စီပွားရေး၊ အိမ်ထောင်ရေး၊ စားဝတ်နေရေးများ့ပန်လည်နာလံထူနိုင်ပေလိမ့်မည်။ 

ချစ်သောဓမ္မမိတ်ဆွေ၊ သင်၏အလုပ်အကိုင်၊ သင်၏ကျန်းမာရေး၊ 
သင်၏စား ဝတ်နေရေး၊ ပြေလည်လိုပါသလား၊ ယခုအနာနှင့်ဆေးကို နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့် သိခဲ့ရပြီ။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ 
ဗိမာန်ဖြစ်သော ကိုယ်ခန္ဓာကို၊ အရက်၊ မူးယစ်ဆေးဝါး၊ ဆေးလိပ်၊ ကွမ်းယာနှင့်ဖျက်ဆီးနေပါက၊ ထိုအရာများကို စွန့်ပစ်ပါ၊ စွန့်ပစ်ချင်သော 
ဆန္ဒနှင့် ခွန်အားကို ဘုရားသခင်ပေးတော်မူလိမ့်မည် (ဖိ ၂း၁၃)။ 

ထို့အတူဘုရားသခင်ဗိမာန်တော်ဖြစ်သော ယုံကြည်သူ လူစုထဲမှာ၊မပါလျှင်၊ 
ယနေ့ မှစ၍ပါဝင်ပါ။ တမန်တော်တို့၏ ဆုံးမဩဝါဒကိုခံခြင်း၊ ဆုတောင်းပဌနာပြုခြင်း၊ မုန့်ဖဲ့ခြင်း၊ မိတ်ဿဟာယဖွဲ့ခြင်းကို ယနေ့ပင်
အစပြုပါ၊ သို့ပြုလျှင်ရှေ ့ကို မျှော်ကြည်ဆင်ခြင်ပါ။ ဘာမျှမရှိသော
အခြေအနေမှ၊ ဘုရားရှင်၏ ဂတိတော်နှင့် အညီကောင်းကြီး မင်္ဂလာကို ဧကန်မုချခံစားပါလိမ့်မည်။ ဘုရား သခင်သည်၊ မိတ်ဆွေ၏၊ အတွင်းထဲမှာ
ရှိသော အနာရောဂါကို သိတော်မူ၏။ အရှင်ယေရှုသည် ဆိုးသော
အမျိုးသမီး၏ အပြစ်ရောဂါကို၍ကူသပေးခဲ့သည့်နည်းတူ၊ မိတ်ဆွေရောဂါ ကိုလည်းကူသပေးချင်ပါ၏။ မိမိရောဂါ၊ မိမိအားနည်းချက်ကို 
သိပြီဆိုလျှင်၊ ငါတို့၏ အနာငြိမ်းစေသူ၊ အရှင်ယေရှုထံအပါနှံပါ။ 
အရှင်ယေရှုသည်၊ ကူသပေးပါလိမ့်မည်။ ငါသည်သင်တို့၏ ရောဂါကို 
ငြိမ်းစေသော ထာဝရဘုရားဖြစ်၏ (ထွက် ၁၅း၂၆)။ ဤဆောင်းပါးကိုဖတ်ရှုသူတိာင်း အနာကိုသိ၍ 
နှုတ်ကပတ်တော်ဆေးအားဖြင့်၎င်း၊ ထာဝရဘုရား၏
တန်ခိုးတော်အားဖြင့်၎င်း၊ အနာရောဂါငြိမ်းနိုင်ကြပါစေ။
 Rev. Dr. ပေါလ်ခေကျိုင်း(ရွှေခါနန်)

(THE FOUR GOSPELS) သိတင်းကောင်း ၄ မျိုး

 Gospel ဟူသော အင်္ဂလိပ်စကားသည် သိတင်းကောင်း(သို့)ဧဝံဂေလိတရားကို ဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။ စကားလုံးကွဲပြားသော်လည်း အသုံးပြုခြင်းနှင့် ဆက်စပ်မှုသည် 
တစ်ခုနှင့် တစ်ခုညီညွတ်မှုရှိသည်။ 
ထို့ကြောင့် ဧဝံဂေလိတရားလေးပါးရှိသည်။  
၎င်းတို့မှာ – (၁) နိုင်ငံတော်နှင့်ယှဉ်သော ဧဝံဂေလိတရား 
(၂) ကျေးဇူးတော်နှင့်ယှဉ်သော ဧဝံဂေလိတရား 
(၃) ဘုန်းအသရေနှင့် ပြည့်စုံသော ဧဝံဂေလိတရား 
(၄) ထာဝရဧဝံဂေလိတရား ဟူ၍ လေးမျိုးရှိလေသည်။

၁။ နိုင်ငံတော်နှင့်ယှဉ်သော ဧဝံဂေလိတရား (မ ၂၄း၁၄) 
ဤ ဧဝံဂေလိတရားသည် ယုဒလူမျိုး(ဂျူး)များအတွက် 
ဝမ်းမြောက်ဘွယ်ရာ သိတင်းကောင်းတရားဖြစ် ပေသည်။ ထာဝရဘုရားသည် ဤကမ္ဘာလောကတွင် မျက်မြင်ရသော နိုင်ငံတော်တစ်ခုတည်ထောင်၍ အုပ်စိုး မည့်သူမှာ ဒါဝိဒ်မင်းအမျိုးအနွယ်မှဆင်းသက်လာသော 
ယေရှုခရစ်တော်အဖြစ် ရွေးချယ်
ခဲ့လေသည်။ (လု ၁း၃၂ -၃၃)။ 

သို့သော်လည်း ဣသရေလလူမျိုးများသည် မူလအစပိုင်း၌ လက်မခံခဲ့သောကြောင့်၊ နိုင်ငံတော်နှင့် ယှဉ် သော ဧဝံဂေလိ
တရားကို နှစ်ကြိမ်ဟောပြောရလိမ့်မည်။ ပထမအကြိမ်
ဤတရားကို နှစ်ခြင်းဆရာယောဟန်မှ အစပြုပြီး သခင်ယေရှုဘုရားကိုငြင်းပယ်သည့် 
အချိန်အထိဟောပြောခဲ့သည်။ 

ဒုတိယအကြိမ်ဟောကြားချိန် သည် 
အသင်းတော်ချီဆောင်ခြင်းခံပြီးနောက်၌ 
တဖန်ဟောကြားလိမ့်မည်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် “ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်နှင့်ယှဉ်သော ဧဝံဂေလိတရားကို
လူမျိုးအပေါင်းတို့ အားသက်သေဖြစ်စေဘို့ရန်
မြေကြီးစွန်းတိုင်အောင် ဟောကြားရလိမ့်မည်။ 

သို့ပြီးမှ အဆုံးဖြစ်ရလိမ့်မည်”ဟု ကျမ်းစာလာသည်။ 
ဤတရားသည် ဒီနေ့ကျွန်တော်တို့ဟောပြောနေသော
တရားမဟုတ်ချေ။ ဤတရားသည် နိုင်ငံတော်နှင့်သာ သက်ဆိုင်ပြီး ၎င်းနိုင်ငံတော်လျင်မြန်စွာ တည်ထောင်လိမ့်မည့်အကြောင်းနှင့် 
ကောင်းကင် နိုင်ငံတော်အတွက် သက်သေခံခြင်းဖြစ်သည်။ အနာဂတ်ကာလတွင် ဧလိယသည်လည်း ဤတရားကို 
ဟော လိမ့်မည်။ (မာလ ၄း၅-၆) 

လူအများကို စေလွှတ်ပြီး ခရစ်တော်သည် ဒါဝိဒ်မင်းကြီး၏
ရာဇပလ္လင်ပေါ်၌ ထိုင်လိမ့် မည်ဟု ကမ္ဘာအရပ်ရပ်သို့ဟောကြားသက်သေခံသောအခါ ဂျူးလူမျိုးများအားလုံးသည် ပါလက်စတိုင်းသို့ပြန် 
လာကြလိမ့်မည်။

 ၂။ ကျေးဇူးတော်နှင့် ယှဉ်သော ဧဝံဂေလိတရား (တ ၂၀း၁၄) 
ဤတရားသည် လူတကာအားဝမ်းမြောက်စေသည့် သိတင်းကောင်းတရပ်ဖြစ်သည် ။ ခရစ်တော်သည် ယုဒလူများငြင်းပယ်ခြင်းခံခြင်းအားဖြင့် ကားတိုင်ပေါ်တွင် အားလုံးအတွက်အသေခံကာ ကယ်တင်ခြင်းအမှုကို 
ဆောင်ရွက်ပေးသော ဘုရားသခင်၏မဟာကျေးဇူးတော် ဧဝံဂေလိတရားဖြစ်သည်။ (ရော ၁း၁) ကယ်တင်ခြင်း 
ဆုကျေးဇူးသည် ခမည်းတော်ဘုရား၏မေတ္တာတော်ထဲမှ
စီးထွက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ (ယော ၃း၆) ၎င်းအပြင် သူ၏ ကရုဏာမေတ္တာတော်ကြောင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်
ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ (တ ၂း၂၄) 

အခြေခံအုတ်မြစ်သည် ခရစ် တော်ပင်ဖြစ်သည်။ (ရော ၁း၁၆၊ ၂ကော ၁၀း၁၄) ဤတရားသည် ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးဖြစ်ပြီး ယုံကြည်သူ
အားလုံး အပြစ်မှကယ်တင်ပေးသော အရာဖြစ်သည်။ 
ဤအချင်းအရာသည် ဘုရားသခင်နှင့် သင့်မြတ်စေပြီး 
ငြိမ်း ချမ်းခြင်းရသော ဧဝံဂေလိတရားဖြစ်သည်။ 
အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် အပြစ်ရှိသူ
တစ်ဦးနှင့် ဘုရားရှင် အကြား သင့်မြတ်စေကာ လူသားများချမ်းသာရရှိစေခြင်းဖြစ်သည်။ (ဧ ၆း၁၅)

 ၃။ ဘုန်းအသရေနှင့် ပြည့်စုံသော ဧဝံဂေလိတရား 
(၂ကော ၄း၄၊ ၁တိ ၁း၁၁) ဤဧဝံဂေလိတရားသည် 
ဘုရားသခင်၏ ဧဝံဂေလိတရားအစစ်အမှန်နှင့် 
အရင်းအမြစ်ဖြစ်လေသည်။ ဤအရာသည် ခရစ်တော်
ယေရှုဘုရား၏ ဘုန်းတန်ခိုးတော်ပြည့်ဝခြင်း၊ သူ့အားအမြင့်ဆုံးအဖြစ်ချီးမြင့်ခြင်းနှင့် သူ၏အခြွေအရံ
များနှင့်အတူ ဘုန်းတော်ထဲသို့ ဝင်စားခြင်းစသည် သိတင်းကောင်းတရားဖြစ်လေသည်။ (ဟေဗြဲ ၂း၁၀) 

ဤတရားသည် အဓိကအားဖြင့် ခရစ်တော်ယေရှုဘုရား ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်းနှင့် ပတ်သက်သော တရားဖြစ်ပြီး၊ ခရစ်တော်ကြွလာမည်ကို မျှော်လင့်တောင့်တနေသူများအား နှစ်သိမ့်ခွန်အားပေးသည့် တရားဖြစ် လေသည်။ (တိ ၂း၁၃) စာတန်မာရ်နတ်သည် ဤလောက၏အစိုးရသော မင်းတစ်ပါး
ဖြစ်သဖြင့်၊ လူ၏နှလုံးသား ကိုထိမ်ဝှက်ပြီး၊ သမ္မာတရားကို
သိနားလည်ပြီး၊ မရှိစေရန် ဉာဏ်မျက်စိဘည်းကွယ်စေလေသည်။ ခရစ်တော်၏ ဘုန်းတန်ခိုးတော်ကိုလည်းမမြင်အောင် 
ကွယ်ထားလေသည်။ (၂ကော ၄း၃-၄) 

၄။ ထာဝရဧဝံဂေလိတရား (ဗျာ ၁၄း၆) ဤဧဝံဂေလိ
တရားသည် ဘေးဒဏ်ကာလ၌ ကောင်းကင်
တမန်တစ်ပါးက ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော် ခွက်ဖလား
မသွန်းလောင်းမှီ ကောင်းကင်တမန်များကဟောကြားသည့်
တရားဖြစ်လေသည်။

 ဤတရားသည် ကောင်းကင်နိုင်ငံနှင့်ယှဉ်သော ကြောက်ရွံ့ရိုသေကိုင်းရှိုင်းရမည့်တရား၊ တနည်းအားဖြင့် ပညတ်တရားတစ်ပါး လည်းဖြစ်သည်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် ဘုန်းတော်နှင့်ပြည့်စုံသော ဘုရားဖြစ်သဖြင့် အပြစ်များကို စီရင်ပိုင် သောသူလည်းဖြစ်၍၊ ၎င်းတရားစီရင်ရာကာလရောက်လုပြီဟု သတိပေးသော တရားဖြစ်သည်။ 

သို့သော်လည်း တရားစီရင်ခြင်းသည် ယုဒလူမျိုးအတွက်ကောင်းသောလက္ခဏာတစ်ရပ်ဖြစ်သည်။ ၎င်းအပြင်မီးတည်းဟူသော ဒုက္ခဆင်းရဲထဲသို့ ဖြတ်သန်းနေသူ အတွက်သီတင်းကောင်းတစ်ရပ်ဖြစ်သည်။
ဤဘေးဒဏ်ကာလသည်အန္တိခရစ် နှင့် နောက်လိုက်
သားရဲများကို အဆုံးစီရင်ပြီးမှ သာလျှင်
 ဤလောကပြီးဆုံးရလိမ့်မည်။ 

ထို့ကြောင့် ဒီအချိန်မှာ ဟောကြားသည့် တရားသည် မယုံကြည်သူများအားစိတ်နှလုံးပြောင်းလဲဘို့ရန်ဟောသည့်
တရားမဟုတ်ချေ။ သို့သော်လည်း ခပ်သိမ်းသော 
အရာကိုဖန်ဆင်းရှင်နှင့် ထိုသခင်ကို 
ဝန်ခံရန်နှင့် ဘုန်းကြီးသောဘုရားအား ကိုး ကွယ်ရန် ကြေငြာသောတရားစကားဖြစ်သည်။ 

ထို့ကြောင့် သမ္မာကျမ်းစာကိုလေ့လာသောသူတိုင်းသည် မည်သည့်ဧဝံဂေလိတရားသည် မည်သူ့အတွက်ဖြစ်သည်ကို၎င်း၊ မည်သည့်အချိန်၌ဟောပြောရမည်ကို၎င်း သိနား လည်ထားရမည်။ ထိုသို့သိနားလည်လျှင်မှားယွင်းမှုနှင့် ကင်းလွတ်လိမ့်မည်။ 
၎င်းအပြင် တမန်တော်ရှင်ပေါလုက တခြားသော ဧဝံဂေလိတရားတစ်ပါးရှိသည်ဟုဆိုထားပြန်သည်။

ထို တရားသည် ရှင်ပေါလုခေတ်အခါတွင် သူဟောပြောသည့် တရားမဟုတ်ဘဲ၊ လှည့်ဖြားသောသူများဟောပြော သည့် တရားစကားဖြစ်ပြီး၊ နာခံမှုမရှိသည့် သူများ၏
တရားစကားလည်းဖြစ်သည်။ (ဂလာ ၁း၆-၁၂၊ ၂ကော ၁၁း၄) 
သူတို့က ယုံကြည်သည်သာမက၊ ပညတ်တရားကိုလည်း
ကျင့်ရမည်ဟု သွန်သင်သည်။ ထို့ကြောင့်တမန်တော်
ရှင်ပေါလုသည် ထိုသူတို့အားပြစ်တင်ရှုတ်ချလေသည်။ 
(ကော ၂း၂၀-၂၃၊ ဟေဗြဲ ၆း၁၊ ဂလာ ၁း၈-၉)

ဘုရားအကြည့်အရှုကြွလာတဲ့အချိန်

ကျမ်းစာထဲမှာ အချိန်ကို ဖေါ်ပြတဲ့ ဂရိစကားလုံး ၃ ခုရှိပြီး 
အသုံးများတဲ့ ၂ ခုက Chronos နဲ့ Kairos ဖြစ်တယ်။ 
ခရောနော့စ်ဆိုတာ တနေ့၂၄ နာရီရှိပြီး ၁ နှစ်မှာ ၃၆၅ ရက်ရှိတဲ့ ပုံမှန်လည်ပတ်နေတဲ့အချိန်ဖြစ်တယ်။ Chronology ဆိုတဲ့ 
အင်္ဂလိပ်စကားလုံး ဒီကနေ ဆင်းသက်လာတယ်။ 

ခရောနော့စ် အချိန်အရ ဒီနေ့ဟာ ဧပြီလ ၁၀ ရက် ည ၇ နာရီဖြစ်တယ်။ ခိုင်းရော့စ်ဆိုတာက တိုင်းန်ုင်ငံ (သို့) လူတဦး အပေါ် ဘုရားသခင် အကြည့်အရှုကြွတဲ့အချိန်၊ အထူးကျေးဇူးပြုတဲ့အချိန်၊ထူးခြားတဲ့
အမှုကို ပြုပေးတဲ့အချိန်ဖြစ်တယ်။ ကျမ်းစာထဲက ခိုင်းရော့စ်
အချိန်တချို့ကို ‌ဝေမျှလိုပါတယ်။ 

"အချိန်ကာလစေ့သောအခါ (kairos) ... သားတော်ကို 
ဘုရား သခင် စေလွှတ်တယ်။"( ဂလာ ၄:၄-၅) 
 "ငါတို့သည်အကျိုးနည်းရှိနေစဉ် အချိန်တန်မှ (kairos) 
ခရစ်တော်သည်  အသေခံတော်မူ၏။" (ရောမ ၅:၇)

 ဘုရားသခင်ချိန်းချက်တဲ့အချိန်ကွက်တိမှာ ခရစ်တော်ကားတိုင် 
ပေါ်၌ အသေခံခဲ့တယ်။ ဒီအချိန်ဟာ ခိုင်းရော့စ်အချိန် ဖြစ်တယ်။ သင့်အသက်တာမှာ ဘုရားသခင် ထူးခြားတဲ့အမှုကို ပြုလိုတယ်။ 
ယခု သင့်ကို ကျေးဇူးပြုလိုပြီး သင့်အတွက် ခိုင်းရော့စ်အချိန် ဖြစ်တယ်။ 

ဒီအချိန်မှာ သင့်ဖက်က လုပ်ရမဲ့အရာတွေရှိတယ်။ ယခင်က ဘုရားပေးထားတဲ့ကတိတော်များ ပြည့်စုံလာမဲ့ အချိန်ဖြစ်တယ်။ 
ဒါကြောင့် ယခုအချိန်မှာ ဘုရားသခင်က သင့်ကိုအကြည့်အရှု ကြွလာတယ်။ သင့်အတွက် ခိုင်းရော့စ်အချိန်ဖြစ်တယ်ဆိုတာ ယုံကြည်ပါ။ 
သင့်စိတ်ထဲမှာ ဘုရားနှိုးဆော်တဲ့အရာကို လုပ်ဆောင်ပါ။ 

၁ ရာချုပ် ၁၂:၃၂-၄၀ မှာ ဣသခါလူမျိုးဟာ ဣသရေလနိုင်ငံအတွက် 
ဘုရားရဲ့ ခိုင်းရော့စ်အချိန်ဖြစ်မှန်း ပိုင်းခြား၍ သိကြတယ်။ ဒါတင်မကဘဲ သူတို့ဘာလုပ်ရမယ်ဆိုတာသိကြတယ်။ ဒါကြောင့် ဒါဝိဒ်ကို 
ဘုရင် အဖြစ် ချီးမြောက်ကြလို့ ဣသရေလနိုင်ငံရဲ့ ဘုန်းတန်ခိုးအကြီးမားဆုံးခေတ်ကို ရောက်ရှိစေခဲ့တယ်။ 

 တဖက်မှာလည်း.... ဣသရေလလူမျိုးများဟာ 
ယေရှုကြွလာချိန်မှာ ကာလအချိန်ကို မပိုင်းခြားတတ်ကြလို့ ပျက်စီးဆုံးရှုံးကြရတယ်။ ယေရှုက ယေရုရှလင်မြို့အတွက်ငိုကြွေးလျက် " 
သင့်ကို ကြည့်ရှု ပြုစုတော်မူသောကျေးဇူးကို မသိမမှတ်သောကြောင့် သင်၏ရန်သူတို့သည်သင့် ပတ်ပတ်လည်တွင် တပ်တည်၍ ....
သင်၌ ကျောက်တခုအပေါ်မှာ တခုမျျှထပ်ဆင့်၍ မကျန်ရစ်
စေရန် ပြုကြသောအချိန်ရောက်လိမ့်မည်" ဟု 
ပြောခဲ့တယ်။ (လုကာ ၁၉:၄၂-၄၄)

 ဘုရားသခင်အကြည်အရှုကြွလာတဲ့အချိန်ကို သိမှတ်လျက် 
ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် သင့်အသက်တာမှာ ကတိတော်များ 
အံ့သြဖွယ် ပြည့်စုံလာတာတွေ့ရလိမ်မယ်။ သင့်အသက်တာမှာ ဘုရားပြုတဲ့ကြီးမားတဲ့အမှုကို မြင်ရလိမ့်မယ်။ သင်ထပါ။ 
အလင်းလင်းပါ။ ယခုပင် သင့်အတွက် kairos moment ဖြစ်တယ်။ 

 မယုံကြည်လို့ လက်မလွတ်ပါစေနဲ့။ ယုံကြည် ဝန်ခံလျက် ဘုရားနှိုးဆော်တဲ့အတိုင်းလုပ်ဆောင်လျက် ကြီးမားတဲ့အမှုကို 
မြင်တွေ့ပါစေ။ သင့်အားဖြင့် ဘုရားဘုန်းတော် ထင်ရှားပါစေ။

လောကနှုင်. အပေးအယူ မလုပ်ပါနဲ.

တခါတခါ ဘယ်သူမှ မမြင်ပါဘူး၊ အသိတွေလည်း ကိုယ်အနီးနားမှာ  
မရှိဘူးဆိုတော. ဘုရားသ္ခင်လည်း ခွင်.လွှတ် မှာပါ၊ ဒီတခါလေးပဲ ဆိုပြီး အပြစ်လုပ်မိတတ်ပါတယ်။ သို.သော် ထိုအရာသည် ဘုရားမကြိုက်မှန်း
သိလျှင် ချက်ချင်း နောင်တရပြီး ခွင်.လွှတ်ဖို. မတောင်းခံရပါက 
နောက်တကြိမ် အပြစ်လုပ်ဖို. အခွင်.လမ်း ပိုရသွားတတ်သည်။ 

ဘုရားထက် လောက အရာ လောကစိမ်းစည် များကို 
နံပါတ်တစ် ထားပြီး အပေးအယူ လုပ်တတ်ကြသည်၊ 

 လောကကို၎င်း၊ လောက၌ရှိသော အရာတို့ ကို၎င်း၊ မချစ်ကြနှင့်။ 
လောကကိုချစ်သောသူ မည်သည်ကား၊ ခမည်းတော်ကို 
ချစ်ခြင်းမေတ္တာမရှိ။ 1 jn 2:15 

ထိုသို့သောသူသည် စိတ်နှစ်ခွရှိသော သူ၊ ပြုလေသမျှတို့၌ 
မတည်ကြည်သောသူဖြစ်၍၊ ထာဝရဘုရား၏ လက်တော်မှ 
တစုံတခုကို ရမည်ဟု မထင်မမှတ်စေနှင့်။ Jm 1: 8 

အကျွန်ုပ်သည် အဓမ္မလူတိုကိုမုန်း၍ ကိုယ်တော်၏တရားကို
နှစ်သက်ပါ၏။ ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်၏ အကွယ်အကာ၊ 
အကျွန်ုပ်၏ ဒိုင်းလွှားဖြစ်တော်မူ၏၊၊ နှုတ်ကပတ်တော်ကို 
မြော်လင့်လျက် နေပါ၏၊၊ ဒုစရိုက်ကိုပြုသော သူတို့ ငါ့ထံမှ 
ဖယ်သွားကြ၊၊ ငါသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်တို့ကို 
ကျင့်စောင့်မည်၊၊ Ps 119:113-115 

ဧလိယသည်လူများရှိရာသို့လာ၍၊ သင်တို့သည်ဘာသာ
နှစ်ပါးစပ်ကြားမှာ အဘယ်မျှကာလ ပတ်လုံး ယုံမှားသောစိတ်နှင့်
နေကြလိမ့်မည်နည်း။ ထာဝရဘုရားသည်
ဘုရားသခင်မှန်လျှင် ထိုဘုရားကိုဆည်း ကပ်ကြလော့။ 
1 king 18:21 

ထာဝရဘုရားကလည်း ဤလူမျိုးသည်နှုတ်နှင့် ငါ့ထံသို့ချဉ်းကပ်၍၊ 
နှုတ်ခမ်းနှင့် ငါ့ကိုရိုသေကြ၏၊၊ စိတ်နှလုံးမူကား ငါနှင့်ဝေးလှ၏။ 
လူတို့စီရင်သော ပညတ်တို့ကိုအမှီပြု၍ ငါ့ကို
ကြောက်ရွံ့ြ့က၏။ Isaih 29:13 

တည်ကြည်သောသူဖြစ်ရမည်။ လျှာနှစ်ခွနှင့်ပြောသောသူ၊ 
စပျစ်ရည်ကို သောက်ကြူးသောသူ၊ မစင်ကြယ်သောစီးပွါကို
တပ်မက်သောသူမဖြစ်ရကြ။ 1tm 3:8

ဤအရာကို မမေ.ပါနဲ.

အနာမခံရင် – အသာမစံရဘူး 
တိုက်ပွဲမရှိရင် – အောင်ပွဲမရှိဘူး။

ဆုမတောင်းရင် – တန်ခိုးမရှိဘူး 
ကိုးကွယ်ခြင်းမရှိရင် – ဘုန်းတော်တိုးပွားခြင်းမရှိဘူး။

ချီးမွမ်းခြင်းမရှိရင် – လွတ်မြောက်ခြင်းမရှိဘူး
စီးထွက်ခြင်းမရှိရင် – စီးဝင်ခြင်းမရှိဘူး။

ကားတိုင်မထမ်းရင် – သရဖူမဆောင်းရဘူး 
သစ္စာမရှိရင် – သခင်နှင့်အတူစည်းစိမ် မဝင်စားရဘူး။

တရားဥပဒေမရှိရင် – လွတ်လပ်ခြင်းရဲ့တန်ဘိုးကိုမသိဘူး 
အပြစ်သားဖြစ်ကြောင်းမသိရင် – ကျေးဇူးတရားရဲ့ 
ကြွယ်ဝပြည့်စုံမှု့ ကို နားမလည်နိုင်ဘူး။